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在趕稿的時候，上個星期天不小心拿起一本書卻就讀完的經驗，讓我這個星期幾次要拿起《人生有病才完整》，都告訴自己先不要。

張卉君和劉崇鳳兩個人交換書寫的《女子山海》讓我體會過，即使上山下海這種和我距離如此遙遠的主題，她們都能讓我讀得多麼入迷。

所以這次寫她們彼此身體、各種生理心理症狀，雖然我覺得離一個男性讀者可能也有些距離，我還是不敢大意。

直到今天終於可以歇息一下，我拿起書來讀，也知道先前沒拿起來是對的。

在書中快結束的一篇文章裡，劉崇鳳提到加拿大作者伍德曼（Marion Jean Woodman）上面那句深深打動她的話。

我覺得，她們兩人的書寫，像是用卷軸一樣把這段話展開成一本書。

當然不只給女人看的書。

但是當他研讀台灣文學史的時候，卻發現文學人有夠喜歡公開論戰。幾乎台灣文學史的每一個階段，都曾爆發過重要的論戰。

「這聽起來非常違反直覺：一個不喜公開衝突、維護面子的社會當中，被認為是最溫文儒雅的文學人，最後竟然寫下一連串好戰好鬥的歷史。為什麼會這樣？」

朱宥勳說他聽了一些說法之後，心裡其實有另一種解釋，那就是「文學信念本來就是排他的」。

現在，終於有一本書把AI 如何來到這嶄新一章，是怎麼從人類語言和大腦學習而來；

人類可以如何從新AI 回頭找到學習的方法，讓自己的大腦進化；

不分文理科系，不分行業的上班族可以如何即刻使用AI，如何知道新AI 真正的強處與不足；

知道如何調節自己生活的面向和方法，讓一切美好匯流成你的盛放；

如何刻畫自己的獨一無二，迎接更進階的超級AI 到來。

「這些日常練習的目的並不一定是這些行為本身，就像冥想的目的不在於冥想。它們的目的是讓我們在沒有從事這些行為的時候，我們看待世界的方式也能夠演進。我們是在建構心靈的肌肉系統，使之更精準協調。」

很開心《創造力的修行》在誠品藝術類榜首。

今天睡前，大家來讚歎自己的心跳。

「我們是在建構心靈的肌肉系統」。