真如
D 佛法
六祖《金剛經口訣》：
「真者不變，如者不異，遇諸境界，心無變異，名曰真如。」
我的解釋是這樣的：
「真者不變」要我們人前人後言行一致，也就是在時間横切面上保持內外一致；
「如者不異」要我們前後保持一致，也就是在時間的縱切面上始終一致；
「遇諸境界，心無變異」，要我們不論驚濤駭浪的翻騰，上下左右任何角度都可以保持一致。
第一點難，第二點難，第三點更難。但做不到第一點不可能做到第二點，做不到第一和第二點，不可能做到第三點。
《坐禪三昧經》的一個比喻
D 佛法
今天讀《坐禪三昧經》，看到寫「戒、定、慧」的一段真好：
「譬如人立平地，持好弓箭，能射殺怨賊。
三法合行亦如是：
戒為平地、禪定為快弓、智慧為利箭。
三事備足能殺煩惱賊。」
一個黑戶佛教徒／這本書要提醒的第二件事：有關宗教信仰
D 佛法E 人生回顧
朋友問，我為什麼不談談對靈療的看法。我的確經歷了一些情況，但真不知怎麼說才好。有人，很精準地說中J第二次住院前的發病時間，但是我們卻在她預測情況最惡劣的月份，恢復出院。
有人，幫我們指點居處許多調整後，說是暫住一年不成問題，但是我們很快就不能不立刻搬家。
有人，在供著佛像的精舍裡幫助調整氣血，但我也在那裡眼看著J陷入險境。
有人，讓我見識到作用快速又精準的咒符，但是也目睹其失靈之時。
我只能說，對於無形的世界，有形的人難以測度。
照我的經驗，實在需要一個科學之外的倚賴的話，最好是有一個宗教信仰——「依法不依人」的宗教信仰。
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