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「韓醫」及韓國申遺的一些背景認識

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我剛參加完法蘭克福書展回台灣。幾天沒看中文報紙,一上回程飛機,就看到說是韓國正在申請「韓醫」為世界文化遺產的新聞。
上網看了一下進一步資料及各方反應,其中,有一則報導說:「對此,韓國媒體表示,“中國方面的反應太過敏感,我們將申報的是‘韓國的傳統醫書’,又不是中醫!” 」
的確,韓國準備申請的,不是「中醫」,不是「漢醫」,甚至也不是「韓醫」,而是一本有韓國醫聖之稱的許浚所著的醫書《東醫寶鑑》 。到2013年,《東醫寶鑑》將屆出版四百週年紀念,因此韓國打算把這本書申請世界文化遺產。
既然是韓國在申請他們自己的「傳統醫書」,中國人對這件事情還有沒有要注意的必要?
我不懂醫學。但是我在韓國居住過十八年,懂一些韓文,所以,想就我所知道的韓國人如何看待「漢醫」與「韓醫」這個問題,以及他們 申報《東醫寶鑑》的背景,做點介紹,以請各方參考。
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2002 年

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我是史坦利.庫布利克的粉絲,也是 《2001:太空漫遊》的忠實擁躉,自己也編過名為 2001 的雜誌,所以在商務印書館任內,簽下 《2001:太空漫遊》的翻譯授權之後,見獵心喜,就自己接下了翻譯的工作。
這部書的翻譯本來就不容易,加上我又只有白天的工作餘暇才能做,真讓我吃足苦頭。最後又要請出馬莊穆教授才幫我解決了很多問題,沒有廖立文的協助也完工不了。
最後很榮幸成為這本書的出版者與翻譯者。尤其書裡有一段話描述原始人的困境:

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《越讀者》前言:從一艘新奇的太空船談起

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2007年1月,報紙上有一則小小的新聞,談的是一種有別於美國航太總署(NASA),由私人發展的新太空船概念。我循著線索,上網去了那個新聞焦點的源頭「藍色原點」(Blue Origin),看到主事者以這樣的開頭寫了一封信:

「我們正在很有耐心,一步一步地,設法降低太空飛行的成本,以便可以讓許多人都可以使用,並且可以讓我們人類更盡情地繼續探索太陽系。」
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