窮神知化,德之盛也
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【窮神知化,德之盛也】
今天下午,劉君祖在國家圖書館講《從易經解金剛經》。天冷,又有種種消息的此時,還有那麼多人來聽,很激勵。
開場我應邀致詞時,談了一點感想整理如下:
四顧世界各地發生的事,今天台灣的人珍惜自己幸運的同時,也應該把握幸運,更加奮發自強。這是我們對世界其他地區的人應有的回報,也是責任。
也因此,這正是我們好好了解《易經》和《金剛經》的時候。
《金剛經》既破「有」,也破「空」。
《易經》雖然能把「有」算到極致,但《易經》也終究指向「知易者不卜」。所以可以說是既「有」,也「空」。
因此,用《金剛經》和《易經》來對照著看,可以對照出修練的指引。而劉君祖寫的《從易經解金剛經》(還有一本《從易經解心經》),正是便利的入手途徑。
後來,我聽劉君祖演講,他在投影幕上亮出一頁筆記,最後一句話更吸引住我:「窮神知化,德之盛也。」
一個月前,我還不知道這句話。近一個月,我則讀到易經的〈繫辭傳〉裡孔子所說的一段話:「精義入神,以致用也;利用安身,以崇德也。過此以往,未之或知也;窮神知化,德之盛也。」
因為看過整段話,所以對最後「窮神知化,德之盛也」八個字就印象深刻。
我對這段話的體會和翻譯是這樣的:
「精義入神,以致用也」——不管你研究《易經》還是什麼經,如果能掌握到一些門路,是因為這可以幫助你有所應用。
「利用安身,以崇德也」——讓你有所應用,是方便你能在這個變動的世界有一個安身之處;而所以幫你可以安身,是因為希望你能堅守一些高貴的理念和價值觀。
「過此以往,未之或知也」——至於你堅守一些高貴的理念和價值觀之後還會發生什麼事,不是你現在能知道的。
「窮神知化,德之盛也」——要知道這宇宙之間的神祕,以及造化的神奇,那是要道德和修為都高到一定程度之上的事。
而我自己再加上一句話:「不過,也正因為我們的德行和修為都遠遠不足,所以要更持續地努力。」
很高興今天聽到君祖兄提到「窮神知化,德之盛也」,我一定要找時間跟他好好請教。
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