【讓我們勇敢夢想 18 之 6 ：為什麼要勇敢地夢想】文字版
教宗在《讓我們勇敢夢想》這本書裡，雖然也引用了許多聖經和基督信仰的解釋，但是他的胸襟十分開闊，譬如談到維吾爾人、羅興亞人、阿茲迪人遭受的苦難時，他說雖然他們信仰不同，但仍然是兄弟姐妹。
並且他觀察、分析許多當今政經、社會問題，都十分入世又邏輯嚴謹又清晰，所以我做這個系列專題的時候，直到今天這一集之前，為了方便一般大眾閱聽，所以我都並沒有特別強調教宗的論點和他基督信仰的關係。
今天第六集的主題是「為什麼要勇敢地夢想」。這個主題由書名而來，當然也是全書的核心。而導出這個核心論述的起點，不只是聖經，還有教宗方濟各對聖經的特有詮釋，所以我們在這一集就不但談這個主題，並且談教宗如何由他的基督信仰中導出這個結論。
1.
我們先來看，教宗鼓勵大家要勇敢地夢想些什麼。
他這麼說：有些人面對危機帶來的苦難，會聳一聳肩頭，說，「天主創世就是這麼回事，沒什麼好大驚小怪的。」
但，教宗說，這種反應其實誤解了天主造物是一個靜態的結果，因為創世是一個動態的過程。
他說，「這個世界從過去到現在，都始終處於創造的進行式。」他也引用聖經裡的一句話說：「天主所造的萬物直到今時，都還為著誕生的痛楚在呻吟。」
因此，教宗認為，天主想要與人類一同催生出這個世界，「讓我們做他造物的夥伴，而這想望並不曾中斷。」
他認為人類有上帝的授權要去改變、去建立、去主掌創造的過程，「祂要我們積極地以萬物為材料，與萬物並肩去從事創造。」
也因此，教宗引出了他的主張，「我們是世界的主人翁─ 又或者容我口氣大一點─ 我們是世界的共同創造者。」
坦白說，讀到這裡的時候，我是很受震撼的。
即使我不是天主教徒，不是基督信仰者，但是我過去的所知裡，還是可以體會上帝身為至高無上的「造物者」，其創造世界之神聖地位。
現在，教宗不但指出上帝創造世界並沒有結束，人類需要以萬物為材料，與萬物並肩去創造，還強調「我們是世界的共同創造者」，把對人類的期許抬高到這種地位，真是一大突破。
因此，教宗很肯定地說，「當天主說要我們生養眾多，去主掌地面時，祂內心的潛台詞是：去創造屬於你們的未來吧。」
也因此，教宗又強調：在這場危機的洗禮中，我們可以超越自我也可以選擇墮落。我們可以被滑坡帶著倒退， 也可以選擇去創新。「眼前我們需要的，是一個改變的機會，是要去創造出空間來容納我們所需要的嶄新事物。」
「我們需要一種讓所有人都分享到創新的成果，讓所有人的基本生活所需無虞，讓 土地權、居住權與勞動權不專屬於少數人的經濟體。
「我們需要一種能讓窮苦者、邊緣人，弱勢者都獲得接納，一種能與這些人對話，一種讓人能對會影響自身生活的決定有置喙空間的政治體系。
「我們需要放慢腳步，盤點過往，為如何共同在這顆地球上過得更好提出各種更好 的設計。」
不只是對於目標，對於如何實踐這個目標的過程，教宗也講出了他的期待。
他期待改變社會本身的運作方式，所以在這個過程中，他認為必須想辦法來讓被棄於一旁的人動起來，讓他們成為嶄新未來的急先鋒。
我們需要動員一群人，一群知道我們需要彼此，且對旁人與對世界都懷抱著責任感的人。我們必須把這樣的人拉進共同的計畫中，讓最終的受益者不會僅僅是一小群統治者與決策階層。
也因此，他講出一段非常激勵人心的話：
「我們需要昭告天下，讓大家知道心懷善念、信仰與為了公益而努力，是需要集勇氣與毅力方能達成的鴻鵠之志。」
「這是個夢想要大的時刻，是個我們要重新思考輕重緩急─ 我們的價值觀、我們想要什麼、我們尋求什麼─ 然後在日常中去實踐夢顯的時刻。」
他說他相信世界史上最關鍵的轉捩點，很大程度上都是由史書上隻字未提的一個個靈魂共同決定。
也不要因為過程的艱辛和緩慢而沮喪。
教宗說很多事情就像水滴在海綿上，寂靜而緩慢，但這些水滴會匯聚成河流，最終會出現基督信仰裡的「溢流」時刻。換用世俗的說法，也就是一些事情的推動累積到一定程度的時候，自然會產生爆發性溢流的效果。
所以，讓我們勇敢夢想的目的，也就是實證一件事：「透過具體的行動去確保這世界上的尊嚴能獲得其應得的珍視與敬仰，並不是幻夢一場，而是通往美好未來的行進方向。 」
「讓我們勇敢夢想」十八集專題的前六集，就是整理、歸納教宗這本新書裡的重點，給我們的建議。
本來，下一集，第七集，是我們訪問台灣許多學者專家，請他們或是回應教宗的觀點，或是就教宗這本書提到的重點，檢視台灣的情況，並思考台灣的下一步怎麼走。
但這陣子因為訪問的學者很多，整理起來需要時間，因此決定把這個部份放到最後，第七集先開始訪問十一家獨立書店。因為獨立書店在我們出版業裡也可以說是處於邊緣位置。我希望經由對這些獨立書店經營者的訪談，可以看出台灣許多人如何在邊緣上勇敢夢想，實踐夢想，以及勇氣何來。
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