留言板

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如果你想針對郝明義的著作(《越讀者他們說那一百零八天故事工作DNA)表達一些想法,歡迎到「討論區」分享。(http://www.netandbooks.com/07phpbb/viewforum.php?f=3

  • 郝先生,您好!
    一直紧随您的部落搬迁.
    从新浪潮的工作DNA,
    到rexhow.com 的[前身]及[真身].

    马来西亚还没有卖您的新书.
    不过,已通过本地书商来邮购.

    很高兴能通过rexhow.com
    可以先睹内容.

    这里有个建议,
    保留部落的干净.
    修订整理部落的内容.
    A. 工作DNA
    B. 故事
    C. 随笔
    D. 那一百零八天

    最后,请问[练喜簿]里的REX
    是不是您?

    谢谢

  • 谢谢回应.
    没有使用过webcam,
    不过会在新書發表會
    之前装上.

    可惜, [极地]没有再版了.
    不能一睹您所谓的
    一步步踏上越来越黑的情况时,保持的信心.

    [那一百零八天][极地]
    摆在一起, 遥遥相对.
    谈的也是信心的另一个意思.

    [网络与书]杂志书,也静了好一阵子.
    其实很期待,
    会有绘本或图画书的主题.
    或讨论战策/策略的主题.
    比较东西方从战场,考场,商场,情场,运动场
    所用的战术.
    想想一定很精彩.

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/05 時間 11:56 |

    「工作DNA」重新出版了,從1999年到2006年,從20到21世紀,隔了這麼多年,現在看到郝先生的文章,寧靜的震撼,一 如當年。 郝先生的文字,總在安靜中輪換一幕幕感動人心的場景,讓人在「朝七晚十」的工作困頓中,突然間,哭了,懂了,也悟了。
    謝謝郝先生創辦的大塊文化,豐富的書種陪伴度過不同階段的人生課題,為困頓的心情找到出口。
    祝福您中秋佳節愉快,也祝福下一個十年,大塊有更精采的選書!

    大塊老讀者 於 October 5, 2006 10:00 PM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/05 時間 11:59 |

    謝謝老讀者. 此刻我正在出差參加法蘭克福書展.
    這次來,約會排得比往年少很多,只是感觸倒特別多.
    一方面是十年前剛創業時和立文兩個人來法蘭克福的情景,湧上心頭,歷歷在目,另一方面也是因為今年台北書展基金會負責籌建台灣館 ,這下子許多1989年我第一次幫新聞局建法蘭克福書展台灣館的場面,也浮上心頭.今天下午,在展場上碰見許久不見的惠玲,她是 1989年就跟我第一次來德國設館的過去同事.她提起我那一年”名揚國際”的糗事,我想了一想才記起,那年因為忙得太累,感冒得 嚴重了一點,所以就跟大會要求看一下這裡的醫生.大會同意了,結果來了一輛救護車,又是擔架又是什麼的,把我送上了救護車噢伊噢 伊地開走…..身旁的基金會同事秀銀問我:那後來呢?我說:後來我都不記得了.然後趕快加上一句:”不是失去意識的不記得, 是就是不記得了.”
    再次謝謝你在仲秋節記得來鼓勵我,以及大塊的同事.也祝你一切順遂如意.

    rexhow 於 October 7, 2006 05:46 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/05 時間 12:01 |

    這篇文章,我一直都非常緊緊收藏在心頭。 妹妹的乖女兒,天天照著學校的步調走,走到思路僵化、感覺鈍化,一切逆來順受,成為大家眼中的乖寶寶,在我心中卻是不捨,我讓她 試著用打字key出這篇文章,看看能不能感受些什麼東西出來。
    心情不好或是煩躁時,也會再抽出來看一看,沈澱一下心情,找回最初的感動。
    可是這一回,從電腦畫面看,驚訝地發現感覺大不同,一樣的文字組合,卻……。就像是同樣的音符,用鋼琴和電子琴彈奏出 來,除了旋律相同之外,其他一切都不同。
    是少了墨香、紙的觸感、翻頁的節奏還是什麼其他我不知道的?
    可是,人類大量的消耗紙張卻又是令人不敢苟同的。尤其是幾乎年年改版的教科書,內容又多半空泛,不丟都不行。
    書之於我,是活生生的,有生命的,我喜歡將我的藏書加上書套,摸起來才安心。兒子戲稱我是「包書達人」,平常笨手笨腳,包起書來 卻是小心奕奕。
    請容我再想想……

    purplewretch 於 October 14, 2006 10:55 PM 回應

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/06 時間 08:25 |

    今天見到很多舊同事。
    想起去年底和今年初跟大家一起忙書展的事,雖然時間過得很快,當時沒來得及記得些什麼,但在離開記者會的時候,想起很多事情,覺得挺開心的。

    郝先生,謝謝你在書上幫我簽上的字:)
    祝福今後一切平安:)

    sunline~~

    —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/06 時間 08:59 |

    Sunline,

    今天第一天上網,還不很穩定的樣子. 才看到你的留言, 幫我代問你的夥伴好.

    rex

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/06 時間 10:57 |

    Dear Rex,

    恭喜你出書!
    也把那段日子做一個整理。
    於你,應該是一段艱辛的時光,
    我們也都曾默默的祈禱著。
    很遺憾忙著也走不開,
    但你知道我會在遠方祝福。
    希望你與家人一切都好。

    best,

    Sappho

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:13 |

    唉!怎麼會有這麼內心篤定、從容自在、用意深遠、這麼這麼好的一個
    人!

    purplewretch 於 October 26, 2006 03:12 PM 回應

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:17 |

    議題: 工作DNA 之大旨

    大旨在书的封面设计.
    美丽的深蓝色,
    唯有学习,学习再学习,
    才能真正的享受遨游在深蓝色里.

    (飞羊)

    purplewretch 於 October 26, 2006 03:12 PM 回應

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:14 |

    議題: 不敢獨享的八個字

    謝謝您一直在出版好書。謝謝您的故事,謝謝您的工作DNA。我買的是舊版,每看一次後序的文章,就要難過一次,因為,我沒有善待父親。從小,酗酒的父親一直讓我們成為鄰居的笑柄,卻始終故意忘記我的恩師(一位西班牙神父)曾提醒我長期酗酒的人就如同一個病人,不能要求他的行為可以像正常人。一直到他往生以後,年紀增長,才慢慢體會出他也有成人世界中難以說出來的苦處。
    我是三個孩子的媽媽,看了故事一書,對部份內容更有深深的體會,感同身受。更驚訝的是,真有池老師這樣的人!
    很欣慰的是,我的孩子也喜歡故事一書,他還特別強調:是個高手!
    在教育孩子的理念上,一直不敢或忘我的另一位恩師(阿根廷神父)的耳提面命:做人第一,健康第二,讀書第三。有一次,我看雜誌後人云亦云的向孩子(國中年紀)談到何麗玲如何懂得理財多麼厲害….,沒想到我的孩子有不同的看法:那窮人怎麼辦?我想,我了解他簡短的話中背後的意思。
    我也很高興,一個從小過動的小男生,國中年紀可以很專注的欣賞雲門的狂草並隨之讚嘆不已(說實在,我自己若去看的話可能會睡著)。所以,他早早買了票,在這個週末,從嘉義隻身去台北看林麗珍的醮,再當晚坐車趕回來。
    一直很羨慕您在工作DNA談到的種種,我的工作主業,應該就是家庭教育吧,其間,最大的心得就是:「聽」比「說」重要!
    台灣有您,真好!

    purplewretch 於 September 29, 2006 07:56 PM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:15 |

    真高興聽到你的孩子的回答.他們才是我們的希望.我現在最大的功課之一,是如何多陪孩子一些.大家互勉.

    rexhow 於 October 1, 2006 11:17 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:16 |

    想再與您分享一些事:

    我的第二個男孩今年就讀高一,剛度過一個很棒的週末。上週五晚上,由於成大辦了一場《賴聲川創意講座》,他下課(Pm5:10) 後趕火車去聽,雖然沿路跑還是稍微遲到,回來後興奮不已,因為有很多觀念得到釐清和啟發,他說他比較喜歡高中數學,因為會比較重視原理和證明。從賴先生的講座裡印證了創意的 重要性,讓他自己更像吃了一顆定心丸。
    因為南部學校整體來說比較不重視創意,也不太歡迎太有創意的孩子。

    主要還是要向您推薦我的孩子在週六晚上去欣賞的《醮》,在國家戲劇院演出,整個演出甚至包括節目冊都可感受到其用心與付出,雖然 他坐在最後面,整個人仍沉浸在舞台的意境和氛圍,讓他嘆為觀止。回來後不斷向我強調,十年後一定要抽空北上去看一次!好笑的是,生性節儉的他在演出一結束趕緊衝去買了 紀念上衣,因為他覺得整個演出耗資龐大,懷疑根本入不敷出,「很怕會倒!」。不消說,更是毫不猶豫的買下300元的節目冊,手工精製,厚逾一公分,回家後再套透明塑 膠袋寶貝地收藏著。

    祝福大家

    purplewretch 於 October 2, 2006 10:48 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:17 |

    >他下課(Pm5:10)後趕火車去聽,雖然沿路跑還是稍微遲到,回來後興奮不已,因為有很多觀念得到釐清和啟發,這個感覺是很棒的.應該還有一點點顫抖吧..:)
    所以他是從南部其他地方搭火車去的?

    rexhow 於 October 3, 2006 06:22 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:17 |

    他從嘉義搭車到台南火車站,再跑到成大建國校區(成大醫學院),是有一點點遠。起初,他還咕噥著為什麼會選建國校區,不過聽完講座後他自己下了結論:「我知道為什麼要選醫學院辦講座了!學校是有用意的。其實,最需要創意的是醫生!我看到來聽的有不少是醫學院學生,看起來就像是很會唸書的樣子,可是表情都僵僵的、悶悶的,不太有創意的樣子。」哈!
    他還曾經好奇跑去補習班(從小到大不曾去校外補習課業,學業外的興趣倒培養了不少)試聽,還去偷喵其他班的學生,他發現大部份學生都面色槁灰,但是一開始寫考卷個個都很神!
    這小子還曾為了考北藝大,因為沒經驗(他想省計程車資,卻不知有專車接送),在雨中一路從關渡捷運快走到北藝大舞蹈學系教室,像不像又是另一個難忘的經歷!

    purplewretch 於 October 5, 2006 09:19 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 01:18 |

    他發現大部份學生都面色槁灰,但是一開始寫考卷個個都很神!—這個敘述太切實了.

    rexhow 於 October 7, 2006 05:49 AM 回應

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/07 時間 22:56 |

    議題: 真正的醫院在哪裡?

    郝先生,

    您的新書我以”史上最快速度”讀完了, 因為每一頁都有我熟悉的畫面與心情. 這本書開頭所提到”半夜去錄那可惡的工程施工”, 我也做過和您一樣的事.
    而全書所寫的關於醫院世界的一切, 幾乎是我從小到大最深刻的場所. 在那裡我曾失去深愛我的人, 想和我步入結婚禮堂的好男人. 也有我尊敬的親友長輩, 披著白袍為病人和病魔搏鬥, 但因疏失而面對病人家屬巨大的痛苦及對抗.
    “醫生”的存在是為了印証肉體的脆弱, 還有提供人類一個機會, 挑戰信心與勇氣的機會, 同時, 讓人類經由最殘酷的方式,探視到宇宙中神秘的事情.
    經過一些歲月, 漸漸體會真正的醫院, 也就是能醫好病的醫院, 原來是藏在脆弱肉體中的心靈世界,最不具體的場所.
    要出版這本需要好大的勇氣喔! 而最大的幸運是J出院了!! 令人羨慕與深深祝福的幸運!!

    克拉拉

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 02:37 |

    飞羊 文章:
    我曾有过类似的经验.
    我在去年发烧了整一个星期.
    在第二天时,去见家庭医生.
    也就是在住所附近的医疗所.
    医士惯常的探我温度, 用听筒听体内的身音,
    张口给他看,喉咙有没有发炎.
    这些程序,我都很熟悉,不疑有他.

    医士惯常的给我褪烧药,咳药, 及 抗生素.
    这些药,我都很熟悉,不疑有他.

    在第五天,病情没好转.
    再去见家庭医生.
    重复熟悉的程序, 不过另加抽血检验.(结果: 检验没事)
    也换上更强的抗生素.

    在第八天, 病情没好转.
    再去见家庭医生.
    这一次, 医生叫我去医院照X光.
    恐怕,肺部感染.
    我惊恐问:病情严重吗?
    医生说:可能需要住院检查.

    刹那间,开始害怕起来.
    怎么小小的发烧,会演变成肺部感染?

    考虑后,决定去另一间医疗所询& 382;医生.
    把病情的经过, 吃过的药,
    还有吃过,换过的抗生素,
    一一的告诉给医生.

    医生为我探病.
    重复熟悉的程序
    医生给我安定.

    没事的.不需要去照X光.
    相信是之前的抗生素是针对喉部发炎.
    现在他给我的是针对气管发炎的抗生素.
    可能喉部的病菌已蔓延到气管部.
    没事的.常见的问题.
    吃了药,隔几天,就会好了.

    不想进医院照X光.
    不想把病情越搞越大.
    结果,还是相信医生,
    好好吃针对气管发炎的抗生素.
    相信会好的.
    内心是存有一丝希望.
    因为从来没有医生告诉我病菌已蔓延到气 管部.

    结果, 过了几天, 我就好转过来.
    也上了宝贵的一课.
    也不再轻敌发烧的病菌.

    (飞羊)

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 14:03 |

    克拉拉,

    你下面這段話講得真好:
    >”醫生”的存在是為了印証肉體的脆弱, 還有提供人類一個機會, 挑戰信心與勇氣的機會, 同時, 讓人類經由最殘酷的方式,探視到宇宙中神秘的事情.
    >經過一些歲月, 漸漸體會真正的醫院, 也就是能醫好病的醫院, 原來是藏在脆弱肉體中的心靈世界,最不具體的場所.
    是真的明白人.

    REX

  • —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/08 時間 20:31 |

    議題: 就貴大作某些有疑問的地方相互探討

    郝先生法安:
    拜讀您在聯合報副刊連載三天的文章「一個黑戶佛教徒的自白」後,對於您的生花妙筆感到讚嘆,但有些佛教的教義卻非正見。筆者乃在 家居士,服役軍旅二十二年後才進入佛門,並就讀三年佛學院,對於教義略知皮毛。
    世俗的佛教徒,在看過大作後,一者認為不可思議,一者則一看置之,認為因根基不同的論述,又不想引起爭辯而不予理會。我與您從不 相識,但身為佛教徒,看您誤解了佛法,本著「為法忘軀的」精神才提出解釋,希望您能海涵。
    說佛法淺,可歸納為「諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意」三句即可;說佛法深奧,即「深入經藏,智慧如海」。端看個人的認知和修持, 非三言兩語能說清楚。僅就貴大作某些有疑問的地方相互探討。
    進入佛門有信行人,願行人和法行人三種,依文判斷,您應該是屬於信行人,因為感應才相信入佛門。對大悲咒您更是讚揚有佳,所謂「 家家彌陀,戶戶觀音」,觀世音為佛道皆都虔誠信仰的對象,勢必有其靈驗服人之處。但「神通敵不過業力」,如 Q所說的「修行人不應執著於神通之事」,這是正確的觀念。
    在佛陀時代,佛陀本身雖曾說過咒語,卻也曾加以駁斥。佛陀曾以石頭和油的比重譬喻善惡,惡者如石頭必沉,善者如油浮於水面,持咒 也不能使結果顛倒。若持咒靈驗如斯,佛陀本身承受背痛之苦,為何不持咒滅苦呢?尤其是持咒有其不可的議效果,此番持咒有效,若下 次再遇病痛,當持咒不靈驗時,就會認為菩薩佛祖為何沒保佑,會怪罪於佛教,變成「成也佛教,敗也佛教」的境地。
    「有信無智增長愚痴」,這並非是批評,實因知識份子難度,因為「我執」和「我慢」存在,不容易以教義說服。以先生您的知名度和文 才,實應對於佛法做更深的研究理解,才知道佛法的精髓所在。「八正道」中以「正見」為首,有了正確的見解後,才不至於走偏走岔。
    佛經曾說:「佛陀說過的法如爪中沙,未說過的如大地土」,說法四十五年(或四十九年),希望佛弟子都能解脫涅盤。佛雖滅度,留下 三藏十二部的經典,若沒好好研究,怎知佛陀法義?若虛度此生,恰如入寶山空手而歸。
    佛法雖說「依法不依人」,但應加上「依義不依語」「依了義不依不了義」等共稱三依。皈依三寶後,若只有皈依法,那是不完整的。正 確的次序是「親近善士,如理思惟,法隨法行」,有善知識的引導,將佛法落實於生活中,再應證佛陀教法的正確性。如此產生的信心, 是堅固不可動搖的。佛經云:「假使有世間,正見增上者,終不墮惡趣」,就是這個意思。光談「依法不依人」,但缺乏對佛法的正知見 ,此「法」是正確的嗎?
    您提到佛教在台灣的三個現象:「慈善機構化」、「大建寺廟化」、「上師化」,感到非常疑惑,我想這是知識份子的相同觀感。為了適 應社會信眾的需求,才會形成這種「三化」現象。有什麼樣的信徒,就會產生什麼樣的文化,如同有什麼樣的選民,就會有什麼樣的民意 代表一樣,說來是很悲哀又無奈的。身為知識份子,若對現狀有所疑惑,則應發揮良知,起振聾發嘳之效,而非跟著庸俗化,這點我是深 表贊同的。前提是知識份子將用什麼佛法改變他人的觀念,若自己對佛法了解不夠透徹,如何自度又度人呢?
    佈施不只財施,還有法施和無畏施,但台灣談佈施都傾向於金錢,所以變得庸俗了些。佈施只是六度之一,六度中的前五度都是共世間法 ,(也就是其他的宗教徒,或非宗教徒都可以做到的事)只有「般若度」是佛教與其他宗教不同之處,亦即不共世間法。般若是出世間的 智慧,必須從聞思修逐步完成。佛陀以蓋房子當譬喻,欲蓋一幢三層樓,須從一樓地基打起,不可能騰空直接蓋第三樓。學佛尤其如此, 一夕成佛都是打妄想。
    談到「人人皆有佛性」,這是如來藏系統的思想,並非佛教各宗派都認同的觀念。兩千多年來,從印度當時佛教的演變起,思想上已經產 生許多變化,各宗各派的理念也不相同,大致上是依照性空、唯識、唯心、密教的順序演變,您所說的是第三期的思想。一般而言,禪宗 比較歸屬於此類,包括道生法師「一闡提皆可成佛」,及「人人皆可成佛」的思想影響。但佛教不光是禪宗,若想確切了解,要從佛學概 論研讀,再從印度佛教史、中國佛教史、藏密的教材,方知佛教從原始到部派,經南傳到北傳及藏傳的緣由,清楚其演變的流程,這樣就 不會只在一宗一派中打轉。
    文中說到佛教有「十萬八千法門」, 我想應該是「八萬四千法門」之誤。這並沒有關係,如八萬四千由旬等,都只是代表多數的意思,並非真有八萬四千法門。如印度喜歡以 七為多數,和中國人喜歡以九為多數相同。
    說到佛教的入門檻很低,「吃齋念佛」即可, 這可就是很大的誤會了。「吃齋」和吃素不同,「齋」乃「不非時食」,亦即「過午不食」之意,故有「八關齋戒」「六齋日」等名詞。 況且入佛門也沒規定必須吃素,這是一定要釐清的,吃素目的在「常養慈悲心」,千萬不可和佛教畫為等號。
    而念佛只是萬千法門之一,念乃「憶念」「銘記不忘」之意,是憶念佛的功德、智慧、法身圓滿等,當然並非念念有詞。印度時代有六念 法門,即「念佛,念法,念僧,念戒,念定,念天」,到了北傳淨土宗特別強調念佛法門,因為簡單方便,能夠適應眾生,加上高僧大德 的推廣,所以佛教徒見面都會以「阿彌陀佛」問候。
    方便法門都是「有為法」,是進入無為法的前方便,非善根基之人,若沒有世俗的有為法引導,如何進入無為法?佛說「二諦」,有世俗 諦和勝義諦。「先以法住智,後入涅盤智」,前提都是要先懂得世間法。佛說的經典都是指引,若證悟之後,當然儘可捨去,但當還沒達 到目的地時,這些都是方便法。只不過目前佛教界某些作法「將方便當成隨便」,這才引起非議,或許這就是您的困擾吧!
    各種宗教都有其神秘經驗,不論是基督、天主或民間習俗,也都有讓人覺得不可思議的超凡力量,所以才能攝服眾人。佛教是「無神論」 ,以「緣起」思想不共外道,以善惡業立輪迴度化眾生,雖然流傳許多神秘經驗,卻不是佛教所特別強調之處。佛教是智慧的宗教,若無 智慧,和一般宗教沒有兩樣。
    本想繼續再寫下去的,但一來得知郝先生您是大忙人,筆者不想耽誤您太多的時間,或許您連看的機會都沒有;二者佛法實在談不完,在 雜事纏身的情況下,也不容許我如此的耗費。我雖寫過許多稿,但此次是誠心的表達出自己的看法,不依文學風格,亦非八股說教,純以 白話寫出,才疏學淺,言不及義之處請勿見笑。我不知道您的師承,更不明白您的一切,但可感受到的是,您應該是位「知名者」,否則 聯合報不會連登三天大作,我不敢投書因為必遭退稿,故以此方式寫信於您,只希望您能發揮知識份子的道德良知,尤其是您的文章,將 使許多人受到影響,若讓人誤解佛教殊為遺憾,但若能弘揚正法使正法久住,則是功德無量。

    看完您的親身經歷後,「信為道源功德母」,希望因您堅持的信念,得到諸佛菩薩的庇祐,在此祝福您與夫人身心健康平安。

    敬祝

    福慧增長

    吳一忠合十95.12.08

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/10 時間 05:19 |

    Hi;

    我只是另一個讀者,另一個自認與觀世音菩薩有感應而心懷感激的人.當然;前提是如果這個名詞描述的是同一個對象(或者不只是對象 )或現象的話..
    在讀佛經的時候(我只讀過幾部經以及陳兵先生著作中所節錄的經典),我從來看到的佛教大師們都是一個個人類,是一個個讓我的俗庸 癡愚之心感動知錯而尋覓的人.
    佛法無邊我真誠相信,宇宙之大我願意張開懷抱.但我相信佛教,是因為我相信心中的無名感動以及日後生命旅途的無數驗證是真實的. 而不是對經典浩瀚權威感的折服.
    禪宗有不立文字之說,六祖悟道時亦不識字,所以我也相信佛菩薩與大師們所說的法只是種種比喻,不是必需的實在.因為人類對信仰教 義的追求其實正是對自我生命體悟的追求,即使其中產生對經典詮釋的需要也是因為要辨認生命的追尋中種種細緻的線索,而非教義文字 中有何絕對神秘的權威.
    再說;佛經自印度傳到中國,經過歷代大師與中國文化生活的翻譯轉換,在中國或印度都演變出各種流派,教義與經典浩如煙海,孰是孰 非?
    如果我們不是志在歷史考據,我們相互討論的價值,在於視宗教為人類文化的一部份,視為我們的生命經驗中可以交換啟發的事物.
    而我們對佛教義理或信仰的領悟體驗應該都是基於一種生命體驗的創造與陳述吧?不然 難道要變成對經典基本教義的辯論嗎?如果我用錯了名辭,說錯了佛理,難道佛菩薩就聽不到我的呼喚了嗎?我的生命性靈之門就因此而 關閉了嗎?
    我閱讀到郝先生的文字(包含對奇蹟體驗的描述),我也只是讀到一個人類的生命體驗,而這閱讀經驗帶給我的力量與感動,一如我讀佛 教經典的感動是一樣的;自己渺小孤單的生命在無盡的宇宙歷程中又有了一次對話,一次擁抱,一次祝福.
    我真心期望這些生命探索經驗的分享與與充滿勇氣力量的寫作都不要落入佛教基本教義的護衛與攻防之中,好讓讀者能夠用生命經驗與文 化思維來體驗作者描述的世界.我也相信所有其中的所有訊息都是可以不必翻查經典就可以感受與驗證的.
    作為讀者,我也只有在此祝福作者郝先生,感謝你為自己以及我們所做的努力.

    —————————————————————
    本文刊出時間為: 2006/十二月/10 時間 08:05 |

    一忠先生:

    多謝來函賜教。

    「吃齋唸佛」,我用引號引起來,本來就是指一般人的認知。
    不過未來也許可以說得更清楚一些。
    至於其他,我想說的話,都已在書裡,以及最後那篇文章裡說了。
    所以沒有更多可以回應之處。
    再謝。

    郝明義

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 01:57 |

    [世人皆冤,有情皆孽]
    佛法智慧, 有如宇宙般又广大又深远.
    难解难入.
    能以佛法看破宿命,已难得.
    能跨越宿命,更难得.
    生命是永远的.
    未来的路, 还会出现什么样的宿命呢?
    希望还能如水上的鸭子般,
    悠然在池塘里游,
    底下的脚步,未曾暂废,勇猛精进做功课.

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/10 時間 21:47 |

    議題: 這就是佛菩薩?大嫂生病的目的

    Dear Rex,

    佛菩薩?大嫂生這場病的目的, 就是要?您發心成立’ucareicare’,
    ?是粉嫉?您對大嫂的感情啦
    有啥需要我做的, 不要客氣, 就吩咐吧

    Eagle

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/11 時間 14:31 |

    Dear Eagle,

    你用的是什麼編碼寫的信啊,一堆問號哩.
    要不要重貼一次?
    那天看到你還沒來得及打招呼….

    REX

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/11 時間 20:51 |

    郝先生:
    沒想到J曾病到那麼嚴重危及的地步我都一無所知,希望她此後都能健康快樂!你這本書給我很深的感觸,雖然一時之間我也無法整理思 緒好好表達出,但是我還是想問候你們一聲,希望你們一家人都平安快樂!
    我還在西雅圖,耶誕節快到了,其實我也是佛教徒,但是入境隨俗我也跟著過耶誕,所以,預祝你們耶誕快樂。
    很想念你們的妙

    PS我投支持出此書一票!這有助心靈痛苦和茫然無依的眾生,應該要出。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 07:26 |

    妙妙!!這本書已經出版了啦!!!
    ^_^

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 09:04 |

    親愛的妙,好久不見啊….真是恍若隔世.你也多保重.rex 對了,你有沒有用webcam?我們來用這個網站上的視訊見個 面.當然要約好時間.還有,在你那邊上網,看這個站的內容穩不穩定?

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 09:53 |

    WEBCAM當然不錯用,可是我想農曆年回台親自探望你們,如果時機還算方便的話,我再透過MAY問你的EMAIL ADDRESS好了!
    從這裡點閱此網站內容都很流暢穩定啊,我並不是很清楚別人會出現何種問題?miao

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 08:57 |

    議題: 中醫的價值與問題

    發表人:天健

    我是絕對信中醫的。有些病我採取能不吃藥就不吃藥的辦法﹐有些病我只看西醫﹐但有些病以及許多在西醫看來根本不是病的事情我只找 中醫。至於中醫的醫理﹐不少條原則我更是信奉。
    但是﹐看了這本書以後﹐你會覺得﹐真正可以稱為中醫的並將性命相托的實在太少。不僅僅是就水平而言﹐還有態度與天分的問題。
    大陸山東科技出版社曾經出版《名老中醫之路》一書。 這本書是中國當時在世(今天可能已經多數過世)最後一代國手的自述。我們以前只注意他們無可爭辯的輝煌醫療戰績﹐不知道他們是以 一種超出常人的虔誠態度對待醫事。中醫的長處以及短處﹐都是在似乎標準化的東西比較少(中醫自己是不承認的)﹐這就不能不更多地 依賴醫師個人而非學科知識。而且﹐一個人只擅長醫一類病的情況比西醫更普遍。從您的書中看﹐我的感覺是幾位中醫都斷言太快﹐判斷 太簡單﹐至少是過於自信。那本書中的名醫從來不是如此。所以﹐我覺得﹐需要認識一些真正德識才學都好的中醫。否則﹐受庸醫之誤的 機會遠比找西醫高。不是中醫的理論問題﹐而是中醫成為良醫的難度更高﹐良醫更難遇到。
    您曾經說過﹐嫂夫人是客家人。其實由於客家人的歷史﹐似乎通常遺傳上免疫系統都比其他人好﹐是屬於強悍的族群。我覺得﹐在基本解 決了緊急的問題以後﹐更多的是可以靠激發自身的潛能。輕易不吃少吃藥(中藥與西藥)﹐不吃少吃補品﹐不吃少吃製成食物﹐盡量保持 一個普通、均衡與足夠營養的飲食﹐徹底復元是指日可待的事情。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 09:19 |

    我也是相信中醫的,過去聽了一些西醫在科學過於專門與窄化之後的見樹不見林問題後,覺得中醫會以全體綜觀的角度來對待。J由於體寒,我帶她去看那位書中所提的中醫。服了幾副藥之後,倒有了寶比。這也是這次我會想到找那位中醫去的原因。
    但是這一路看下來,發現西醫的問題,在於要找證據,用排除法,一個一個地把可能排除,太耗時。但是我遇到的中醫方面的人,則的確 都有「中醫都斷言太快﹐判斷太簡單﹐至少是過於自信」的現象。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 09:27 |

    您說到體質的冷熱問題﹐我還有幾句囉唆的話。
    中醫中的熱和冷﹐是相當複雜的事情﹐千萬不要以為是冷﹐就去吃熱性的東西甚至是熱的補藥。也千萬不要以為是熱﹐就去吃涼性的東西 或者涼的補藥。好的中醫從來不這樣看問題﹐更不會這樣去施治。中年女性﹐冬天有時會犯寒包火﹐表面是寒﹐其實骨子裡面有火﹐讓寒氣裹住。
    中醫裡面不能望文生義的很多。例如﹐脾不是指脾臟﹐脾弱﹐會有很多怪病出來﹐所以調理脾胃﹐健脾﹐是許多中醫施治的起點。這種治 法﹐只有中醫才懂﹐西醫不明白。
    中醫的理論真的是很偉大﹐問題只是如何找到好的中醫。在找不到好的中醫的時候﹐唯一自保的辦法就是不亂吃﹐特別是不要亂補。沒有 緊急的情況﹐就靠正常中性的飲食慢慢啟發自身的正氣。藥補不如食補﹐千真萬確。補藥是一個吃了以後挖不出來的東西﹐沒有什麼解藥 可以中和﹐吃錯方向的後果會很嚴重。
    大陸這幾年對於中醫有激烈的爭論﹐您注意到了嗎?

    天健

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/12 時間 09:38 |

    大陸近年來對中醫的爭論,略有耳聞,但不很清楚。
    今年十月,我寫過一篇有關韓醫與中醫的文章,不知您看過沒有。
    寫好這篇文章的時候,台灣正好是政治新聞充斥之時(其實何時又曾不充斥?一笑),所以後來反而只發表在北京的《新京報》上。不過《新京報》發表的時候做了一些刪節,所以不齊。
    我今天在這個網站上新加了一個隨筆的專欄,我把這篇文章的完整版本貼到這個專欄裡了。請指教。

    rex

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/13 時間 00:10 |

    “他們是以一種超出常人的虔誠態度對待醫事。”
    ——是的,我過去看過一部韓國的電視連續劇《醫道》(講述古代朝鮮名醫許浚的故事)。極佩服其中柳義泰和許浚師徒所傳承的那種虔 誠事醫、完全不計功利的精神。
    名老中醫們想必也是如此。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/13 時間 00:11 |

    議題: 除了驚竦,還有溫暖

    這幾天讀《那一百零八天》的體驗,對我來說,實是前所未有。
    從J住院開始,一節扣著一節,每節都峰迴路轉。疑惑、著急、坐立不安、背冒冷汗、毛骨悚然……我一路都體會到了。
    因此,除非必須去做其他的事情,我幾乎是一口氣讀完的。這確實是一個非常驚竦的故事。
    故事中,一直困擾我的,是什麼病因?為什麼會這般厲害?直到看完後半部才釋然。
    作者對“自體免疫”如國防系統的形象比擬;對自己“病急亂投醫”的坦承懺悔;
    進而上升對“醫源性問題”如老吏斷案的條分縷析;對“健保體制”的人文關懷;
    給我上了幾堂寶貴、實用的課,謝謝!
    故事中有關靈異與宗教的內容,我閱讀時的感想比較複雜。
    一是靈異方面,因為自己不曾親歷,我過去確實不太信怪力亂神。但“宇宙中有些我們不知道的力量”這種對自然的敬畏我是有的。作者 是有影響力的出版人和知識份子,果然經歷過這些奇跡,並且誠實寫出來,令我不由喟歎未知之無垠。
    二是佛教方面,特別是禪宗,我倒不陌生。自己也喜歡閱讀禪宗經典與公案,尤其信服見心明性、咫尺西天。不過,說來慚愧,或許是因 緣未到,也或許是執著了“菩提只向心覓,何勞向外求玄”,還不曾尋師修法。對佛也多半是“以一種生活哲學與思想,而不是宗教信仰 來看待”。所以讀到“第二個提醒”與“黑戶佛教徒”這一部分時,不禁撫掌讚歎。
    還要說一下故事中的溫暖。
    作者與J、與寶比,Q與謝大夫以及那些在作者周圍關心著、幫助著的人……即使在讀到最寒冷揪心時,還有一絲絲的溫度傳來。
    畢竟人是需要慰藉的,人在寒冷之中,告訴他有多麼冷並沒什麼用,但如果給予一點點溫暖,就會是雪中送炭。而G醫院的H大夫,最令人遺憾的,不正是少了這一點點暖意麼?
    這個故事除了驚竦,還有溫暖,幸甚!

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/14 時間 23:43 |

    議題: 居所與通風

    發表人: 天健

    我下過鄉。在鄉下﹐人的唯一財產是自己的健康。加上那個年代只有醫學書可以看一點。我覺得﹐從您的敘述看﹐真是很多時候的醫療措 施都是在沒有確診的情況下採取了並非低風險的醫療措施﹐這一般是會把一個人本來健全或有了一點問題的免疫系統搞得很混亂。
    人比想像得更複雜﹐更脆弱﹐也更堅強(很矛盾﹐既脆弱又堅強)。我不知道能不能提個建議:多到戶外去。我知道戶外一般是比戶內多 中醫所說的“邪” 也即對身體有負面影響的因素﹐人類正是由於走入了室內才真正解決了健康問題。但同時﹐也正是戶外的多變的環境(溫度、空氣、適度 的細菌與病毒)﹐調節(不一定是增強)了人的免疫系統與神經系統。到戶外去﹐甚至比鍛鍊身體更重要﹐或者準確地說﹐到戶外去本身 就是鍛鍊身體。我本人從戶外得到很大益處。
    游泳是運動價值很高的活動﹐但門檻是比較高的。因為水所提供的環境﹐比空氣提供的環境要更嚴峻一點。在好的空氣中散步﹐公認是價 值極高的活動。
    這裡還牽涉到住處的問題﹐如果有條件﹐似乎是住在離城市中心遠一點好﹐安靜但又是一個較多人的社區最好。我本人是特別喜歡郊區﹐ 平原或甚是丘陵當然沒有太多的風水顧忌﹐小山或者水傍則需要請人幫助看一看。
    您聽說過大陸有所謂“板樓” 的說法嗎?那是指一種公寓內的平面佈局南北都有窗(對流)﹐而且往往是大窗甚至落地門窗之類﹐很通風﹐因而整個樓是像一塊薄平的 板一樣豎在平地一樣的形象。有相當多的人追求住板樓﹐許多樓盤的宣傳廣告有 “純板樓”這樣的字句﹐作為賣點。這還不是SARS以後的事﹐SARS中我們知道了通風對於預防SARS有奇效﹐要住板樓的更多。
    我自己也是板樓的擁護者。
    我在大陸許多地方見過一些大戶人家的古屋﹐造得十分之高爽﹐使得廳堂的屋頂與傢具在美學上不成比例﹐現在想起來﹐也是一種生存智 慧﹐並非排場。在醫學不昌明的古代﹐這是有效的自保之道。
    因此﹐我們現在在上海與香港的住屋﹐都是以空氣好為首選﹐我們幾乎不開空調(冷氣)﹐即使在香港也是如此﹐這樣就更加不能住在市 中心(熱島效應)﹐而只能選周邊通風的地方住。
    我們每天都是在通風的情況下睡覺。晚上睡覺時的通風﹐我的體會﹐比白天更加重要﹐試想﹐晚上是人體修復許多器官與恢復元氣的唯一 時刻﹐空氣不好﹐後果豈不是更嚴重。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/16 時間 20:34 |

    J第二次出院之後,在離台北市區有段距離的郊區,找定了新居。等我們搬進去之後,才發現這個新居的好處。景緻與可以出去散步的環 境不說,最主要的還是家裡內部的寬敞與通風。
    我這才覺察到,唉,住在原來的地方,真是不生病才奇怪。
    原來的住處,可說是台北的黃金地段,面對國父紀念館的視野,便利的生活環境等等。但是最大的問題是,整個房子的窗子可以開的極少 ,開了,也不很通風。住在那密閉的空間裡,人怎麼能健康起來。
    您所提到游泳雖好,但是「水所提供的環境﹐比空氣提供的環境要更嚴峻一點」,所言極是。 J第二次住院前,和我一起去一個室內游泳池游了幾次。我一次看到她背部有紅斑,就是我們沖浴的時候發現的。她第二次住院起因於多 重感染,泳池中的感染,不能排除。
    所以,大家都說游泳有益於健康,仍然是話說了一半。起碼對於自體免疫病者,要盡力避免感染的人來說,泳池裡的問題,最好小心。
    另有一個請教,如果到溪邊這種比較空曠之處散步或運動,有什麼便利的避風之法,或需要注意之處嗎 ?

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/16 時間 20:54 |

    但是通風就帶來一個風的問題。
    武林中有一句叫做“避風如避箭”的極重要格言。我自己試過﹐就是一分鐘﹐吹壞了﹐感冒。但是﹐又不是經常如此﹐有時﹐吹得很厲害也沒有事。問題在哪裡呢?
    中醫認為“風”是一邪。中醫的邪﹐沒有靈異的意思﹐基本上是相對於人體的內在的“正” 氣而言。任何外邪可以傷人內部正氣﹐風不例外。但人體又不被動﹐正氣不夠強的時候需要防止各種外邪(弱不禁風)﹐而正氣夠強的時 候實際上也足抵抗外邪﹐包括風邪。同時同地﹐一個人傷風﹐一個沒事﹐就是每個人的正氣不同。
    練武以後人體毛孔全開﹐勞累甚至練功中的消耗﹐都使得練武以後是正氣比較弱的時候﹐所以吹風是大忌。保險一點﹐不管自己感覺如何 ﹐體育鍛鍊之後﹐只要有汗﹐“避風如避箭”永遠是對的。
    晚上睡覺﹐是另一個正氣比較弱的時候﹐吹到風是很危險的事情。(由於這個道理﹐永遠不要睡覺貪涼﹐前面說過﹐我們幾乎從不開冷氣 睡覺。)我們的做法是廳或臥房隔壁的房﹐大開對流窗戶。廳或其他開了對流窗的房與臥房相通﹐但不讓直吹的風進臥房。避的是風﹐要 的是空氣。

    同樣地﹐散步也要和風打交道。

    實際上﹐有一點風還是好的﹐完全沒有風的時候﹐也往往是(野外)空氣不新鮮的時候(野外的空氣也不是時時一樣)。因此﹐這是一個 矛盾。

    我的體會是﹐風還是容易防止﹐只要有合適的衣著就行。不在於厚﹐甚至不要厚(要讓人感受到溫度的變化與刺激)﹐只是要能夠遮住重 要部位就行。您見過冬天上午跑步的人穿的那種衣服嗎?長袖﹐開襟或者套頭(套頭似乎更好)﹐最重要的是有一頂連在衣服上的帽!對 了﹐這種衣服就最好了。我的體會﹐這頂連衣帽太重要了﹐因為弱的就是頸部而不是面部!

    這種衣服有各種物料﹐我是從最薄的到最厚的都有幾件。厚主要是保暖。如果只是防風﹐根本只要薄薄一件就可以了:因為這十年中有太 多的高科技物料引入戶外衫﹐很薄﹐但非常抗風。一個比較出名但偏厚的就是叫 “windstopper”的衣料﹐可以用於深秋與冬天。春夏秋其實只要有一般的防風物料衫就行。

    散步之前﹐可以先估計一下自己今天的狀況﹐實際上﹐當天自己的防風的正氣如何﹐是完全感覺得到的。如果情況比較好﹐還是要帶衫﹐ 可以把衫綁在腰上(這也是最好要輕薄一點的另一個原因)﹐可以不穿就不穿﹐因為適當的風與溫度變化恰巧也是必要的鍛鍊。如果人今 天有點虛﹐穿好衣服拉上帽子出去就是了。而適當活動以後﹐通常就會感到人的感覺好一點。

    還有﹐理論上講﹐如果是在林木非常茂盛的地方﹐上午的空氣是最不好而傍晚空氣最好﹐原因是產生氧氣必須有陽光。晚上植物只吐出二 氧化碳不出氧氣。但夠空曠﹐似乎也沒有問題。

    天健

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/17 時間 12:05 |

    議題: 《那一百零八天》重疊我的痛苦經歷。
    這本書,讀完了。心,再次因回憶激動不已。
    那一天,我失去了父親,這世上最後一個疼我的人…離我遠去。
    失去了對生活的熱情、失去了對生命的追求、失去了所謂的信仰。最終..失去了自己。
    我以為已經過去的事,彷彿像電影重播一樣,在腦海裡又開始播放,我是在自己的眼淚裡讀完這本書的。那深刻的記憶實在太深刻,如利 刃劃過,很痛,很傷。
    日子真的很難熬,你的喜怒哀樂再也感受不到,而曾經,我竟然可以那麼不用心去感受。即使你離開我的那一天,你在世上最後的一天, 在我人生中,我與你相處的最後一天,你眼中含怨,我心有不甘,你連再見都吝嗇給;徒留我內疚一輩子。

    說起來,到目前為止,我患過兩次「醫源性疾病」。
    第一次, 是十年前,我的母親因喉癌,從發現到治療到死亡,前後沒有超過一年的時間。後期發病正嚴重之時,從她喉嚨裡爆出大量的血,將整間 房噴的到處都是,包括我的臉,護士無情要我簽下「放棄急救」同意書,我在驚惶又氣憤的情況下,當場將它撕毀,並失去理智的在救護 站咆哮。要不是權威醫師將我母親的性命交給了實習醫師,要不是醫生擔心病床不夠,隨意診斷那 X 光片裡沒什麼的小白點卻演變成癌細胞擴散,我的母親這一年的化療、物療,那些苦全白受了,最後我的母親在不甘心生命就這樣消逝, 硬是迴光返照,撐了一個星期,才離開人世。醫生冰冷宣佈死亡的那一刻,他說:你是 xxx的家屬嗎?我還來不及反應,他說:我宣佈,xxx死於十月三十一日凌晨五點零一分。我差點失去理智,恨不得把他殺了,那一刻,我有種他是死神的錯覺。
    第二次, 是五年前,我的父親因心臟病叫急診,之後就陸續進出醫院好幾次。我的父親有高血醫、糖尿病,但尤以心臟病最嚴重,連腳都嚴重血管 栓塞,醫生建議做心導管,我爸爸不要,七十四歲的他直說,進醫院開了刀,就永遠也回不了家,為了這件事,我們爭執不下數次 (要是我知道他的生命在一個月後即將消逝,打死我也一定依他) ;最終,他還是妥協了,當時我竟自以為欣喜,以為幫他跟死神多爭取到一些時間。手術做完後,剛開始狀況還不錯,可是我的父親卻不 再開口,除了每個星期三陪他去看醫生,其他日子他整個人躺在床上,不吃不喝不開口,他是在跟我抗議,那一刀非常難受。後來他的狀 況就很差,整個人愈來愈瘦,精神愈來愈差,連大小便他都不起來,當時我真的粗心的以為他只是在放棄自我,還暗自和他生悶氣,氣他 為什麼不替她這個唯一的女兒好好保重自己身體,要這麼糟踏自己的身體;最後一次把他送進醫院,是因為他終於開口說他隨便大小便是 因為肚子好痛,他沒辦法控制,送到醫院的時候,情況一樣糟。醫生問診,隨意斷定是腸胃發炎,然後我父親連藥和食物都沒辦法進食, 醫生說也許之前開刀還沒完全康復,所以才沒胃口,但不吃又不行,就幫他裝鼻胃管,沒想到送進去的牛奶沒送到,反而退出來一些黑色 液體,我嚇壞了,醫生說只是膽汁,不用擔心,雖然後來他被我魯到幫他抽血檢驗;就這樣,完全相信醫生的我,只有任他擺佈,我們都 忽略了,病人真正的心聲。當晚,他送進加護病房,我人在工作,下班的時候,我在加護病房外,和其他家屬一起窩著,用精神陪伴各自 在加護病房與生命搏鬥的親人。一般,加護病房外是等探病時間到才可以進去,不過如果聽到護士匆忙腳步聲,反過來出來喊在外面的親 屬,那就表示不妙了。所以,我們都害怕被叫進去,我們寧願等待主動進去的希望。沒想到,我竟然被點名了,我簡直就不敢相信,淚流 滿面的我,被護士醫生交待了一句,你的父親不行了,趕快和他道別,他們要開始進行後續的處理事宜(是因為他們看過太多生離死別, 所以故作冷漠嗎?)。後來主治醫生找我交待我父親的死因,「不知名病毒引發敗血症死亡」,之前的驗血報告今天才出爐,就是這不知 名病毒破壞我父親的腸、肝、膽,所以才會食慾不振、大小便失控。當下,我簡直不敢相信,什麼 ?什麼?什麼不知名病毒,那是什麼鬼東西,眼前這個人是傳說中這家醫院最好的醫生?他不是死於心臟病?不是高血壓?不是糖尿病?是一個「不知名病毒」?!!!!! 那一刻,我有多後悔,我竟然完全相信醫生,而不是相信一個用心養我、盡心照顧我一輩子的父親。這一次,醫生和我,都扮演了死神, 這一次,是我親手將他的生命奪走。
    就這樣,好像有呼應到郝先生所提到的、遇到的這些事,我全感受過,非常血淋淋。父親過世的頭一年,我差點也跟著去,因為我不再相 信生命仍然有美好,我不再相信人性其實有善良,我不想再放重感情在其他任何一個人身上,因為,我不想再體會「失去」。而這幾年, 雖然受到親朋好友的鼓勵,總算站起來的我,在某些夜裡,仍總躲在棉被裡嚎啕大哭,只有那樣,才能懲罰當年粗心大意的自己。嚴格說 起來,我應該只站起來一半吧,不過我還是會努力嚐試。

    郝先生,你真是個勇敢的人。

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    本文刊出時間為: 2006/十二月/18 時間 15:31 |

    親愛的朋友,一早起來讀到你的信。我沒有資格多做建議,但是我仍然希望你不要繼續自責下去了。令尊對他唯一的女兒,這一定不是他 所樂見的。Rex

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    本文刊出時間為: 2007/一月/01 時間 12:40 |

    議題: 希望您能為更多的書再寫出版緣起

    郝先生,您好.
    跟隨你的閱讀腳步, 確實看到了許多野花異鄉木.其實,您在大塊文化起步時所寫的書本出版緣起,都很精彩.像《潛水鍾與蝴蝶》, 如何好奇又掀感動, 而決定為它出版.
    像 《愛情與婚姻5%的差異》 ,因為鑰匙開不動一扇大門,鼓勵張妙如寫寫 這5%…
    像 《最後十四堂星期二的課》,要讀者注意的是那一段師生情,而不是那些課程;
    像《10倍數時代》, 由認識他和病症奮戰開始.希望您能為更多的書,再寫出版緣起,
    讓廣大的讀者, 不會流讀.

    新年新希望.

    祝 新年快樂, 滿園葡萄盛開

    (飛羊)

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    本文刊出時間為: 2007/一月/14 時間 23:25 |

    議題: 波濤洶湧的新作“那一百零八天”

    郝先生,

    昨晚拜讀您波濤洶湧的新作“那一百零八天”,久久不能自己。
    對於最近才開始接觸佛法的我(參加同學發起的一個圓覺經讀書會),您由哲學信仰轉至宗教信仰的過程,提供一個很好的思考空間。
    同時,我也佩服您的勇氣及執行力。 勇於內省,檢視傷痛的過程,並在在很短的時間內,將極度私人的心路歷程,化轉一個有建設性的“公共財”: 喚起大家的覺醒,並提供一些線索及力量,讓大家知道,每個人其實都可以花點心力做出改變。
    我期待見到這個集眾力量的平台”ucare icare”的運作;同時我期待這本書在未來好多年有繼續再版的機會,而不是只是一時的暢銷書。
    也因此,書內對中醫藥描述不夠完整的地方,我希望能夠獲得應有的補充說明。
    我不是中醫醫療從業人員,但透過周圍有幾位受過完整中西醫訓練的朋友及親戚,有較一般人多一點認識。 在台灣,中醫師的養成,是一個被扭曲的機制。過去只有中國醫藥學院有本科中醫系畢業的學生,他們在醫學院必須接受西醫及中醫雙重 訓練,不過在實習畢業後很多人選擇從事西醫而捨中醫,因為台灣一直以來的醫療體系制度對中醫是以邊緣人的態度對之。 另一方面,中醫師執照的取得有各式管道,除上述 1)科班出身的中醫系,要求5-6年醫學院中西學科訓練+兩年的實習。尚有 2)學士後中醫,大學可以念各種科系,接下來中醫學科訓練四年+一年實習,以及 3)特考,憑藉過去個人經驗,透過考試,取得證照。 此外,還有少部份是4)西醫師背景+補修中醫學分班。 因此,在台灣號稱中醫師或中醫背景的從業人員,其養成的經過,以及經驗的來源大不相同。 若不了解這樣的過程,很容易對不同背景的中醫師有不正確的期待。 例如,2)3)背景出身的中醫師,與西醫診治的對話 就可能較生疏,雖然在別的方面,他們可能有較專長之處。
    台灣的制度讓我們無法區辨醫療專業人員的經驗以及適用範圍。由於中醫在過去卻是一個大雜燴制度,使得不管是一般民眾,甚至是醫生 本身都少了一個客觀的區辨評估。也因此中醫診治有時會被視為不科學,不夠嚴謹。 原罪不在於中醫藥,而在於人為的制度執行面。
    在這樣的前提下,我所看到的專業中醫師是真的對中醫藥的治療哲學及處置方法有相當的熱誠,才能夠在這樣不友善,具歧視的大環境繼 續堅持。中醫的大環境,近幾年稍微有改善,已有更多的醫學院增加了中醫藥的科系,培養專才;至於證照的授與也開始對於實習訓練有 更多要求。 然而與西醫間何時能夠有良性有建設性的對話,感覺上,還有很長的路。
    之所以,我不希望您這本新書有任何“unintended consequence ”--讓社會大眾,特別是不了解的西醫師,對中醫藥又多貼上一張歧視的標籤。若民眾或醫生將兩者視為壁壘分明,無法成為不同階段 相輔相成的互補,對身體苦痛的人是一大損失。
    有關自體免疫中醫的治療,有一位朋友他的醫學碩士論文即針對紅斑性狼瘡的診治。 其實是有一些沒有浮出台面的努力,曾經進行或仍在默默進行。 我們的社會需要更的包容跟理解,才能將更多正面的力量釋放出來。

    最後,祝福J的康復養生一路平安。

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    本文刊出時間為: 2007/一月/15 時間 14:01 |

    jennifer, 謝謝你的意見.
    對於中醫在台灣受的待遇,四年前我曾經寫過一篇文章如下。 我個人從不排斥中醫.然而正因為中醫在台灣受到的待遇奇特,沒有辦法參予醫院的治療,難以掌握病人的治療過程,所以我才強調:如 果你已經進了西醫院,就不要”暗地”再使用中醫。 在台灣的醫院裡,再有能耐的中醫進去,也是”摸黑”治療,和西醫已經採取的治療路線產生衝突的風險太大.這和大陸說的中西醫合併 治療是不同的。根本不去西醫院,或是從西醫院出院後自己改採中醫治療,則是另一回事。以上補充說明。

    中醫在兩岸不同命運之由來 郝明義
    1925年1 月,孫中山應段祺瑞之邀抵達北京,因為肝癌發作住進協和醫院。面對這個當時西醫也視為絕症的病,許多人為了是否應該採取中醫治療 而產生激辯。協和醫院院長劉瑞恒(後來擔任過國民政府的衛生部長),雖然是孫中山的舊識,立場則堅定不移:要服中藥則請出院。孫 中山後來採取放射治療,雖然中間有一個星期出院住鐵獅子胡同改由中醫治療,但旋即歸院,直至 3月12日病逝。

    第一次廢中醫
    孫中山之死,在中國近代史上是大事,他身邊中西醫之爭,也有其歷史上的重大意義。其實,說中西醫之爭,並不妥且,過於抬舉了中醫 在當時社會氛圍裡被改稱「舊醫」甚至「偽醫」的地位。西醫派會有這些看法,從湯爾和(北京醫科大學前身的創辦者)一篇文章中表達 得很清楚:「中醫要講醫理那是完全站不住的。退十步說,現在業中醫的先生們實無『論病』之可能,不要說是『治病』。」
    事實上,中醫受到的打擊,是從民國一成立就開始了。民國元年七月舉行的臨時教育會議中,訂立各種學校令,唯獨沒有中醫內容,引起 了相關人士的抗議。北洋政府開始還以漏列的理由來打馬虎眼,稍後則乾脆不加掩飾了。 1914年,當時教育總長汪大燮明言:「余決意今後廢去中醫,不用中藥。所請立案一節,難以照准。」 這算是近代第一次廢去中醫之議浮上國家政策的檯面。這次事件,在抗議人士不斷的請願下,北洋政府回應兩點:「非有廢棄中醫之意」 ,但是,「所請另頒中醫醫藥專門學校規程之處,應毋庸議」,事情算是不湯不水地不了了之。
    第二次廢中醫
    1928年,國民政府北伐成功,1929年衛生部通過了以「廢止舊醫以掃除醫事醫生之障礙案」為首之「規定舊醫登記案原則」。其重要內容有:

    一,「舊醫」需要登記,有執照才能營業。但有執照者,也要再接受補充教育。而登記限於1930年底止。補充教育也只限辦五年,過後不辦。
    二, 禁止「舊醫」學校。
    三, 禁止報章媒體介紹、宣傳「舊醫」。

    主要提案者余雲岫以四大理由說明中醫之阻礙科學化,阻礙國家之進步,因此希望能以五十年時間逐漸消滅中醫。這是近代第二次廢去中 醫之議浮上國家政策的檯面,也是後來所謂國民政府廢中醫之說的由來。
    其實,中醫在近代會受到這麼多打擊,只是歷史進程中的一個環節而已。從辛亥革命之後到五四,留學國外的一代紛紛歸國,從各個層面 企圖為了創建一個新的社會而努力。政治、教育、文化等等各個方面都產生新舊衝突。在各種「舊文化」、「新文化」;「文言文」、「 白話文」;「方塊字」、「羅馬字」等等的衝突中,代表傳統與舊派的中醫會受到格外嚴重的輕視與打擊,不僅難免,而且有一些「歷史 正確」或「政治正確」的原因。
    其一,這是鴉片戰爭之後,中國想要救亡圖存,大量引進西學,「西風壓倒東風」的大趨勢之下的結果。
    其二,這也是甲午戰爭之後,中國想要從日本取經,以日本為師的一個大趨勢之下的例子。正如同日本在明治維新後提出「漢字無用論」 、「羅馬字運動」後來傳入中國,形成中國的「消滅方塊字」、「羅馬字運動」、「拉丁字運動」等等,日本在明治維新時提出的消滅漢 醫的路子,會透過留日派影響中國,也就十分合理。(前述汪大燮曾任留日學生監督,並曾出使日本;余雲岫公費留日。)
    其三,在醫學的領域裡,相對於西醫當時在細菌學說與科學支持的研究與臨床的進展,中醫格外突顯了舊文化裡「穿鑿附會,自欺欺人」 的一面。因此,中西、新舊文化之爭中,西學派從這一點上進行打擊,一方面在科學立場上名正言順;一方面在社會影響面上又相對較小 ,因而可以「要言之,舊醫一日不除,民眾思想一日不變,新醫事業一旦不向上,衛生行政一日不能進展。」(余雲岫語)。

    大陸的特殊情況
    當然,這裡不免會產生一個疑問:當時一直站在國民政府的對立面上,以大眾語、羅馬字化等為新文化主張的中共,為什麼在建政之後, 雖然在文字面上繼續實行他們一貫的主張,推動漢語拚音與簡化字等等,但是對中醫這代表中國傳統文化、「舊文化」最核心的一塊卻採 取了支持與鼓勵的立場,後來還推動了許多中醫的新發展?而來台灣後一直以捍衛傳統文化,復興中華文化自居的國民政府,相對而言, 卻一直對中醫採取貶抑政策?
    中共之支持中醫,國共長期鬥爭的現實,以及毛澤東的個人經驗起了很大的作用。第一,裝備及資源處於不對稱劣勢的共產黨,在「長征 」中傷病人員無法依賴西醫系統的醫療與藥品,可以就地取材的中醫、中藥成了最好的憑藉。第二,毛澤東個人的關節炎問題,久服西藥 無效,就是在延安時代為中醫所治好。這些歷史背景,使得毛澤東從延安時代就提出「團結中西醫」的口號.
    中共建政以後,1954年進一步提出「首先要西醫學習中醫,而不是中醫學習西醫」的說法,於是從50年代後期開始,全國選調了3,000多位高年資西醫大夫,參加二年以上學習中醫的 系統。許多知名的西醫專家都參加了這一學習,於是培養了一大批西醫學術造詣很深,又能掌握中醫理論和診療方法,為醫療上實行中西 醫結合和中醫科學研究工作而開創新局的人才。許多重大中西醫結合科學研究成果,例如中西醫結合治療骨折、急腹症、針刺麻醉、活血 化瘀方劑治療心絞痛、心肌梗塞症等,大部分是這些人做出來的。此後中醫在大陸上,從理論、研究、教學到臨床,都有了正軌化、制度化、全面化的發展。1980年,大陸提出中醫、西醫、中西結合醫三支共同發展、並存與合作的方針;1982年,把「發展傳統醫藥」列入憲法,1986年又成立了國家中醫管理局,尤其邁入一個新的紀元。最近大陸中西結合醫治療劉海若的效果,與對抗SARS的成績而為人樂道,有其長期的歷史背景,以及國家在醫學發展上所扮演的重要角色。

    台灣的特殊情況
    至於國民政府這一方面,先是1929 年頒布的逐步廢除中醫的辦法,造成不斷的抗議。但國民政府置之不理,繼續由教育部布告中醫學校一律改稱「傳習所」,衛生部通令禁 止中醫參用西械西藥,引起進一步軒然大波。後來蔣介石出面收拾,批示前述布告與命令撤銷,風波才暫告一段落。其後,支持中醫的固 然有陳立夫為代言人,支持西醫的則更是主流。在各種行政與立法過程中,雙方的鬥爭一直未曾間斷。
    1949 年國民政府來台之後,利用了日本殖民時期所奠定的許多基礎。因而醫學政策會持續發展現代西方生物醫學,中醫會持續遭到輕視與漠視 ,也就事屬自然。 由於主政者、主事者長期沒有客觀、全面地面對中西醫兩種不同的醫學系統,以及彼此之關係,因而有所謂台灣對中醫的政策是三不政策 之說:「不栽培,不壓抑,不過問」。
    於是我們可以看到許多畸型的現象:雖然中醫在台灣有了較具規模的教學與研究單位,但是由於中醫特考的存在,又讓西醫系統一直免除 不了對中醫師資格的懷疑;雖然 中醫很遲但是終於開始了公勞保給付,但是中醫在醫師法中仍然不過是個和牙醫並列的類別;雖然許多中醫的研究單位也有很多尖端的發 展,但是執業的中醫師卻不能使用現代醫學的藥物與器材(包括血壓計、聽診器、量溫計、生化檢驗)。 而SARS之役,台灣中醫師無從參予抗疫,也就更不足為奇了。(據一位中醫師所言,在這些環境的限制下, 台灣地區的中醫也因而別有一項收穫:由於沒有其他工具可用,只有把自己僅有的工具用到極致,所以在煎劑這一類純粹的中醫方法上反 而很強。)

    由…編輯 rexhow – 2007/一月/15 時間 14:04

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    本文刊出時間為: 2007/一月/12 時間 01:18 |

    議題: 太極拳對自體免疫疾病有幫助-自身經歷

    郝老師,你好

    我是一個三十三歲的台灣男性讀者,讀了你的”那一百零八天”.心中深有所感,也相信佛菩薩一定會持續賜福給你和你的家人們.
    對於信仰,我連入門的資格都沒有(但我相信天地間一定有一個慈悲的主宰庇祐眾生).不過由於自己是自體免疫疾病(僵直性脊椎炎) 患者.從25歲開始發病,困擾自己五年,但30歲開始接觸太極拳(鄭子太極)後,目前身體狀況改善相當大.建議你和夫人也許可從 這方面著手.自體免疫疾病很多是由於基因的因素造成,西醫知道病因卻無法治癒.但是中國傳統的氣血調和養生觀念卻能對其有實質改 善效益.我的家族中也有人為病所苦,我給他們的建議也是太極拳.也都有看到一些助益.
    祝身體健康闔家平安.

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    本文刊出時間為: 2007/一月/15 時間 14:03 |

    hi, Benson,你好.謝謝你的建議.有關”鄭子太極”,可以多說一點嗎?

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    本文刊出時間為: 2007/一月/15 時間 19:49 |

    嗨!大家可好 .
    我也是透过练习郑子太极拳,对自己大有帮 ;助.
    以下网站,有详细资料.

    http://www.37taichi.org.tw/Default_c.htm

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    本文刊出時間為: 2007/一月/16 時間 21:54 |

    議題: Healing Hands

    Healing Hands

    臨去印度之前,整理書櫃時,無意間看到了一本好多年前從學長那裡借來的《恩寵與勇氣》。這本書,我一直沒有好好翻閱,不知為啥。 就快去印度了,我突然在書堆裡發現了這本書。
    這本書內容的主角是作者的妻子,罹患了癌症,作者肯恩‧威爾伯(Ken Wilber )被稱為是「超個人心理學界天才、意識研究領域的愛因斯坦」,這本書裡詳細地記載了他和他的妻子崔雅在面對凶惡的癌症進逼時,身 體、心理、靈性與靈魂上的種種感受與際遇。
    在斷斷續續翻閱這本書的當兒,我意外地交到了一位朋友。我們很快地熟稔起來,透過她的雙手,我第一次體會到自己被光與愛層層 厚厚地包圍著。
    她有著一雙healing hands 。當她開口說,把手給我,我將手交到她的掌心中,困擾我很久很久很久,連異常高明的針灸都無法觸及的痛點,就像受到壓力極高的碎 石機撞擊一般,在我緊閉的雙眼面前四散飛濺,從那一刻至今,那兩個痛點就 此灰飛煙滅,無聲無息。
    從她雙手傳到我身體裡的能量,讓我進入了很深很深的世界。這樣的能量治療,讓我體會到了身體更深入的層次。去年初,我曾經經歷連 續一整個月不間斷的針灸治療,每天早晨光是背脊,就會經歷上百次針刺。一個月之後,我的身體在困擾了將近二十年後,總算第一次可 以體會到了正常人的身體狀態,不再為莫名氣妙的氣動跟疼痛所苦。當時我的感恩已是無以名狀,師父對我,恩同再造。
    但是我的身體一直很古怪,去年底、今年初,又進入了一種難以理解的狀態。時好時壞。等我全心全意就只在家裡休養,將全部時間都給 自己的身體之後,慢慢地,他有所好轉。可是,身體裡一直有兩個痛點,像是在地底埋藏了兩隻針,我從表層完全無法觸及,用針灸去碰 觸也毫不得法,即使練著氣功,也無法加以感化。尤其在我安靜下來時,那兩個點不斷刺痛著我,非常深層、非常尖銳的痛,那種刺痛, 已非肉身之痛而已。
    遇到這位朋友之後,她手中傳過來的能量,跟師父練了好幾十年以上傳給我的氣截然不同。這位朋友導入身體裡的是宇宙的能量。讓我體 會到了,原來我身體裡那樣深的刺痛竟是根植於我的靈魂深處。她手中傳來的能量是身心靈同時進行的療癒,也因此,才能接觸到那樣深 不可及的痛處。
    小時候,我的媽媽常常胃痛,每一次,我看著媽媽摀著肚子,痛到眉頭打結時,總是只能在一旁摸著媽媽的手臂,不知所措。那時候,我 總是好希望好希望能知道媽媽到底有多痛,彷彿摸著媽媽的手臂,就能與媽媽感同身受,就能幫媽媽減輕痛苦。現在,這位朋友做的事正 如那時的渴望一樣,她將溫暖的手掌放在我們的身上後,就比我們自己還更清楚自己內在的痛,然後,她會將一股愛的能量帶到我們身上 不舒服的地方,讓那能量進到我們身體裡面幫助我們。
    Healing Hands,晚上,當我平靜地躺在床上享受著、也感恩著時,腦子裡浮出了這兩個字。Healing,連靈魂的痛都可以治癒,透過光與愛,難以形容的幸福與滿足。
    宇宙的大能,真是超出我們人類所知。
    幾天之後,我跟她有了一次長時間的聊天。這時,我才知道,她本身竟是個癌症患者,經歷過殘酷的化療。兩三個月前,我才剛結束兩本 書的編輯工作,其中一本,傳主本身是研究癌症的科學家,她對癌症知之甚詳,甚至以自己的病體體驗了非常嚴酷、一般人不可能輕易嘗 試的自體骨髓移植及高劑量化療。在對抗癌症的過程中,她還持續不懈地在自己的生命中扮演著好媽媽、好太太、好老師跟好科學家等種 種角色。她面對病魔的勇氣與毅力,讓我每一次讀稿,都不禁潸然淚下,從來沒編過一本會讓人哭這麼多遍的書。
    但是,看著眼前的朋友,她講述自己經歷癌症的過程,那樣歡喜自在,從聽到醫生宣布她得癌的那一刻,她就那樣高興。我實在是,完全 不知該如何反應。
    癌症讓她不再能重返高薪的經理人工作,不再扮演長期住在香港的女強人角色,她說,Dear God真是了解她,要是平常的腫瘤,手術之後,不到一個禮拜,她一定就又當起生龍活虎的空中飛人了。
    但是,神讓她罹患了癌症,必須至少休息半年。雖然,這半年,其實神沒有真的讓她休息著。她天生開朗堅強的個性,完全接受生病的事 實,沒有任何懷疑、害怕、否認、抗拒與憤怒,她很快地就像正常人一樣氣色紅潤,一點也看不出來是癌症病患,才剛結束化療。她去國 多年,在台灣已經沒有什麼熟人,於是,在一本書連結的機緣下,她去到了癌友協會,認識了其他癌友,跟他們一起練功,也幫著照顧他 們。她說,我沒病,我是來這裡玩的。
    但是,其他的人病著可重呢。有一天,面對一位痛到難以復加的大腸癌病人,陪在旁邊的她看在心裡十分難過,她嘆了一口氣,對他說, 把你的手給我,就在這一刻,神透過她的手給了那位病患難以言喻的安慰。那是神恩。自此之後,她就擁有了這雙 healing hands。
    而我,也從她的雙手體會到了這樣的恩典。
    看著她講述這個過程,那不僅是平靜。我不知道自己在世界上,能遇到幾個人像她一樣,將得了癌症看得如此稀鬆平常,甚至打從知 道的那一刻,就覺得那是神恩,全然接受。照料她的醫生、護士跟看護,也全都沒見過這樣的癌症患者。相形之下,聽起來,彷彿後來她 會獲得這樣的healing hands,是那樣順理成章,是神信任她,托付給她帶給其他病患的禮物。
    《恩寵與勇氣》裡的威爾伯跟崔雅在面對癌症時,因為他們的知識與人脈橫跨身心靈三個領域,所以她們所寫下的抗癌歷程,便同時 涵蓋身心靈三個領域。面對疾病時,討論生理上的治療方式是最基本的,但往往都是人的種種心理狀況,恐懼、抗拒、排斥、孤單、憤怒 、無助等等,讓這樣的關卡難以穿越,「為什麼是我?為什麼我會生病?接下來還有什麼事會發生在我身上?」,甚至身邊的人說出的任 何話語、提供的任何建議,都可能只會讓治療狀況更加混淆。更強烈的時刻,更會讓人完全推翻生命存在的意義,可能來日無多的那種急 迫感跟身體的痛苦,讓生病的人不得不去正視自己的生命,細微之處如進食的舒適感、對自己排泄物的掌握,大則是該如何重新安排及認 識自己的生命及種種關係。
    這一陣子以來的我,雖然沒有被宣判得了不治之症,但是感謝神恩,讓我的身體有那樣奇怪的「症狀」,使我曾經經歷近乎屏息以待 、看著死神揮動手中鐮刀的時刻。也正是因此,促使我對生命及自我,產生了一種重新認識的急迫感。一旦開始這樣的旅程,沒有想到, 我發現的是更大的寧靜、開放與恩寵。人們經常說著,如果今天就是你生命最後一天,你會如何活著?而你活著的每一刻,都是那樣全心 全意地活著嗎?
    健康、或者療癒的意義有很多種解釋,通常的解釋只是在描述一種「不生病」的狀態。對此,各人自有體會吧。而一路陪著妻子面對 生死危機的威爾伯在書裡寫著,「我們開始明白,原來肉體的治療是身心靈健康中最不重要或最不具意義的,因為真正的健康指的是靈魂 的復原。」
    感謝神,感謝那位朋友,感謝身為一個人,感謝所有經歷、還來不及寫下的一切。

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    本文刊出時間為: 2007/一月/28 時間 08:19 |

    議題: 一位同是自體免疫疾患者的心得分享

    郝先生,您好:

    讀了”那一百零八天”這本書後,非常有感觸,因我本身也是一名”紅斑性狼瘡”的患者,發病至今已有11年的時間了,這自體免疫疾 病真是一種多變化的疾病,常常不知又會從身體那個地方發生症狀了,在我生病這幾年裡,也發病住院過好幾次,每次都驚險度過,然而 ,去年8月初發病來的很突然也最驚險,把家人和朋友們嚇了一大跳,剛開始時,只是發燒想說吃吃退燒藥就好了,沒想到燒退了一會兒 又燒起來,於是到醫院掛了急診抽血檢驗,驗血報告出來時,一般血液指數還算正常,可有一項異常,肝脂數300,急診醫生建議我住 院檢查,在住院的前二天,我燒了又退退了又燒,慢慢的愈來愈不舒服,呼吸愈來愈急促難困,抽血指數也急數下降,白血球剩下300 、血小板也降到只有4、5萬、肝脂數升到1仟多,把住院醫生們,嚇死了,於是,在第三天晚上我被轉進了加護病房裡,且是負壓的隔 離病房,因那時的我很容易被外界感染,住進後,我的主治醫師幫我按排了很多檢查,也會診了好幾科的醫生檢查,剛開始也怕我是不是 感染引起發燒,做血液方面的培養,骨髓檢查等,且打了好多種藥物,如類固醇、免疫調解劑、抗生素等,而我比你太太幸運的是我有一 位很好的主治醫師,一開始時,就找對了醫冶的方向,所以我很快的血液的指數慢慢恢愎,我在加謢病房共住了九天,轉出至普通病房後 ,住了12天後出院了,這次的發病讓我有很大的感觸,病患的本身要有強烈的求生意志,且信任你的主治醫師才能安全度過,在我要出 院時,我特別問了我的主治醫師我這次的那麼嚴重的症狀到底怎麼了,因我血液培養沒有病菌不是感染引起的,於是她告訴我一個病名” 吞噬細胞活化症候群”,她說她也是第一次碰到這種狀況,還好一開始用對了藥很快好起來,我也很高興能遇到一位好醫師,其實,自體 免疫的疾病還有好長的一段路要走,因不知那時又會發病,所以,自己本有身一定要保持樂觀的心情,控制好一樣可過和一般人一樣的生 活,且醫學越來越發達,那天可能有新藥出現,可治癒,所以我們一起加油吧!

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    本文刊出時間為: 2007/二月/28 時間 04:13 |

    議題: 自體免疫反常者的心得

    從小我的身體就不好。
    後來在出版業工作,經年累月加班熬夜,漸漸油盡燈枯。
    有好幾年時間,每天都在緩緩發燒,燒到自己已經習慣不覺額頭發燙。
    而皮膚上小小熱熱的紅斑,總在出現一兩小時自然消退,再換新的位置出現,再褪下。
    其他的關節痠痛、疲憊、頭脹、腹瀉、胃緊‥‥‥對我是家常便飯,甚至認為他們的存在是提醒我這肉體還在,所以才有痛楚,故不以為意。
    也很少找大夫或吃藥,總以睡覺醫百病混過去。
    胃很任性,很容易把吞下去的藥全吐出來,是原因之一。(但喝中醫的煎藥則不會)
    其二是太花時間,而且總找不出病因,檢查完這樣再檢查那樣,我真的沒空。

    去年五月,小紅斑變多變大而且不褪,整個人像發脹的草莓波羅麵包,全身蔓延。
    我自己判斷是蕁麻疹,到藥房買抗組織胺,加胃藥吃了退一些。
    以前的服用經驗讓我對抗組織胺有點反感,它有昏睡、痠痛、鼻腔乾燥而呼吸困難的副作用。
    呼吸困難讓我很難受,所以退了就不吃,等紅斑又脹滿全身,才又吃。
    先生如熱鍋上的螞蟻,催促我去大醫院檢查,到後來我肯就範的時候,已經兩個多禮拜,身上的紅斑只剩一點點。
    最大的大約是五公分乘七公分,那實在不夠大。
    想起以前的就醫經驗,西醫會說你都自然消退了,也不用再來看了,事後大概會開一星期的抗組織胺和胃藥消炎藥。
    所以去看了之前的中醫。

    猶如多年不見的好友,聽了我的病況,跟我聊起來。
    最近有一直吃同一樣東西嗎?
    想起有陣子一吃雞肉就發紅疹,可能是雞打了太多荷爾蒙抗生素。
    那陣子我的確是一直吃同一家的麵食,他們高湯可能是雞脖子煮的,更不好。
    而且做了幾年的瑜珈,去年卻偷懶幾乎停擺可能也是原因。
    把脈之後,他說我的組織胺還很活潑,給了藥,要我注意起居飲食,千萬不要再長時間吃同樣的東西。
    也解釋組織胺的作用和反應,又再三囑咐我,謝了他,回去之後至今還沒大犯過。

    在這裡把跟這位老友多年的交談當作就醫心得跟大家分享首先,中醫是預防的醫學,西醫是有病才醫治。
    1.人的磁場猶如小宇宙,跟自然生生相息。可是現在農業發達,蔬果不依節氣,人類也不隨著季節變化而亂吃,才容易生病。
    不能一直吃同一種食物,理由跟郝先生書上的相同。但偏食和不適合的生活作息也是造成身體逆變的累因。
    2.中醫的藥效慢,重調理,等於是把歪掉的植物慢慢扶正。中西醫理療程差很多,因此他建議急病找西醫診治,痊癒後想調整不足才找中醫,最好不要混著看。
    3.西醫是頭痛醫頭腳痛醫腳,中醫則是聽病徵找病灶。譬如皮膚不好,可能是肺的問題,不光治皮膚,得把肺氣養足,所以要花很長時間服藥。
    4.他說我血行不順,大部分血液集中在腦部,所以容易發燒。要學會放下,血液暢快循環,各器官才有足夠的輸氧,得到該得的養分。
    5.自律神經失調、自體免疫系統反常應該都是我的病況。他解釋了經絡,說我的問題主要在頭部。自律神經、自體免疫系統都是由頭部發出命令,身體的細胞、組織照辦。假如大腦一直處在緊張的備戰狀態或身體虛弱傳回大腦的神經轉譯錯誤,容易產生寧錯殺不錯放的激烈攻擊,器官自然負傷累累。
    6.關節痠痛、疲憊、頭脹、腹瀉、胃緊‥‥‥都算是組織胺過度反應的病徵,只是它會隨經絡移動,所以我的小紅斑才會退了又在別的位置出現。
    7.人類的身體是最好的自療系統,醫藥只是幫忙而已。藥物的作用是刺激免疫系統,幫助身體對抗外犯,所以沒事不要亂吃還錯以為補身。
    8.中醫還講陰陽調和。太陽出來就不要賴著躺,月亮出來就該睡覺。男女感情也算陰陽,夫妻維持良好狀態也比較健康。
    9.女性停經前都會受荷爾蒙影響,荷爾蒙多寡又會影響大腦對自體免疫系統的判斷,可是目前的肉類打太多荷爾蒙,由於月經失血不吃肉又容易貧血,他比較建議吃身體大的動物,因為飼養時間較長,抵抗力比較佳而投藥量會比雞之類的動物少一些。同時也因為女性生理容易被荷爾蒙左右,因此病發時最好注意經期變化,有可能是荷爾蒙不平衡導致大腦錯判。
    10.中國人實在太講究食補。他說植物只吸收天、地兩氣就能長成大樹,人類應該效法植物,多到戶外吸收天地精華,而不是光靠吃。尤其是關在空調系統的房間非常不好,一般人只知可能是冷氣網不乾淨,沒想到是與自然脫節。很多動物都會在秋天累積脂肪,夏天消去,現代人卻不是這樣。一年四季待在冷氣房,等於一直活在冬天,廢物沉積而沒有流汗排出,皮膚代謝不好也就很難新陳。組織胺也會以為廢物是敵人,四處清掃,不只皮膚腫,其他器官也跟著發難。

    我也是不愛出門的人,但現在會逼自己出去散個小步,睡前一定做完瑜珈。
    不熬夜,少碰咖啡茶辣椒刺激性的東西,也放自己一馬,隨性一些。
    我想對付自體免疫系統反常是長期抗戰吧。
    適當的食物、均衡的運動、到戶外吸收新鮮空氣、學習如何放下,都是重要的功課。
    自我健康管理良好,可能是遠離醫院必要的第一步吧。

    http://zh.wikipedia.org/wiki/組織胺
    這是維基的組織胺說明。

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    本文刊出時間為: 2007/三月/06 時間 04:09 |

    議題: 五年前的類似經歷

    你好,

    書是小姑過年時借我看的。
    5年前就跟你太太一樣,我也患了「怪病」–
    一個本來正常的人突然眼睛無法對焦、腳無法走、口無法吞嚥,最後連呼吸也不行,大約花了一個月的時間才診斷出是「重肌無力」,但最可怕的不是病的本身,而是因為自己的恐懼、驕傲、自以為是,明明就近的國內就有很完整的醫療資源, 但我卻遠赴日本找名醫就診、花很多很多錢去買「蓮花座」、又花很多時間找中……。這中間的過程與轉折,啊!!真的就如我小姑借書給我時說的「好像哦!」

    難道,知識份子(有讀過書的人)生病都這樣子嗎??

    事情已經過去五年了,但看你的書還真是「往事歷歷在目」,尤其是加護中心,尤其是在家裡兵荒馬亂又遇到菲姨因合約到期得先出境那一段,當時真無奈到不知如何是好(我有四個兒子,當年最大的才小二,最小才4歲)。啊,真為難我先生了,整整有半年我進出加護中心五、六次,每次進去就是病危通知+插管治療+換血,反反復復進進出出沒完沒了,到最後我們兩個真的不得不「笑笑以對」,還記得有一次我又進ICU了,先生剛好去大陸出差一星期,走之前他到ICU看我,飛了半個中國回到台灣到醫院見我的第一句話竟是「你怎麼還是一樣的姿勢?這一星期都沒有動嗎?」真是豬頭,我連呼吸管掉了,動手按求救鈴的力氣都沒,那還能動??
    不知你最後付了多少「消除冤親債主」的錢,但當年我加總的數目在7位數之譜,我們生活並不寬裕,外加我孩子生得多生得密開銷很大,現在回想起來,我當年真的是病到「花轟」了,還真以為用錢、用法就能除罪孽,當時,我每花一大筆錢買什麼或做什麼法會,就自己在那邊穿鑿那裡有了起色那裡有了改變。
    我真是個標準的「人」。
    如果在當年我看過這本書,應該可以少走點冤枉路吧!
    所以,很為全華文地區的病友與其家屬我要謝謝你,雖然我是個很機車的讀者(書還是別人借我的),不過,如果將來遇到有那種跟我或你太太情況很類似的親友,我一定會介紹給他們看這部書,讓他們了解要理性的對待醫病關係。
    沒猜錯你太太應該是在三總就診吧!
    我也是在三總。
    讀到形容護士很柔細的照護的那一段,啊,那裡的醫護人員真是人間天使。
    未生病之前,我都不知道原來台灣這麼好,原來社會這樣仁慈友善。有時想想,生病真像是吃大餐,原來生命是如此之豐富。
    祝福你們一家平安

    讀者 HS

  • ————————————————————–
    本文刊出時間為: 2007/四月/20 時間 02:07 |

    議題: 關於中醫的淺見

    郝先生您好

    敝人旅居美國,傾力於中醫與科學的研究多年,與Q 老師甚為熟識,閱畢您出版的 “那一百零八天”,在此提出一些建議。
    您書上提出關於自體免疫的問題,並提出有相當深入研究中醫的人告訴你,中醫不認為有”自體免疫”的問題,而是要調整氣血,並期待 有其他中醫的看法,我在此提出一些個人淺見。
    事實上,中醫最古老的傷寒論一書,整本書都在清楚地討論並解決”自體免疫”的問題,由於醫學流派的發展,現在的中醫幾乎大家都把 它的精神忘了,只存留它的皮,骨頭早就不見了。台灣大部分的中醫,不是溫病派,就是秘方派,幾乎都不是這個傳統傷寒學派的思維, 也因此難怪您問不到人,也持續找不到你要的答案。
    從您太太多年前感冒的第一天開始,自體免疫系統就開始受影響,從太陽階段開始,一步一步走進少陽,陽明。從書上症狀看來,很明顯 的是在太陰,少陰階段打轉。一個熟悉傷寒論的中醫高手,是可以在短短幾天把大部分的症狀解決的。可惜,在發病的時候服用健康食品 ,氣功推拿按摩,這些治療方法在這個時候都確實是緩不濟急。
    多年來的研究,我親自體會到中醫治療速度極快,常常不是一般人能夠想像的(一般人認為中醫是慢慢調養),但是有水準的中醫實在少 的可憐,在這個時候,大家還是會信賴西醫的。
    關於宗教治療,您的依法不依人信念,是極為正確的。心念的力量極為驚人,透過自體對宗教的信心,加上Q 老師的放鬆法,事實上已經可以治療一半的疾病,這是唯心的。但是肉體是唯物的,這一半的唯物部分,在整體中醫水準尚未提升之前, 還是信賴西醫比較保險,這也是您書上的結論。
    我要為您的努力感到敬畏,所謂 “久病成良醫”,就像您這樣吧。

    願 吉祥

    ————————————————————–
    本文刊出時間為: 2007/四月/30 時間 06:59 |

    謝謝指教.中醫方面我不懂,但有一點我是相信的,就是不應該說什麼中醫效應就是比較慢,適合慢慢調養的說法.有效的醫療,當然是應快就快,應慢則慢.

    有機會當再當面請教.再謝.rex

  • ————————————————————–
    本文刊出時間為: 2007/五月/06 時間 23:08 |

    郝先生,您好.
    [越读者]还没买到.本人是马来西亚的忠实读者.但在网站可以看到您的介紹也算是越读了.想不到当年爱读的[阿鼻剑]马利竟是您的笔名.真的是惊喜.不过,[阿鼻剑]的画与内容, 注重意境, 不容易拍成电影.当年,曾和不少漫画迷一起讨论内容要表达 ;的是什么.

    奇怪, 重来没听过郝先生谈推理小说.我相信郝先生必定会喜欢卜洛克的[八百万种死法]及艾勒里昆恩的[死镇]
    因为,很熟悉郝先生的”投球方式” (词借用:如何阅读一本书)

  • 刊出時間為: 2007/五月/07 時間 02:52

    开始把明清名著, 读得津津有味
    是在旧书店找到有”批注”的版本.
    现所拥有的是:
    1.《脂砚斋重评石头记 》(红楼梦据说已是严重改写了,把&# 20889;人生的巨作, 写成三角恋爱)
    2.《李卓吾评点西游记》(李卓吾即万历十五年里的李贽)
    3.《毛宗岗批注三国演义 》(有导读,有意见,有专人陪读者一起欣ม 5;每一回)
    4.《金圣叹评点》(金圣叹删为七十回,以卢俊义惊梦为结束)

    以上只是抛砖引玉, 希望能为看不懂且读不出兴趣来的朋友们,
    一个建议.

    (飞羊)

  • 刊出時間為: 2007/五月/08 時間 00:24

    非常喜歡內容,受益良多。
    不過,
    書中第20頁倒數第7行,
    「像個快樂的孩在一樣在開香檳慶祝」(原文)
    是否有錯字呢?

    第240頁倒數第6行,
    「根本就難於起動閱讀」
    是文字風格或是錯字?

    小讀者上
    ========================
    刊出時間為: 2007/五月/12 時間 17:32

    >「像個快樂的孩在一樣在開香檳慶祝」(原文)
    > 是否有錯字呢?
    謝謝.”孩”後漏了一個”子”.

    >第240頁倒數第6行,
    >「根本就難於起動閱讀」
    >是文字風格或是錯字?
    故意用了那個字…..

    Rex

  • 刊出時間為: 2007/五月/14 時間 03:15

    说到导读
    不得不提到
    戚蓼生为《石头记》(红楼梦) 写的序
    写得非常精彩

       【吾闻绛树两歌,一声在喉,一声在鼻; 黄华二牍,左腕能楷,右腕能草。神乎技也,吾未之见也。今 1017;两歌而不分乎喉鼻,二牍而无区乎左右,一声 也而两歌,一手也而二牍,此万万不能有之事,不可得之奇,而竟得之《石头ť 60;》一书。嘻!异矣。夫敷华掞藻、立意遣词无一落前人窠臼, 此固有目共赏,姑不具论;第观其蕴于心而抒于手也,注彼而Ð 89;此,目送而手挥,似谲而正,似则而淫,如春秋之有微词、史 家之多曲笔。试一一读而绎之:写闺房& #21017;极其雍肃也,而艳冶已满纸矣;状 8400;阅则极其丰整也,而式微已盈睫矣;写宝玉之淫而痴也,而多 情善悟,不减历下琅琊;写黛玉之妒而尖也,而笃爱 深怜,不啻桑娥石女。他如摹绘玉钗金屋,刻画芗泽&# 32599;襦,靡靡焉几令读者心荡神怡矣,而欲求其一字一句之粗鄙猥亵,不可 得也。盖声止一声,手只一手,而淫佚贞静,悲戚 7426;愉,不啻双管之齐下也。噫!异矣。其殆稗官野史中之盲左、腐迁乎?然吾& #35859;作者有两意,读者当具一心。譬之绘事,石有三面, 佳处不过一峰;路看两蹊,幽处不逾一树。必得是意,以 读是书,乃能得作者微旨。如捉水月,只挹清辉;如雨天花,但闻香气, 庶得此书弦外音乎?乃或者以未窥全豹为恨,不知盛衰本是回环,万 缘无非幻泡,作者慧眼婆心,正不必再作转语,而千万领 悟,便具无数慈航矣。彼沾沾焉刻楮叶以求之者,其与开卷而寤者几 希!】

    飞羊

  • 最近,有读一本好书,写得动容.
    [ 穷人的银行家]
    作者:穆罕默德.尤努斯(Muhammad Yunus)、雷.阿伦.乔利斯(Alan Jolis)
    曾育慧 译
    出版社:联经出版公司

  • 這兩年出版愈來愈難做了
    好多出版社的退書率居然高達6成
    讓我在這個行業愈做愈愈悶
    請問郝先生對於台灣的出版困境有沒有什麼想法呢?

  • 郝先生您好!
    在患者的推薦下,拜讀您的作品《那一日零八天》,深覺您的文筆流暢,也著實為您妻子的遭遇感到不捨,在此先祝您及您家人終身都能遠離病痛,畢竟健康才是最重要的事。
    但身為中醫師的我,到底對您在書中對中醫的誤解及批判,深覺有必要與您澄清一下,因為身為文字工作者的您,所寫下的每一個字,都需要小心求證,不能帶有任何主觀性的批判,到底影響力之大,不是主觀陳述事實就可以交代對社會所負予您的責任。
    我簡單利用您書中第224頁中-給使用醫院的人的十三個建議-說明您對中醫的誤解:
    一、 第九點:您在書中提及曾經請過中醫師對您妻子做過治療,您提及該中醫師用瀉火的方子處理病況,雖然事實說明該中醫可能處理不當,但您在書中說明:「他沒有注意到或考慮到J一直有十二指腸潰瘍及使用大量類固醇會產生胃潰瘍的問題,結果造成後來嚴重的狀況…」,我想先說明的是,我也反對私下請中醫師至病房處理病情,到底他不能完整穫得病患正接受治療的完整資訊,對病患是很很危險的一件事,但是您不該在書中就此下「結果造成後來嚴重的狀況」的斷語,就把敗戰的責任推給中醫,也不給中醫一個說明的機會,書中您也不探求中醫師的專業說明,只希望有朝一日,讓中醫師自己來辯解。首先,中醫的治療與西醫不同,有時西醫覺得該用抗生素來消炎的病症(發炎是一種熱性反應),中醫卻反其道而行,藉著提升病患自體的機能而達到病癒的效果,用的是溫熱的方藥。有時治療過程中會出現一些新的症候,是您或者是現實環境不給中醫時間去展現身手,您就不該武斷得認定中醫讓病情更差,這是相當不負責任的批判;書中34頁中,您陳述該中醫師跟您索取血液報告,您卻在文後寫下「一個中醫師放棄把脈听診,卻要等待驗血報告才能判斷下一步行動」的批語,那不跟您說到中醫師須要了解病患任何數據才能對病患幫得上忙而不是幫倒忙的話,互相矛盾嗎?一個好的中醫,一定要望聞問切辨證論治,並「參考」西醫處置及檢查數據,我指的是「參考」,一個好的中醫師並不會依此做處置,中醫有中醫的理論架構,西醫有西醫的,並不能相提並論,您的一番話,說明您對中醫並未了解也不願意去了解,就沒有資格做評判的動作,這是十分不負責任的行為。
    二、第179頁中,您提及貴夫人服用了某中醫背景的朋友推薦的中醫保健食品而導致病情惡化,您接著說明:「因為有服用中藥而導致問題的經驗…」接著您又說:「謝醫師認為可能是其中一些植物萃取物…多醣體作怪…」,您這一段直接就影射中醫=保健身品=病情惡化的原兇!您真的確定原兇是中醫食品嗎?您知道,謝醫師的說法有可能是錯的嗎?謝醫師的說法可能只是猜測的嗎?再說,靈芝就等於多醣體嗎?是現階段科學儀器只能找出靈芝的其中一項成份多醣體?還是靈芝就是等於多醣體呢?所以您就把謝醫師的話當成是聖旨,絲毫不多去了解中醫的看法就主觀做出結論,只會在書了提及「因來不及詢問中醫的意見…願做拋磚引玉…」等等不負責任的說法,這是一個文字工作者應有的態度嗎?另外,提及一點,一個好的中醫師不會隨便叫患者吃保健食品的,中醫有它的理論架構存在,請您在寫書的同時,除非您非常了解該專業,否則就無權批判,無權影射,無形中傷害了中醫,也無形中造了業障,這是唸了幾千遍大悲咒就可以化解的嗎?
    三、第192頁中,您提及治療自體免疫疾病的中西醫觀點,您可以完整寫出謝醫師的解釋,中醫的說法就用「沒有來源…望未來再版時補上…」如此不公正的對照書寫方式,其心可議?中西醫對付疾病的觀點不同,不是三言兩語就可以說得明白,更何況是您,偉大的大塊文化發行人身分,卻要用幾張紙就要立論,這樣對嗎?西醫由細胞微觀的方式去處理免疫疾病,至今尚未有定論,也沒有一個西醫師可以百分百治療免疫疾病;中醫由人體陰陽氣血循環宏觀的方式來看待免疫疾病,自然與西醫不同,能控制免疫疾病的中醫師也不在少數,然而您不求客觀的角度,造成讀者資訊穫得的不平衡,是不是要讓人感覺,西醫才是醫學界中的王道呢?那請問您,西醫能力強大,為何世界中仍充斥著西醫以外的醫學呢?在台灣西醫那麼地厲害,中醫應該早就滅亡了才是啊?您在夜深人靜時,是否可以好好地想想這個矛盾的問題呢?
    四、第146頁中,您提及了有人反對出版的三個理由,個人十分認同,但您還是將它出版,其心可議!一個人的病歷陳述,就把這麼多偏頗的批評包含在裡面,真是前所未見,只因為您是文化負責人就可以這樣嗎?筆可以救人,也可以殺人,這是文字工作者應有的社會責任,除非您自認公正無偏頗任何一方,否則就不該出版,這種負面的能量,會在社會中停留多久,是您能負擔的嗎?大悲咒?信佛?捐出版稅?媒體的權力?…一個篤信佛教,心中常唸大悲咒,手中握有媒體權力的文字工作者,怎麼會出版這麼不負責任的刊物,是人的問題?還是社會價值的問題?我是愈來愈分不清了…但是又看到電視上那些僧侣們忙著競選立委…有的甚至以恐嚇的方式威脅告發他違建的人…我也就能夠釋懷了…!

    感謝給我看這本書的患者,雖然我不知道她的用意為何,但很高興她給我機會看完它,雖然我已習慣社會對中醫的不公,以為我能放空,專心學習自己的專業,好好面對每個來看我的患者,但我還是動了氣,這封信會不會寄出我也不確定,但確定的是我熱愛中醫、守衛中醫的心,是永遠不會改變的!
    PS:若有冒犯之處,敬請原諒!

    一個台灣小小中醫的無奈抗議

  • Dear 讀者,
    謝謝您的來信.
    我想如果您仔細看一下,會發現我不是要大家不要看中醫,而是不要在台灣的西醫院裡接受西醫治療時又私下找中醫.
    至於其他,也如我在書中所寫,我身邊認識的中醫方面的人,對於自體免疫究竟是怎麼回事及其治療所能提供的意見,就是這些,所以很期待我不認識的其他中醫方面的人,能提供更週全的見解.如果有道理,我也會在再版時加上去,這本來就是出書以求拋磚引玉的目的.
    所以如果您真有以教我,歡迎您以本名發表高見,也歡迎到http://www.ucareicare.net 上討論.
    多謝.
    rex

  • Dear Emily,
    >這兩年出版愈來愈難做了
    >好多出版社的退書率居然高達6成
    >讓我在這個行業愈做愈愈悶
    >請問郝先生對於台灣的出版困境有沒有什麼想法呢?

    哈哈,你真問了一個要寫一本書才能回答的問題.:)
    我看看接下來我能不能逐漸找時間寫一點我的想法.
    在那之前,就一個出版人而言,我能說的是,
    經過從1987年解嚴之後,正好二十年的台灣出版業的快速及大幅發展,讀者遍覽各種精彩的書籍之後,會不會是讀者跑到出版者前面太多,反而是出版者本身有些腳步滯後?
    起碼目前我是這樣提醒自己的.
    這樣想,我的做法也只有一個,先要求自己的思路與工作方法,做盡可能的改變.至於怎麼改變,也是在一路摸索.

  • 關於台灣出版的困境和出路
    也是我好奇和期待知道的
    家裡的書像洪水 常常得隔一段時間整理‥‥
    整理是有些會留著
    有些賣給茉莉 有些割下覺得值得收藏的部份 有些丟到回收紙垃圾那一堆
    如今傳達知識的繁體書越來越少 大多是翻譯 翻譯的中文功力則是滿參差的
    而簡體翻譯書越來越多 繁體翻譯書相形被擠壓
    休閒娛樂的繁體書倒是很多 可是性質相近的在網路上也真的都看不完
    不知道下個世代會怎麼定義書
    而長期會被留在書架上的判斷標準會有哪些
    恐怕都是郝先生的挑戰吧

  • Dear 犬,
    >家裡的書像洪水 常常得隔一段時間整理‥‥
    >整理是有些會留著
    >有些賣給茉莉 有些割下覺得值得收藏的部份 有些丟到回收紙垃圾那一堆

    書籍有其商品性的一面.從這個面來看,今天中文世界裡一天要出版將近二十萬種新書,這個情況是難以避免的.想要避免這個問題,我的心得請參閱《越讀者》.:)

    >如今傳達知識的繁體書越來越少 大多是翻譯 翻譯的中文功力則是滿參差的
    >而簡體翻譯書越來越多 繁體翻譯書相形被擠壓
    >休閒娛樂的繁體書倒是很多 可是性質相近的在網路上也真的都看不完

    這是沒什麼靈丹神藥的.我覺得能做的事情只有兩件.
    就出版者的角度,就是不斷地思考如何在會做翻譯書之外另外開闢出一個天地;就讀者的角度而言,則是讓自己不要習慣於被不自覺的侷限閱讀口味所限制,不要被別人的商業宣傳口號所限制.不知道你是不是出版業的人,其實,我自己覺得今天很多問題,並不是出在讀者身上,而是出在當然包括我自己在內的出版業者身上.有機會,我會專寫一篇文章談這一點.

    >不知道下個世代會怎麼定義書
    這一點我的觀點也寫在《越讀者》裡了.

  • 郝先生,您好!
    曾经多次听你说起
    “空着的空间和一个浴缸” 的经验.
    有一天, 翻看网络与书(11)[去玩吧!Have Fun]
    发现里面也有那一段”空着的房间” 的经验.
    文字是: 傅凌.
    后来在 [六類28種閱讀的獵人],[命运的55个关键词]
    也有傅凌的文稿. 傅凌是不是您的另一个名字.
    到底是什么回事呢?
    只是好奇.

  • 飛羊, 網路與書及新浪的那兩篇我記得,至於第三個地方的訪問,連我都忘了個一乾二淨,好厲害啊.

  • 记得你在网络与书时
    在话题里, 偶有写写出版社的心境.
    说ABC及XYZ的策略, 高飞球的故事,
    您坐的是火车,可以一箱箱的连接
    开始驱动时慢,后来却是地上跑动最快的交通,….

    有趣得来,又有含义
    是[工作DNA] 外的心得随笔.

    后来,市面上开始看到 [长尾理论] [蓝海策略]
    很想看到您对这的回应.

  • 郝先生您好:

    您在《越讀者》中「潘朵拉盒子裡的最後一個禮物一文中提到:「固然了解了如何閱讀一本書,但是在那之前最少同樣重要的另一件事情──如何尋找一本書呢?…………這麼說起來,多年的思索後讀到關鍵的一本書,不但幫我就閱讀這件事情的心得和困惑,做了許多印證和總結………」。

    相信「如何尋找一本書」一直是讀者們十分關心的問題,除了在《閱讀的狩獵》已經有相當豐富的內容,或許是好奇心使然,晚輩十分希望知道郝先生提到的那本「關鍵的一本書」是哪一本書,不知郝先生是否能與讀者分享。
    感謝郝先生!

  • 郝明義先生:
    謝謝您送我的《越讀者》。我很喜歡。
    這是第一次您送我書,隆情厚意,也別有用心罷!
    我讀完了才向您致謝。
    這本書回答我思考的許多問題。
    和您一樣,我是讀者,也是出版人,
    所以專注“閱讀”這件事。
    尤其網路與紙本閱讀。
    兩者交叉的力量在我身上顯現,
    但只有您把它講得相當徹透。
    書中有些許錯字,再版或可修訂。
    也歡迎溜覽與我有關的部落格blog.yam.com/dajiang
    吉隆坡大將出版社傅承得致謝與問候!

  • 郝老師您好
    下午收到您送的書 真是喜出望外
    受寵若驚之餘 心中有著滿滿的感動
    我會好好的閱讀這兩本書 相信會受益良多
    也謝謝老師在讀書會之外 關心我們每個人的生活近況
    讓我深深感受到老師真誠的關懷每個讀書會的成員
    謝謝您 也祝您平安喜樂

    芬蘭

  • 承德兄,許久未見.想到幾年前承蒙安排,到吉隆坡去談過一次閱讀,而這次寫好《越讀者》,對當年的許多看法多了一些印證,也有些補充,所以就想一定要請多加指教.多謝.聽說今年年初台北國際書展時有到台北來,可惜當時分身乏術,未能一見.未來如有機會再來.再請賜電.rex

  • 两个问题.
    请问阿鼻剑的主题是什么?
    何勿生见到了第九尊者,
    经历[贪、愚、痴、嗔]的武林恩怨,
    最后被贼人误砍一刀,血滴阿鼻剑,得了觉醒。
    何勿生说[我明白了]
    到底明白了什么?
    可不可以解答读者多年来的谜团?

  • 飛羊,你真問了一個問題.何勿生說他明白了是明白什麼.和阿鼻劍的主題是一體兩面. 這真不能說.說了的話,馬利的第三部就劇情曝光了.還是要賣一下關子. 我想,如果阿鼻劍的電影真的明年開拍,而到時鄭問還沒法動筆畫的話,乾脆由馬利來寫小說版好了.你已經納悶了十幾年,想必可以諒解我再多賣一陣關子.:)

  • 第二个问题.
    郝先生, 您在翻譯《2001年太空漫遊》时, 说过
    「他們身處豐饒之中,卻逐漸飢餓至死。」
    這句話給了我非常大的震撼與啟發,不論在翻譯這本書還是在翻譯之外的工作上,都給了我繼續摸索前進的勇氣與力量。
    是不是暗喻当我们在阅读时, 可能其他人也正在阅读,而这些人可能就是未来的读者或作家呢? 或者要以望眼镜式的角度去看事情呢?

    真的, 不明白呀! 我只是当故事这样看过而已.
    科幻小说就是给我有更大的想象空间.
    学会天外有人, 学会谦虚啊!

    (原文自:第一章《2001年太空漫遊》:「就這樣,望月者和同伴嚼著各種漿果、水果和樹葉,頂過飢餓的痛苦——就在他們周遭、和他們爭奪相同草料的,就是他們想都沒想到的潛在食物來源。然而,千千萬萬噸多肉多汁,徜徉在疏林草原和灌木林裡的動物,不只非他們能力所及,也非他們想像所及。他們身處豐饒之中,卻逐漸飢餓至死。」)

  • >是不是暗喻当我们在阅读时, 可能其他人也正在阅读,而这些人可能就是未来的读者
    >或作家呢? 或者要以望眼镜式的角度去看事情呢?

    飛羊,倒也不是只跟閱讀有關.其實人生就是如此.往往你被一個問題困擾不堪,苦尋答案不得,但是答案其實就在你的口袋裡,或者,你隨手的茶几上.你只是沒有注意到,不知道,或是知道而不知道怎麼去接觸…….

  • rex,有個問題請問一下。

    今天我買了《越讀者》。基於我的經驗,每本書都一定會有錯誤。但是我
    不想再寄信到出版社了,所以想請問一下,我該po在哪呢?或是寄到某個信箱(出版社的就免談,我心死了。)

    又,我把勘誤po在書櫃,介意嗎?

    謝謝。

  • 目前讀到82頁,列出目前看到的。

    要砍掉這篇或是怎麼做都可以,我尊重這裡的主人,也別忘了回應我樓上的問題。

    謝謝。

    (僅供參考)

    1.p8,last line→舒解(X) 紓解(O)
    2.p20,last 7th line→孩在(X) 孩子(O)
    3.p38,last 9th line→厄要(X) 扼要(O)
    4.p40,line 6→到來(?) 來到(?)
    5.p41,line 5→交待(X) 交代(O)
    6.p43,last 10th line→泛濫(X) 氾濫(O)
    7.p65,last 9th line→鞭苔(X) 鞭笞(O)
    8.p80,last 10th line→姐妺(X) 姐妹(O)
    9.p82,last line→東拚西湊(X) 東拼西湊(O)

  • 我直接po上來好了,讓郝先生自己做決定。

    (僅供參考)

    1.p8,last line & p179,line 2 →舒解(X) 紓解(O)
    2.p20,last 7th line→孩在(X) 孩子(O)
    3.p38,last 9th line→厄要(X) 扼要(O)
    4.p40,line 6→到來(?) 來到(?)
    5.p41,line 5→交待(X) 交代(O)
    6.p43,last 10th line & p97,last 3rd line →泛濫(X) 氾濫(O)
    7.p65,last 9th line→鞭苔(X) 鞭笞(O)
    8.p73,漫畫第3格→郝(?) 好(?)
    9.p80,last 10th line→姐妺(X) 姐妹(O)
    10.p82,last line→東拚西湊(X) 東拼西湊(O)
    11.p84,line 10→各說話(X) 各說各話(O)
    12.p88,line 8 & p233,line 2 →己經(X) 已經(O)
    13.p89,line 3→震憾(X) 震撼(O)
    14.p89,line 12&13→連兩個「但是」有點繞口,把後者去掉感覺較佳
    15.p90,line 9 & p232,line 10 →借(?) 藉(?)
    16.p93,line 3→治金(X) 冶金(O)
    17.p96,漫畫第3格→燥鬱(X) 躁鬱(O)
    18.p103,last 14th line & p103,last 5th line & p103,last 6th line & p182,line 14
    →拚(X) 拼(O)
    19.p105,line 16 & p116,last 6th line & p117,line 7 & p181,line5&6
    →不只(X) 不止(O)
    20.p107,line 7→馳聘(X) 馳騁(O)
    21.p109,line 4→姑(?) 姑且(?)
    22.p108,last 4th line→決不(X) 絕不(O)
    23.p108,last 3rd line→肌內(X) 肌肉(O)
    24.p110,line 5→做得這麼子(?)
    25.p113,line 2→度人無數(X) 渡人無數(O)
    26.p114,line 6 & p178,line 8 →佇足(X) 駐足(O)
    27.p117,last 11th line→被責(?) 被責罵(?)
    28.p118,last 8th line→晉身(?) 晉升(?)or躋身(?)
    29.p124,line 10→弗洛伊德(X) 佛洛伊德(O)
    30.p127,last 10th line→氣慨(X) 氣概(O)
    31.p145,line 5→魔菇(?) 蘑菇(?)
    32.p145,line 7 & p145,last 13th→鍛練(X) 鍛鍊(O)
    33.p147,line 11→瞪目結舌(?) 瞠目結舌(?)
    34.p161,line 1→堅持者(X) 堅持著(O)
    35.p161,last line→糊里糊塗(X) 糊裡糊塗(O)
    36.p164,last 10th line→維多莉亞(?) 維多利亞(書中好像用此詞)
    37.p171,line 13→有節奏(X) 有節奏的(O)
    38.p174,line 7→買經常去的(?)
    39.p177,last 2nd line→哲學問類(?)
    40.p186,line 8→洶猛(?) 洶湧(?)or兇猛(?)
    41.p188,標題,line 2 & p189,line 4 →讀書(?) 圖書(?)
    42.p196,line 3→基楚(X) 基礎(O)
    43.p198,last 6th line→重覆(X) 重複(O)
    44.p211,line 6→扳起臉(X) 板起臉(O)
    45.p211,last 8th line→決不(X) 絕不(O)
    46.p214,line 2→眾說紛云(X) 眾說紛紜(O)
    47.p223,line 5→採檢(X) 採揀(O)
    48.p229,line 10→景像(X) 景象(O)
    49.p236,line 6→容成(?) 融成(?)
    50.p237,last 7th line→中西之辨(?) 中西之辯(?)
    51.p239,last 14th line→固步自封(X) 故步自封(O)
    52.p243,line 10→完生(X) 完全(O)
    53.p248,line 9→夠得上(X) 搆得上(O)
    54.p254,last 4th line→紮根(X) 扎根(O)
    55.p255,line 14→一窩峰(X) 一窩蜂(O)

  • 還有一個詞我覺得較好,雖然與網路資料(孤狗)有點違背,還是po一下。

    p196,line 8 & p236,line 8 →辯證(X) 辨證(O)

  • 渣,謝謝這麼仔細地閱讀.歡迎張貼討論.但我今天起沒法上網一個星期,暫時無法參與也無法回應.會請編輯看.

  • 渣:我是《越讀者》的編輯winnie,看過您提出的許多指正後,在此致謝並回覆。

    您所列出的各點,有一些屬於我們校對上的錯誤問題,但也有一些希望在此說明一下。
    對於創作的書籍,我們公司一向的原則是,尊重作者個人的寫作風格。這裡的風格,包括了文法、語氣,和他對於通同字的選擇。
    文學作品的作者在寫作上,即使有異於一般文法及用法的選擇,我們當編輯的卻不能有置喙之餘地,只是一個代表性的例子。至於非文學類作品,我們亦是抱持著同樣的原則。
    所以,您提到的:
    1. p109,line 4→姑 是否該用 姑且
    2. p117,last 11th line→被責 是否該用 被責罵
    3. p237,last 7th line→中西之辨 是否該用 中西之辯
    4. p145,line 5→魔菇 是否該用 蘑菇
    5. p40,line 6→到來 是否該用 來到
    這些條,作者文意清楚,並沒有問題。

    另外,有些字作者的用法即使有異,但基於尊重作者選字的特別用意或習慣(尤其是譯名),我也沒有再改動。譬如下面的這些例子:
    6. p73,漫畫第3格→郝 而沒有用 好(那是張妙如的搞笑用字。)
    7. p96,漫畫第3格→燥鬱 而沒有用 躁鬱(我認為那是張妙如強化情緒的用字。)
    8. p105,line 16 & p116,last 6th line & p117,line 7 & p181,line5&6→不只 而沒有用 不止
    9. p118,last 8th line→晉身 而沒有用晉升 或躋身
    10. p236,line 6→容成 而沒有用融成
    11. p186,line 8→洶猛 而沒有用洶湧或兇猛
    12. p161,last line→糊里糊塗 而沒有用糊裡糊塗
    13. p124,line 10→弗洛伊德 而沒有用佛洛伊德
    14. p164,last 10th line→維多莉亞 而沒有用 維多利亞

    而下面這些條的通同字,我就更不會特別主張說一定要改成其中的某一個字:
    15. p43,last 10th line & p97,last 3rd line →泛濫 而不用 氾濫
    16. p90,line 9 & p232,line 10 →借 而不用 藉
    17. p113,line 2→度人無數 而不用 渡人無數
    18. p114,line 6 & p178,line 8 →佇足 而不用 駐足
    19. p229,line 10→景像 而不用 景象
    20. p108,last 4th line→決不 而不用 絕不
    21. p211,last 8th line→決不 而不用 絕不

    至於其他的指正,則十分感謝並受教。我已經跟作者,亦即我的老闆郝先生報告。因為他上個星期不在,所以我也晚了回覆。請見諒,也請有意見的話繼續討論。

    Ps. 順便回覆
    p174,line 7→買經常去的(?) 應該刪掉「買」字
    p177,last 2nd line→哲學問類(?) 應為「哲學門類」

  • 如果你的依據是教育部網站的國詞辭典,那真的很多字都通了。

    不過,如果找任何一本字典來看一下字義,應該會發現「泛濫」是有問題的,同理駐足(暫時停下腳步)與佇足(「佇」字做久站之意)也會有點問題,後面接「像」的詞,不外乎「圖像」、「影像」、「想像」、「畫像」、「形像」(有時候會用”像”,多數用「形象」)、至於「決不」與「絕不」在教育部網站上倒是列了不錯的區分法。

    就像我說的,僅供參考。我用的是比較嚴格的標準,也就是字典看得見的詞,而不是莫名其妙生出來的詞。所以我才會對「晉身」有點存疑。

    另外如「不只」與「不止」,也不是完全相通的。

    不止˙不只(轉載自皇冠的說文解字)
    超出某一範圍或數目的意思。止跟只的用法很清楚,但是加了『不』,就要讓人糊塗了。『他不止愛一個人』意指他愛的人超過一個。不只呢,多半以『不只……而且(還、更)』的句型呈現,如『他不只愛一個人,而且個個都用情很深。』

    重新看了一下,p181,line5&6我覺得原本用的「不只」是對的。

    同樣的「泛濫」與「氾濫」也列一下:

    『氾』濫
    大水橫流、漫溢四處。氾,大水漫溢的樣子。

    有些人將它錯寫作『「汜」濫』(汜,音ㄙˋ,水名,右偏旁從『巳』,與『氾』不同)。還有人將『氾濫』的『氾』訛作『泛舟』的『泛』,寫成『「泛」濫』,也不正確。另外一種寫法倒是可以的,那就是『汎濫』。

    也許我不說你一定以為「平空」等於「憑空」、「嘎然而止」是對的詞。

    恩,因為僅供參考,所以每個人標準不同,我也不會堅持太多。

    謝謝你的回應。

  • winnie, 渣:
    我只是一名普通的读者.也试着把你们的词上网搜寻.
    网络文字是没有人鉴定的. 错字乱词很多.其实影响力蛮大的.
    有时, 很奇怪读古书[三国演义], [庄子],..
    或巴金, 冰心这类的书, 就很少有这样的问题.

    就算是游戏文章, 要是聪明的读者, 还可以抽身而出, 分辨真假.
    要是遇到正直, 单纯的读者, 可是当着经典学习……

  • 我也是一個普通的讀者……

    今天去書局看了一下,「泛濫」也列在字典裡耶,所以就當做「泛濫」與「氾濫」皆通吧(雖然我還是愛用氾濫)

    猛然想到,「弗洛伊德」好像書中前面有出現過,那時用的是「佛」?

    另外,我覺得成語典裡找得到的「糊裡糊塗」比「糊里糊塗」好。

  • 聊聊《工作DNA》的勘誤。
    雖然我有校書的習慣,卻沒有瘋狂買書的習慣。所以這本書是在書店看的,大約看了一百多頁。
    不知道直接列錯誤的詞,能不能找得到:「紮實」、「鍛練」、「掙札」、談到拳擊手的那個段落,有把兩個拳擊手的「佛」與「傅」誤植、「深遽」。
    其他的想不起來了。

  • 渣,真謝謝你這麼仔細的閱讀與回應.對於字典,我一向認為還是先以教育部的《國語辭典》為準.不過,對於這部《國語辭典》,今年四月的之前與之後,我有兩個不同的感觸.我明天會貼一篇文章上來,專談這部《國語辭典》.(剛寫好,還有一處要查證的)想必你會有些看法.

  • Dear Rex 7: 忙碌的生活.烈日高照 報一個清涼的小訊息給你知.我們有網站了.
    對 Be MySelf Inc. 如我協力 .http://blog.sina.com.tw/martiz_elva/
    去看看吧.會心一笑ㄛ~~~~~~~ . : ) .

    _____ _ _ ________________________________ .

  • 呀!這本書嘛,實在讓我很感動,再一次提醒自己,下定決心,所有事都可以呈現在眼前的!不知道香港會否播放這部電影呢!

  • 郝先生:

    台灣出版社應該聯合站出來
    喊出公平正義了
    社會的公平正義 就需要大家團結的勇氣
    祝福書籍出版和發行通路
    都能把這一次的危機化為轉機
    朝向更完整的體質前進

    馬筱鳳

  • Rex 您好
    我是 ra 一個閱讀者
    最近看了一些金石堂跟出版社間糾紛的報導
    還有對於問題的新聞分析
    對於出版社的前景提出以下建議:

    1.出版Dell化。
    2.解決單一文章的出版問題。
    3.客製讀本。
    4.結合網路跟運送通路去做。

    很可惜 這邊不能做秘密留言 ●_●

  • 郝總:
    您好!
    凌域事件的發生不僅是財務管理出問題!
    更大原因是出版社對出版品質的不重視!
    目前國內的部分出版社是以書養書的方式在維持
    “景氣不好!需要出更多的書來維持!”
    新書的收入往往無法支付公司內的基本管銷
    如何解決?降低版權成本!舊書改版重制!一書兩賣(分兩家出版社出書)
    以致狀況陳出不窮!如每家出版社都以您的心態去處理出版品
    那麼國內的出版社的經營應該是更為健全的

  • 郝先生:
    對於台灣的實體通路書店您覺得有信心嗎?
    我是書店的一顆小螺絲丁.我非常喜歡書店,可是在現 在的大環境下無法讓實體通路書店業者有賺錢的機會.
    常常聽到哪家書店又收起來了.甚致我們的老板有意將書店一間一間收掉.我不是恍恐我的未來.而是希望實體書店能帶給讀者不一樣的感受.我愛書店以及書香味.所以我希望能夠給予喜歡書店的讀者不一樣的感受.

  • 郝先生:
    熊熊發現您的英文名字Rex How,如果改成Read How,那就多麼吻合您推廣閱讀的精髓,如何閱讀一本書!*^_^*
    sincerely,
    Ponson & Juliet

  • 出處:馬世芳的地下鄉愁藍調:blog.roodo.com/honeypie/archives/4185937.html
    以下是野火樂集熊姐提供的資訊,歡迎協助散佈:

    2007年10月4日(周四)晚上7點 ,野火樂集協助「李雙澤紀念會」在淡江大學舉辦一場「唱自己的歌-30年後再見李雙澤 演唱會」,這是自1976年12月3日「淡江可口可樂事件」之後,30年來第一次重返淡江-學生活動中心的現場演唱會。

    本次演唱會由陶曉清及馬世芳聯手主持,演出歌手為:胡德夫、雷光夏、好客樂隊、徐清源、張懸、小美、陳永龍+陳宏豪、盧廣仲、盧皆興、艾可菊斯…還有一些演出人尚在邀請確認中。演唱會不收門票,採自由入場。

    李雙澤(1949-1977)是現代台灣文化界傳奇人物之一,集畫家、作家、民謠歌手和作曲家於一身。今年是他過世三十週年,淡江大學將於10月1日及10月4日為他舉辦「唱自己的歌」立紀念碑的活動及演唱會。

    李雙澤在父母的培育下,進入淡江大學數學系就讀。在這裡,他充分地展現繪畫、文字寫作和音樂的才份。於1974年6月以25歲之齡在台北美國新聞處林肯中心開辦畫作個展。1975年初到1976年中,李雙澤到西班牙和美國遊學。回台後,1976年12月3日參與淡江大學一場「西洋民謠演唱會」時,他高聲呼籲「唱自己的歌」,引發熱烈的迴響,這是新歌運動的「淡江事件」。

    自此,他開始獨力創作或與友人合作,共完成了9首歌曲:《心曲》、《我知道》、《紅毛城》、《老鼓手》、《愚公移山》、《美麗島》、《少年中國》、《我們的早晨》、《送別歌》等9首歌曲。當眾人沈浸於他的創作歡樂之際,李雙澤卻於1977年9月10日在淡水興化店海濱為救人而不慎溺斃,年僅28歲。

    李雙澤歌曲的詩詞及音樂顯示台灣文化中罕見的心靈開放,自由和自信,不同於一般流行歌的裝清純或強說愁。他的呼籲和創作推動了新歌運動的風潮,淡江大學也成為新歌運動的重鎮。此外,他的文學作品也得到相當高的藝術評價,中篇小說《終戰の賠償》獲得1978年的吳濁流文學獎。

    淡江大學與李雙澤紀念會將於今年10月1日(星期一)上午10時舉辦揭碑儀式。紀念碑由雕刻家王秀杞先生設計製作、藝術史家蔣勳先生題碑、書法家張炳煌先生書寫碑文。儀式後,李雙澤紀念會友人將共赴北投法藏寺李雙澤骨灰安息處造訪。

    「唱自己的歌」演唱會將於10月4日(星期四)晚間在淡江大學學生活動中心舉行。演唱會邀請30年來創作類型的歌手,第一代的胡德夫將負責演唱李雙澤所創作的歌曲,中生代的雷光夏也是淡江校友,她將演出自己近年來精淬的作品,而新生代的張懸、艾可菊斯、陳永龍等也將共襄盛舉,為自己一直以來唱自己的歌的精神永遠傳承下去。

    誠摯邀請您蒞臨李雙澤紀念活動:

    【紀念碑揭碑儀式】

    時間:2007年10月1日(星期一)上午10時
    地點:淡江大學(淡水校園 / 牧羊草坪)

    【唱自己的歌演唱會—30年後再見李雙澤】

    時間:2007年10月4日(星期四)下午7時
    地點:淡江大學(淡水校園 / 學生活動中心)

    主持人:陶曉清、馬世芳

    演出歌手:胡德夫、雷光夏、好客樂隊、徐清源、張懸、小美、陳永龍+陳宏豪、盧廣仲、盧皆興、艾可菊斯……

    本相關活動聯繫電話與訊息請洽:野火樂集 02-2741-8637

    野火樂集網站:www.wild-fire-music.com

  • Dear 郝先生
    我是實驗中學高中部三年級的學生,今天在聽完您的演講後,心中有個疑問問:
    你說參考書像興奮劑、補習像轟趴。
    想請教您覺得考試是什麼?我們面對考試應有什麼樣的態度?
    謝謝!

  • 我感到現代人對”讀書”的認知,似乎就是為了考試而讀,敘述一下好了,我去奇摩知識+詢問”該如何讀書”,結果都會有人回答說:「上課要專心聽」「回家要複習」不然就是有人提供各科目的讀書方法!我覺得這真荒唐,未免太可笑了

  • 回hurdles 前天就看到你的問題,昨天很忙,加上這個問題真需要思索一下,所以今天早上趕快把想到的說法寫下來.
    我們都知道膽固醇有高密度及低密度之分,也就是好膽固醇及壞膽固醇之分.
    我覺得考試也有好的考試與壞的考試之分.
    好的考試,比較像是運動--過程需要用力,但是最後鍛練了我們.吃下的東西,也成了我們心智的一部份.
    壞的考試,比較像是排泄--看的是誰拉的東西多,不但拉,還得反芻,
    然後,經過一次”大泄”之後,吃的東西拉得一乾二淨不說,誰也不想再想起吃這件事情.
    這麼解釋,你滿意嗎?

  • 郝先生:
    您好!
    我是南投縣仁愛鄉法治國小的老師,我想知道敝校是否有榮幸能請郝先生到校做有關閱讀的演講。時數是2小時,鐘點費共3200元,另還有來回車馬費共2000元。學校方面還可以安排到台中市或埔里鎮接車事誼。 時間是11月底之前,任選一個星期三的下午2:00~4:00。
    真的非常誠心地希望郝先生能到山區小學來走走,並與我們老師分享推動閱讀的心得,大家都非常期待您的蒞臨,希望能有這個機會。謝謝您!祝平安快樂

    鍾佳玲老師 上 96.10.11

  • 鍾老師您好,謝謝妳的邀約。
    郝先生目前正在國外出差
    可否請您留下聯絡電話
    我們確認可否前往後再與您聯絡呢?

  • To:網管人員
    謝謝您的服務與幫忙。因為時間有點緊迫,所以麻煩您了!如果郝先生能成行,那是最好的了!如果不行,我再趕緊接洽其他人選。謝謝您!祝平安快樂^__^

  • 佳玲老師:多謝邀約.我剛回來,今年到明年二月的一些行程,已經聽助理說排得相當滿,我等跟她討論過後,再請她回覆.大家加油 並祝 一切如意 rex

  • 郝先生,
    非常地謝謝您百忙之中還親自回覆留言,真的非常的感謝與感動!我會靜候佳音。祝 平安如意 ^_^

  • 郝先生:
    您好,我是一名準備要步入社會的新鮮人。對於您的了解在於買了以及新版的之後,我也不知不覺的對您的想法與人生觀,在我的思想中,似湖面上多了好幾個漣漪,逐漸擴大而生生不息。對於您的背景與多學多識,真讓我佩服不已,很難遇見有作家的文筆內容那麼廣泛(哲學、文學、佛學、歷史)。「這個道行深!這個道行深!」我詫然呼!您除了是知識工作者,更是一個行知者。我在閱讀時,見獵心喜地想與您通上一信不可,除了表示對您的肯定,也對於能遇到同好閱讀者,如同人在異鄉遇同鄉的心情,彷彿久逢知己千杯少似的。

    然而,小弟我也有一個問題,想請教您。依我現在狀況,雖然一樣大量閱讀,但是很難與昔日之心一樣,靜靜的閱讀小說、散文與詩集,只能往對未來有助力的書發揮,如您的書,或是管理類的書。請問,您工作忙碌之時,怎麼氣定神閒的把心情撥空出來,瀟灑地「八風吹不動,端坐紫金蓮」閱讀您所謂定義的點心類的書呢?

    註:「沒有經過考驗的理想,是沒有價值的。」這是我在116頁上的註記。分享給您。

    yujen

  • 抱歉,留言之後,發現文中有缺字。
    1.對於您的了解在於買了《閱讀者》以及新版的《工作DNA》之後…
    2.「沒有經過考驗的理想,是沒有價值的。」這是我在《工作DNA》116頁上的註記…

  • 郝明義先生,你好:
    我是成功大學的學生,今晚聽了你有關”越讀者”的演講,內心的情緒很激昂,激昂是因為你說的很多重點都點到了我們正面臨的困境。本來想舉手發問的,卻再三思考要怎麼問才能真正表達出我心中的疑惑。另一方面,問問題對台灣學生來說,也是癥結所在。
    從這裡講起好了,在升學主義的流載浮載沉的我們,呼吸了自由氣息之後,需要重新建立與閱讀的關係。除此之外,我覺得在升學主義中我們似乎也喪失了作夢的能力。”夢想”一詞在我們的思維裡,變成了遙不可及的理想,就像是不可能實現的白日夢。若要建立閱讀和夢想的關係,喪失作夢能力的我們,是不是還能在閱讀中看見一到曙光?加上我們的眼光變得功利,讀書是有目的的,為了考試為了文憑為了找工作,閱讀的範圍侷限在某個領域不談,我懷疑我們在閱讀中是不是會對夢想視而不見?所有的思考模式都要衡量又沒有益處,又失去夢想的我們,還能在閱讀裡看見夢想嗎?
    你說要相信閱讀的力量,而不要去相信文憑學歷的力量。我很想相信,因為我也這麼認為,但受限於人生中種種現實的限制,我的相信變的有點意志不堅定。我今年大四,正值於人生的一個交接點。錯失了中學那六年的胡思亂想時光,一路沿著升學上來的我,沒有所謂的興趣和夢想。興趣就是些休閒玩樂,夢想即使有也被我們功利的換算法刪去了。這樣的繼續下去的升學,我不認為研究所是必須的。然而台灣目前的環境,碩士是一種趨勢。大家一窩蜂跟著唸,似乎也沒什麼想要不想要了,而是種必須。對我來說,這是一種限制。在我沒有另外一種出口的同時,我的相信似乎變的沒有說服力,閱讀真的能給我這麼大的力量嗎?讓我能夠很有把握,讓我能夠說服眾人。
    以上,是我自己的一些小小疑惑,相當希望郝先生能跟我分享你的看法!!謝謝你抽空看完我的想法。
    演講中好多比喻都很生動,像這樣用食物藥物來比喻居然相當貼切,很引人入勝。一場讓我很感動的演講,居然可以這麼切中我們的盲點直搗核心。

  • to 養樂多同學:
    今天我又經過這裡,想看看郝先生是否回應,同時也看到你的留言與疑問。我想等待郝先生回應之時,我也想分享我對於「閱讀」的看法給你,或許大家一起討論,更激起智慧的火花。
    我熱愛閱讀。「閱讀是眼睛的延伸」。閱讀可以讓人產生牢靠又穩重的力量,這力量不見得是強而有力的,但是卻是一種有生命性、有延續性的能量,它對我們對於事情的分析及思考邏輯有很大的幫助,讓我們學習謙卑與包容、懂得傾聽別人談話、懂得讓我們能「易地而處」地站在對方立場去思考,同時也會引導我們生活的方向,讓我們更有能量,更懂得看這大千世界。
    閱讀與夢想之間,離多遠?其實就如杯與水的關係。夢想就像解渴,如果杯子沒有水,怎能漱飲止渴呢?若想實現人生夢想,閱讀雖並非成功之保證,但卻是成就之要逕。很多成就者,都是樂於學習,對於閱讀更樂愛其中,視為終生信仰。因為閱讀,讓我們穿越時空與空間,在現在看到了前人與現代的經驗,更看到了我們自己為將來的打算。我再說一下,雖然越閱讀,越會感到自己渺小,但當閱讀力提升之後到一個「境界」之後,就像GAME人物一樣,等級提升身體會發光,散發智慧之光,自信與謙卑之間會取得一個平衡點。我想這一點,郝先生有所感。這是小弟對閱讀的看法。希望你有所得。

  • 郝先生,您好!
    안녕하세요. 저는 한국에 살고 있는 직장인입니다.
    올해 8월달에 대만에서 ‘越讀者’라는 책을 우연하게 구입하게 되었는데
    3일전에 읽기 시작해서 방금 다 읽었습니다 .
    전공이 중국어이기는 한데 ,많이 뛰어난 편은 아니라 ,
    책을 읽었긴 했지만 잘 이해되지 않는 부분도 있고 특히, 고문같은
    부분은 상당히 풀이하기 어려웠답니다 …

    옛날에 부산에서 학창시절을 보내셨다지요 ?
    지금 부산은 옛날보다 많이 달라졌을텐데 ,
    한국에는 자주 들어오실지 모르겠네요.. ..

    요즘 한참 중국어 소설을 많이 읽을려고 노력중인데
    ,선생님의 책이 저에게는 많은 도움이 될 것같습니다.
    좋은 책 써주셔서 감사합니다 .

    앞으로도 하시는 일 모두 순조로우시기를 바랍니다 .
    건강하세요 .

  • to Faye> 我一直沒有使用韓文電腦輸入法,所以沒法用韓文回答.與其讀「越讀者」,我建議你不如讀我寫的「故事」,那是有關我在韓國高中以前的生活,以及我和一位韓國老師的故事.你讀來應該會比較熟悉,也更容易.我大約一年回韓國一次.謝謝你的祝福.也祝你中文使用得越來越得心應手.一切如意.rex

  • 郝先生,您好,只是將完成越讀者的讀者,越讀者是今年台灣來最好的禮物。內容嚴肅精要,包裝標題卻能引起一般大眾注意,eye-catching & memorable, 高招高招。我只是個cellist,很關心台灣未來幼兒的音樂環境卻總覺無力,你書中解析的力量與心力反激勵了我,我希望能將我以民謠/遊戲/邏輯思考作基礎的器樂教學心得,跟國人分享。
    謝謝您點亮的一盞明燈。
    祝好
    茄洛咖啡

  • 茄洛咖啡>我「只」是個cellist的說法,有點語病吧。:)很希望趕快聽到你有關音樂教學的心得。我自己的小孩很需要,我也很需要。….

  • 郝先生
    這是我11/12開的blog.老狗總要學會新把戲…所以玩玩罷,你別太認真看待…不要批評了,再評我也做不到了…ok…再聊
    tony11/20

  • 郝先生,您好!
    我是您長期的讀者,也是個喜歡和孩子分享閱讀之樂的志工。
    最近開了一個部落格,寫點和說故事有關的文字,
    雖然您已經很有名,但在這裏可以讀到您最新的文章,
    而您向來對閱讀有精闢的見解,
    因此忍不住將這裡的網址加入個人推薦網站的行列中,
    (其實是加了之後發現忘了問您,可又捨不得刪…)
    如果您覺得不適合,請告訴我,我會盡快取下連結。謝謝!

  • 我想问问有没有办法克服阅读中的“心读”状况?
    这是在网上搜索到的资料:
    1.“心读”也就是我们平常所说的“默读”现象,“默读”这里指的是心里默念或嘴唇微动但不出声的阅读。“默读”其实是有声阅读的一种形式。形成默读的习惯,可以说由来之久,主要是由于平日逐字阅读和横向移动视线而养成的阅读的习惯,表现为脑思维接受信息的速度缓慢。
    2.心读、默读在文字符号和意义之间加入声音,直接影响着阅读速度。阅读研究揭示,眼脑可以直映阅读内容,因为“词的意义在字形之中,而不是在声音之中。”
    我不知道这些网上的这些内容是否正确。想问问您,心读这个问题困扰我很久了,据说是不正常的。是这样吗?能否给出些建议?

  • 我還是不太明白你的問題.我能回答的是,讀不同的書(或同一本書的不同段落),需要不同的方法.有時候可以一目十行的跳著看,有時候需要一字一字地讀,有時候完全不需要出聲,有時候還真非高聲朗誦不足以抒發.沒有一定.黑貓白貓,能捉老鼠的就是好貓也.

  • 郝先生您好,
    我們是『自然映象健康事業有限公司』,
    敝人隸屬於人力資源部,
    敝公司將於97/2/23-26舉辦全省之教育訓練課程,
    由於拜讀過您的大作『工作DNA』,
    其中對工作獨到的見解讓我感到受益匪淺,
    一直令人印象深刻,
    不知是否有此榮幸邀請您講授有關『工作』之課程,
    非常希望您能撥冗給予敝公司ㄧ個學習成長的機會,
    讓我們吸收您對工作的熱情,
    在每個工作崗位上做努力,
    謝謝您!

    想邀請您分享課程時間地點如下:
    時間:97年2月25日上午09:30-12:00
    地點:明德渡假會議中心(台北市士林區至善路3段55號)
    對象:公司行政同仁

    不知是否方便提供聯絡您的方式?非常謝謝!
    我的連絡電話是02-27696399*387
    E-MAIL:relianchain@purelife.com.tw

  • 谢谢rex的解答,你说“读不同的书(或同一本书的不同段落),需要不同的方法”,我是同意的,也体验过。我说的“心读”是自己看文章时心里会有一个“播音员”在把文章读出声来,虽然我的发音部位是静止的。而心里那个“播音员”有男有女,年龄也有大小,与其文章作者有关系。就像电视剧中的人物在看书信时剧中会播出写信的人在读信声音一样;抑或是平时在回想某个人说的话一样,心中会出现那个人的声音。我不知道为什么阅读的时候也会是这样,可能是小时候看电视大大多于看书的原因。
    有人说阅读是眼睛看文字就想是看画一样,直接转换成意义(我看一幅画时不会有“播音员”,因为画转化不成声音)。而我是“文字——大脑里的声音——意义”,在文字符号和意义之间加入声音(网上查到资料2)!
    不知道我写了一大堆说清楚了没有……[—_—]

  • TO林茜嵐
    謝謝你的邀約,如果想請郝先生前往演講,請接洽他的秘書黃小姐,電話是(02)8712-3898分機12。

  • 郝先生您好
    我是中山女高的高一學生

    我想說的是
    我真的(非常)喜歡您那天的演講

    那天聽到的時候
    有一部分是共鳴
    另一部份則是看見您的透徹和我的懵懂

    目前還在閱讀>一書
    (非常的)期望改天看完能和您有所交流

  • 我是Lett的同學,
    志向是當個精神學家,
    因為閱讀,我接觸到了更多的領域,
    醫學、太空生物學、精神生理學、疾病學、大腦生理學,
    各個獨立的領域,其實有個相連性。

    我認為,越讀,是越”域”的管道,
    而唯有”越域”,才能在科學中找到真理,我是這麼相信的。

    透過閱讀,延伸了課本學不到的東西,有時候,因為更多的了解,
    反而可以解釋課本中淺淺帶過的一句話背面複雜的過程。

    那天你來中山演講,我相當震驚,第一次有大人這樣對我說。
    我很愛閱讀,一刻不離書。以前,我閱讀,大人只會說要同樣顧及課業、同學只把我當用功的同學,其實我只是尋找樂趣、尋找興趣、尋找志向。

    現在我找到了,同樣的,利用閱讀,幫助我繼續前進、實踐。(因為課本
    不提供我所想專精的資訊)

    那天我覺得心靈相契呢,你講到了我一直在奉行的原則,加上那些巧妙的譬喻,我聽的相當入迷。

    那天我就坐在Lett隔壁,我們兩個很專心的聽著呢。
    此後,她買了一本你的書,我更加堅信閱讀的力量。

  • 抱歉
    剛才字沒有打好,是一書
    —————————————————————

    我認為不管是什麼性質的提升都需要自覺
    包括越界這件事

    越界需要遠見,自覺,還有勇氣(這是因人而異的需求,哈)
    事實上,發現需要越界的”自覺”
    我認為是最困難的事
    因為我們習以為常,以至於將侷限視為理所當然

    (當然,發現了之後,做與不做又是另外一回事了…

    而我同樣的選擇了實踐,
    只希望我沒有太晚開始)

  • fulv54>回信晚了.才剛注意到你又貼了回應.我不認為你所謂的”心讀”有問題,但也不認為你所謂的”心讀”應該用到每一本書上.還是那句話,總有些書,或者在一些時候,特別適合那種”心讀”吧.也有些書,也有些時候,總是不適合那種”心讀”吧.

  • 見到Lett 與虛偽我就很羨慕,有同伴的感覺真好!
    張潮說:「天下有一人知己,可以不恨。」有個同伴我就很樂了。

  • 張潮的話往往說的很好,這句話也是。真的很難找到伴。至於那些喜歡跨領域學習的小朋友,或許你們也該接觸一下系統論。建議不妨看看。

  • 郝明義先生你好
    我是”釜山中學”比你低一級的校友 也是你高中朋友宋明珠的好友
    在你的文章[給寶比的第四封信]裡 你給了我 另一個角度去重新審視我曾 信手圖鴉過的”文字” 看看有無”壓縮”過的痕跡

    你對文字的[壓縮]與[解壓縮]概念 既令我有找到”捷徑”的欣喜 也有”豁然”的共鳴 原來我近年喜歡看文字 用文字 都是在”玩遊戲”
    這表示我還有玩的童心 挺好! 謝謝你~
    一有空我就來”玩”你的遊戲

  • 郝明義先生 你好:

    每回來你這裡 都不會空手而回 剛剛瀏覽到 你用來平衡自身過去”感性傾斜”之心得

    讀到[…念起即覺 , 覺之即無. ]時 我被觸動 眼竟為之一濕
    感性的確需要節制 即使不為修成正果

  • Moment of Poetry in Yongho

    週日難得地一個約會都沒有,滿足地帶著《越讀者》到家附近的摩斯吃早餐。一轉頭看見巷口的白菜包子攤,老闆正在揉麵糰。老闆穿著內衣背心、短褲、拖鞋,踮著腳尖,兩腳有節奏地前後踏步,上半身趁勢往前推送,雙手反覆賣力搓揉枕頭大小的白麵糰;揉到快出筋的時候,趕緊加上把勁,幾乎是兩腳離地的用上全身氣力要把麵糰揉勻、揉勁道了。我看呆了。後來進來的一個女孩在窗口坐下,也看得入神了。白菜包師傅簡直是庶民勞動形象樣板的真實呈現!

    後來在〈與人邂逅的詩〉一段讀到:「你不覺得這個世界什麼都有,就是沒有韻律與節奏?」,當然不!

    底下引述毛姆的話:「惠特曼把詩歌帶回給群眾。他告訴我們,詩歌不一定非要到月光,廢墟,以及患相思病的少女的悲吟中去尋找。」讓我想起李達想開的專欄 “Moment of Peotry in Beijing”。是呀,我在永和詩意的遭遇。 :-)

    那天的午餐當然是白菜包子囉。

  • Rex 您好,
      請教一個關於書腰與推薦的問題。最近的書附帶書腰的越來越多了,好像沒有書腰就被比下去了似的,但書腰上大多只有文字的廣告文宣,列出得獎紀錄、名人推薦名單,而且還不見得有這些人寫的推薦序、評語,有些人的名字重複出現在很多書上…
      能不能說說推薦的程序?書腰對銷量幫助真的那麼大嗎?我個人覺得書腰很礙事而且浪費資源。
      謝謝!

  • shuanshuan及各位:最近我的電腦很不穩定。不是電腦本身呆呆的,就是上不了網。今天才又好一些。各位的留言,待稍後再回覆。

  • shuanshuan>我聽到有關書腰最好的說法,是杉浦康平先生說的.他說,書腰像是圍巾.我借他的說法來發揮一下.你的衣著是一回事,圍巾是一回事.有人覺得衣著很漂亮了,根本不需要圍巾.有時候,則加一條圍巾有更突出的效果.如果有人既不注重自己的衣著,又只知道有樣學樣地找一條布圍在脖子上,就以為那是圍巾以及圍巾可以有的效果,那當然就很傷腦筋了.

  • dear rex:
    前幾天與在書店工作的伙伴,因著書籍分類的問題,提出了一個疑問。
    我想想,說不定來請教您,可以找得到答案。
    有沒有這樣一本書,是教我們可以有效的將書店書櫃上的書,一一分類,不用太精準,但要理出一個大概來。
    有這樣的一本書嗎?
    謝謝:)

  • 135,恕我多嘴,不過這種書真的很多耶,為什麼賣書的反而不知道?任何一個圖書館學系畢業的人都可以告訴你一大堆這樣的書單的。

  • 科科,我很抱歉。
    我不是圖書管學系畢業的,我本身唸資管的。
    我年少時候非常不愛讀書。會大量的接觸書,也是這一兩年在書店工作才知道的。我當然知道可以去找很多書來研究。
    但我因崇拜rex,也信服他閱書的經驗,希望可以來請教他。

    可以給一點機會,給這一兩年才開始大量接觸書的人嗎?
    不需要那麼嚴苛的。
    感謝!

  • 資管很好,資訊管理,就該積極去懂一些關於資訊管理本身的東西。這個就是,但我知道學校不會教,願意自己學很好啊…我只是開開玩笑,何況你這麼一說,也不像賣書的,我的意思是自己開書店開了好幾年那種。事實上每一家書店的分類都不太一樣,簡直你想怎樣就怎樣,圖書館比較一致,不然每去一間圖書館讀者還得適應一次、同讀一次遊戲規則,那很累。…不管如何,祝妳好運…科科

  • 個人的力量很有限,李森如果不在霸凌銀行、柯維爾如果不在興業銀行當交易員,他們個人也造成不了什麼影響。影響當然可以有正面的,不過位置不錯就沒力量。我現在既不想當選民、更不想當公民,只想當生民…科科
    位置不錯->位置不對

  • 郝先生您好
    間接經由您書籍中獲知您藏書甚多
    也知道您有時因書籍過多而或丟或捐或送
    因而在此冒昧跟您要您準備汰除的書
    雖然您書籍內容並沒有這麼容易懂
    但虛心跟您賜教
    謝謝您

  • 郝先生您好~
    想請問您鄭問先生的作品有發行英文或法文版本嗎?!
    因為有國外的友人對這位大師的作品相當有興趣,所以想請教您有關這方面的資訊.
    謝謝您的回覆
    i-Lo

  • 雖然我不是版主,不過我覺得這種問題應該去問鄭問才對!版主應該不是鄭問的代理人,回答這種問題也怪怪的吧…科科

  • hi =D 我又來了
    (距離上次來留言已經一段時間了呀)

    最近因錄取校刊主編(XD開心)
    所以在寫校刊的企劃書
    (校刊出版之後再跟你說主題XD)

    我把校刊當成和高中同學溝通的管道。
    想要介紹一些音樂,電影,和書籍
    (影評,書評等)
    想表達一些理念,像是
    中學生不應該只重視知識,
    (雖然教育部最近也重視德育,但是似乎是沒有什麼效果,
    因為價值觀很難這時候改變,道德教育也只能說是”提醒”的性質。)
    還要重視智慧和思考能力的養成。
    (為什麼說道德,因為這(智慧)似乎也是要用提醒的方式)

    我把郝先生的”越讀者”和”故事”翻了幾遍之後,覺得很適合,
    但是想不出還有什麼書”適合”中學生。
    (我有考慮”培根隨筆”和”普通讀者”,但是我不確定是否恰當,但是又要配合普遍興趣和程度。)
    電影的話,我有考慮”艾蜜莉的異想世界”及”深夜加油站遇見蘇格拉底”。

    (XD)我想要請教郝先生,會建議我放哪些書(電影,音樂),或編輯前看(聽)哪些書(電影,音樂)。謝謝=D

  • Amir> 這件事情一直是出版社希望發生的吧.在過去,出版社能接到讀者的反應他想看什麼書,是出版的一種重要的參考資訊.在未來,或者今天,出版社要努力的,是如何達成針對這一位讀者本身的「訂製出版」.這又比只是參考資訊更進一步吧.

  • 為了小兒發展落後,目前該如何?找資源。

    嬰兒5個月的脖子,不會在拉手時,跟著頭也起來的。

    是泰山基金會,傳送來的信心一文,才知此部落格。

    目前還沒看,就在此發言,請見諒,我是42歲才當媽的。

  • 郝老师您好!
    打搅您了! 不知道您是否喜欢朱德庸的漫画书?我目前在美国纽约就读出版研究生课程,发现日本的漫画书在这里十分流行。而我本人特别喜欢朱德庸的漫画书,很希望他的书也能在美国流行。可惜我问过有关中国大陆方面,他们没有国际版权,建议我问一下朱书的台湾时报出版公司,我在网上没有找到他们的电子邮件,转来转去,却串门到您家了,:-) 不知道您能帮着问一下吗?我强烈建议他们在美国出版他的书(如果还没出版过的话)。非常感谢!

    李青

  • 郝先生
    目前的醫療体系就如你所見相差不遠,當人事的壓縮下護理人員除了必需完成份內的工作外,還得執行部分醫師的功能,這真的是有必要提出來檢討之處,因為這也可能危害到病患的權益。

  • 郝先生,你好:

    我一直是【網路與書】的讀者,剛讀了【越讀者】,很享受你說讀書的樂處,也讀了你的文章【我們的黑暗與光明】,讓我引身思考到電視節目買賣的情況。我從沒做過出版或跟書有關的行業,工作範圍卻離不開節目版權和采購,我想這方面和書的版權與零售有異曲同工之處,很希望有機會跟你學習和交流。

    謝謝!

    Angela Fung from Hong Kong

  • 剛從數位時代看到您本人的文章”用網路讓所有台灣人說出自己的希望”,所以想在這裡留言表達我這位市民的心聲,在這之前也翻越過您的作品”越讀者”,對於您不陌生。

    看到您在數位時代的這篇文章,我同時觸動到我的一個觀點,在說明我觀點之前,先跟您報告一下,我的成長背景,生活及教育都在台灣,亦即將邁向32個年頭,目前在一家美商台灣Branch工作,去過幾個國家旅遊,也相較出台灣與其他國家的差異,我內心非常喜歡台灣;但對於台灣的媒體我非常的失望,雖然我不是評論家,也不是讀政治的,但我一直很想發起一個問卷調查,針對我們這個世代,不管是哪個世代,對於台灣媒體所報導的新聞其價值性? 與其台灣媒體真的了解台灣人需要甚麼新聞? 還是只是盲目的報導媒體”以為”是新聞的新聞??

    目前新聞媒體擷取的重點幾乎都是台灣本島的新聞(有幾台國際新聞在台灣? ” 李四端” 十點不一樣 及文茜小妹大播報世界新聞),相較於大陸及其他國家,台灣新聞的國際新聞播報是相當少的,導致台灣的新世代,欠缺一種國際觀的培養,然而對於台灣的社會新聞及政治新聞八卦新聞在播報時,相當鉅細靡遺,造成新聞節目的失焦,這無非是在淺移墨化教導新世代對新聞的麻木,同時失去新聞的內容性價值性。
    這個話題也在我與我同世代的朋友討論,我們希望能透過一些管道,讓台灣的媒體能夠報導有價值跟內容性(世界性)的新聞,可以增長我們見聞,而不是整天播報沒有內容性的新聞。

    Thank you.

    Vanessa

  • Vanessa>這幾乎是要寫一本書來討論的事情了.目前我只能說,我們可以說是陷在一種惡性循環之中.要怎麼解決?點點滴滴地大家來討論,思考看看吧.rex

  • 謝謝你的回覆,我想你應該是認同台灣媒體現存的問題;至少我及我的朋友們不是孤單的,說真的,我們都希望能盡一點力,去推動一些事情(問卷或聚會),讓我們發出一些聲音,進而讓台灣媒體感受到,台灣雖然民主,但仍需有社會規範去規範媒體,為新世代教育的競爭力(培養世界觀)去著想,而不是整天的政治新聞充斥,社會新聞…。

    Thank you

    Vanessa

  • 郝先生
    最近我看了兩本很神奇的書
    之所以會覺得奇妙,跟您的著作「那一百零八天」也很有關連
    您那本書幫我打下的基礎或是說打開的視野或者應說建立起的信心
    影響我接下來對一些書籍的看法
    您在出版界,可能對我要向您推薦的書早已閱讀了
    不過以防萬一,以及希望看到這則留言的人可能也有興趣閱讀
    我還是野人獻曝了
    我想要推薦的是
    李欣頻的「夢‧前世‧靈魂之旅」
    之後可以再看看「推翻李欣頻的創意學」

    為何推薦?
    一方面因為認識李欣頻,很訝異他的轉變以及他在書中毫無保留赤裸裸地呈現他自己的內心。
    另一方面,他提出他自己和神對話共處的「親身經歷」,我覺得很受益
    跟「有錢人想得跟你不一樣」、「秘密」、「牧羊少年的奇幻之旅」。。。相似

    for 各位恰巧看到這則留言的人,如果你喜歡看以上的書,李欣頻的書很推薦你們

    套句李欣頻的論點,巧合是故意的,所以我不想說
    我是巧合無意中看到您的書或其他列舉的書
    也祝福每個人都能生活得更喜悅平和

  • 郝先生你好。我是香港出版界的初入門生,本身主要從事平面設計。製作有趣的書本一直是我的夢想,書本彷彿就像個變化多端的生命體,只要文字和物件的安排輕輕變調,就能成為無數個嘗心悅目的旅程。我真的很喜歡在裡頭鑽來鑽去。
    而今年年初,我終於自資出版了第一本個人繪本。對出版充滿好奇的我決定一個人運作整個作業,體會每一個步驟。發現原來出版業的生態是很嚴峻的。書店多不受獨立書籍,如果銷量不夠,書本很快就被攝進隙縫中。雖然這是一個好故事,但原來要把故事傳得更廣,還要幹更多事情引人注意。這次我真的感受到孤掌難嗚的道理。
    慢慢地,我為故事內的角色製作了很多周邊產品,還製作了某本地歌手的music video。可是,我最想要的還是把故事書推廣開去,叫人們讀讀和擁有這個令人快樂的故事。我很感嘆,我所想的偏離了。
    我想請教:
    1. 在這時候才找出版商替我製作新一版書,書本已登記了國際書號,出版商會否歡迎?
    2. 是否有什麼事情我還可以做呢?
    3. 如果我看想找海外的出版商出版,又該如何找和洽商呢?
    餘下的書本,我打算花點錢找發行商再分銷。我心裡還有兩本主題書想做,有了這次經驗,下一本新書一定做得更好。: )
    也誠心誠意邀請你看看我的故事書,我知道郝先生看了必會會心微笑的。部分內容就在我的博客。如果可以,我很想寄一本給郝先生,那就真是太幸運了~~!!!
    p.s. 《越讀者》把我從對閱讀的偏見救了出來,真是感激萬分 : )

  • Dear Mr. How,

    Thanks for your response and your interest in knowing my view. Firstly, sorry for the late reply; things are a bit hectic. Secondly, please excuse me for writing in English. I am very slow in typing Chinese.

    To draw a parallel line between publishing and TV programme syndication, I think it will be something like this:

    (1) Publisher/Press = Production house/Broadcaster (whoever own the rights)
    (2) Agent = Programme sales agent
    (3) Book Store = Broadcaster/Webcaster

    To apply the TV programme syndication and broadcaster operation experience, I gather some thoughts which may be, to a certain extent, applicable to the book publishing industry:

    (1) In the case of publication, once the books go to the retailers (book stores), the only revenue stream is by selling hard copy books to consumers. In my field, once the programme is sold to the broadcaster and put on air, the main channels of revenue are: (a) subscription fee (equivalent to selling books); (b) advertising. And advertising can be sub-divided into many varieties: ad spots, title sponsorship, associated sponsorship, product placement (PPL), joint promotion etc. It is advertising, which in most case counts for the majority of a broadcaster’s revenue, is not yet fully applied in publication. As you may think that this will not work in publication in view of the importance of maintaining objectivity and neutrality, I think sponsorship by prestigious corporate for promoting corporate social responsibility is mutually beneficial.
    Besides getting revenue through the above means, a programme is distributed to other territories and other multimedia platform which leads us to point two.

    (2) In recent years, there is a trend for Chinese broadcasters (e.g. CCTV, Phoenix) to export programmes to other non-Chinese speaking territories and media. This is especially the case in documentary. But owing to cultural difference in storytelling, repckaging of the original programme is needed to suit western broadcasters. Apply the same practice to publication, publisher can develop the exportation of other language versions/rights to overseas publishers. Of course this is not something new and I am sure many language rights had been sold before. But for the publisher to have a team delegate to this task, with the objective of developing it as another major stream of revenue is a different thing.

    (3) Referred to your concern regarding big discount offered by the retailers, the same thing happened in Taiwan and China media before. A few years ago, the discount offered by some TV stations could go up to 90% off the rate card. Before the government will pass any regulation to prohibit this (if any), retailers that refuse to join the “big discount team” can provide added value, personal services. This means a big variety of service in the case of media. In book retailing, it can be in the way of, say, free book binding or book wrapping service, little free gift like tailor-made stationary, cotton book cover, lunch with the authors.

    (4) For TV programme buyers, it is normal practice to acquire exclusive broadcast period and/or first run right. For hit book titles, is it possible to deal an exclusive sales period to certain book stores in certain areas? In this case, the publisher may ask for a higher share of the revenue. More importantly, the exclusive retailers will be more willing to promote something others don’t have. The publisher and the exclusive retailers can work together on the promotion campaign.

    (5) I read from a local magazine that HK and Taiwan publishers are marginalized since more and more Chinese version right (both traditional and simplified) are bought by the China publishers. This concerns me as a traditional chinese character reader. And for the Taiwan publishers, your area will continue to shrink if no solution is available.

    There is an issue that both publication and media are facing, that is the issue of creativity, copyright and right licensing in the digital age. The adverse effect to media is much bigger than to publication. This is an area that I need to put more thoughts on. It would be great if there is any idea that you could share with me.

    The above view is totally layman as I know nothing about publication. Please excuse me if I had inadvertently offended your industry or being too naive. Hope you can share with me your thought when you have time.

    Best regards,

    Angela

  • hi, Angela, thank you so much for your thoughtful comparisons between the TV programs and the books. I will think about and return to you.

  • 郝先生,我就是小伙子kiki的朋友,也是她的繪本忠實讀者啊!我也非常希望你能給她一點建議與支持,因為我也很想知道這些我們想極也想不明白的出版問題呢!
    P.S.實在愛煞了《越讀者》,當中對我有蠻大的啟發呢!

  • 賺錢最快的方法(這是真的)

    你信不信?只要花5 0 0元和 5 張郵票即可賺進好幾萬,這絕對是合法的
    當我第一次看到這種賺錢方法時,當時我心裡想這世界哪有這麼好的事
    可是我那時候又滿急需要金錢的…所以我就想說試試看好了
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    請大家一定要試試看,很簡單,照著以下說明去做做看:
    你必須做的就是,先準備 5 0 0 元, 5 張郵票和 5 封信封
    《第一步驟》
    拿 5 張空白的紙張,並在每一張紙上寫上以下字樣:『請將我放入您的郵遞名單中』
    再將 5 張 1 0 0 元的紙鈔分別以剛才寫好的紙張包起來,以確保從信封外無法看到裡面裝的紙鈔,
    才不會被不肖之徒將郵件拿走
    把5張紙分別裝入信封內並密封起來〈不可用釘書機!〉
    此時,你的手邊應該有 5 個密封的信封,其中分別裝著上述字樣的紙張及 1 0 0 元的紙鈔
    這樣你就完成了郵遞名單事業的第一步了,這是完全合法的!
    接下來,請你將這 5 個信封分別寄給下面這 5 個地址:
    1.黃柏元:(822)高雄縣阿蓮鄉民族路2 0 6 巷 1 8 弄 2 1 號
    2.李先生:(807)高雄市三民區鼎泰街二巷二弄 1 6 號
    3.王韋文:(709)台南市安南區本原街三段 1 9 5 號
    4.張惠慈:(427)台中縣潭子鄉中山路一段 1 4 6 號 1 0 樓之 3
    5. 敏輝:(557)南投縣竹山鎮延正里江西路 1 2 之 4 1 號
    《第二步驟》
    現在將上面第一個人的名字及地址從名單上拿掉,並依序將剩餘的四
    個人的名字地址往上移,即本來在第五位者移到第四位,第四位移
    到第三位,以此類推,將你自己的名字及地址加在名單上的第五位
    然後將這篇文章張貼在至少250個留言板(討論區),內容差不多就行了

    接下來我必須告訴你為什麼這樣做能賺大錢的原因,更何況假設只有
    五個人回應,你會得到名字在第五位時 5 0 0 元,更何況只有五個人
    的回應明顯偏低,平均來說大約會有 2 0 – 3 0 人回應,假設是 1 5 人的
    話,你將會賺進:
    1.名字在第五位時 1 5 0 0 元
    2.名字在第四位時 2 2 5 0 0 元
    3.名字在第三位時 3 3 7 5 0 0 元
    4.名字在第二位時 5 0 6 2 5 0 0 元
    5.名字在第一位時 7 5 9 3 7 5 0 0 元
    最後,請您記住 ”誠實為上,互助合作” 的原則,務必將錢寄給名
    單上的人,如果你不寄錢給他們的話,你將不會得到太多的回應的。
    因為如果您不把錢寄給名單上的人,卻在名單中加入您的姓名而張貼在新聞群
    組的話,讓那些原來您應該回饋給他的人在網上發現的話,則所有人將
    會在網路上大力評擊您,不但讓您無法收到錢,更會令您名譽掃地,所
    以請您務必以誠實為上。(降財能延升我們的經濟.才不會有錢的人更有錢沒錢的越沒錢.)

    如果還不相信請上google.com打100元和5張郵票。

  • 用五張郵票,太慢了吧……還敢自稱很快……媒體都揭發這種騙局了還來……
    來,我教你最快的,放棄這個想法吧。
    最快的方法就是讀法律係當總統,日進千金,絕對合法…連郵票都省了^^嘿嘿

  • 郝先生您好:
    想寫一封毛遂自薦的信給您。不曉得是否方便告知e-mail?
    或者您希望我以郵件傳統郵件的方式?
    再麻煩您,謝謝。

  • 郝先生
    看了卡恩引退文章和影片真的很感人,一個人堅守自己的崗位二十年還帶給球隊成功和榮耀,只能用英雄形容,請問大塊會出版他的書嗎

    勞倫斯

  • 郝先生:
      「不對我公開的閱讀文章」,我有幸可以閱讀嗎?
      對你每篇文章都很有興趣,時常都不錯過。
      但為何此文是protect?也讓我十分好奇。
      

  • 郝先生,您好:
    我們是中壢的一個公益團體,
    很希望邀請您來為中壢的市民朋友進行一場演講,
    不知道應該如何和您安排時間呢?
    謝謝~
    我們的信箱:liehhoh@gmail.com。

    黃烈火基金會 敬啟

  • 郝先生您好:

    我是中國醫藥學醫學系的學生,希望有這份榮幸邀請您來我們學校教學卓越計畫”柳川學思講座”作演講~~希望能與您盡快連絡!!

    我的手機:0910581480
    信箱:anneshierly@hotmail.com

    by許靖玫同學

  • 郝先生您好

    上海的黎先生前幾周寄了他父親黎錦暉的作品到台灣,分別給您與我,但是快遞公司打不通我的電話,就把書一併寄到您那裡了。
    不知道如何跟您拿書?您留給黎先生的電話是出版社的,我也不知道如何跟您聯絡,抱著姑且一試的心情,便上這兒留個言,若您看到,麻煩您回我e-mail(您的網站太多人瀏覽了,留下手機似乎不是明智之舉)。

    麻煩了,謝謝您!

  • My Dear Rex,

    潛水許久,首次留言。先祝您新春如意。
    今晚偶然間看到Clint Eastwood新片Gran Torino的訊息(http://orzmovie.com/?p=4043),忽地想到您,就跑來這裡了。看到此片簡介,甚感熱血,生出上戲院觀賞之豪情。

    上回您說我怎麼毫無音訊,其實這麼多年來,我哪兒也沒去,什麼也沒忘。老同事的訊息我一樣關心與掛記(如果有消息來源告訴我大家近況的話)。只是總要在國外書展才能碰到大夥兒,講講一兩句話。
    您近來往返兩岸間的消息,還是從別人那兒聽說的呢。
    但無論如何,不管我們身在何處,都祝您平安、健康。

    阿喵

  • 阿喵:我看了Gran Torino.你怎麼會看了這部電影的簡介,就想到我呢?hahahaha….也祝你一切都好。Real world裡見面不易,網站上留言也好。rex

  • Roger,你真是net and books的細心讀者。是的。我那兩篇文章內容相同。只不過在” 閱讀的狩獵”上發表的時候,我用了筆名。:)

  • 一隻牡羊的金剛經筆記勘誤
    郝先生您好:

    最近拜讀大作,發覺您在第113頁的頁尾,

    金剛經的四句偈排版疑似有誤,

    應是[一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀]

    而非[一切有為法,如露亦如電,如夢幻泡影,應作如是觀]

    期待下版您能訂正這個錯誤,

    因為這四句偈,對眾多讀金剛經的菩薩而言,太重要了.

    謝謝

    一位愛讀書的人合十

  • 感謝你(善知識)

    去誠品書店逛原本是要去購買一本 法股文化 出版的從心看電影,在無意間看到”一隻牡羊的金剛經筆記”主要吸引我的是(西洋的星座+佛教的經書)在略讀後決定買下此書一探究竟.

    利用一個禮拜的時間反覆的拜讀,不管是全文還是章節都有不一樣的新發現和感受,特別在……
    “微型人生”:為了工作創業長期間的在大陸打拼,已經忘了家人也沒了朋友更不知道該如何過人生.
    “禍福相倚”:打拼到現在看是有所成就,但是合夥人的變調脫節…….
    “本自具足”:[過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得]如同 聖嚴師父所說安住在當下,

    回台灣後,去了法鼓山一趟禮佛,懇請佛菩薩恩賜智慧/勇氣/淨其心,相信這是佛祖的安排讓我遇到(牡羊+金剛經)善知識的你.

    在此十分感謝你的分享 也祈求佛菩薩庇祐你
    (我也另行購買此書分享給員工,希望能帶給人智慧和方向)

    感恩 建良 敬上
    09/04/30

  • 尊敬郝明义先生:
    我是你的读者。读了你的书《越读者》让我深深感受到了这句话的意义:我们犹如“原始人”,“身处丰饶之中,却逐渐饥饿致死。”
    作为一个20岁的年轻人,我曾经一度沉迷于那些您所说的那些归类于“甜品”之流的书。偶逛书店从而发现了《越读者》买下来,如今独到一半已经使我深深惭愧自责。您这本书本身就给了那些喜欢读书却不知道不明白怎么读书怎么选书的人指明了方向。让我们学会如何去充实自己的头脑不再让自己的精神饥饿匮乏。

  • 郝明义先生:
    你好!您在《越读者》Part 7:“越读者时代”一节中,回顾了近代中国以来,其自有的“知识架构”遭遇西方冲撞,并日益走向切割再切割、零碎再零碎的历程。但我反过来想:这个历程,其实也是一代代中国百科全书人,逐步贯通中西知识架构的一个进程。这个各代越读者“中西通识”的动态进程,更是海峡两岸的中国走向现代化的这个进程。
    现在,越来越多台湾的书、学人介绍到大陆这边来,也让我这类大众读者得以惊喜地看到了中国的另一面。我觉得,恰好是这“距离”,展现出了中国原有的知识架构得以再建的新的进路。而您在后记中所说的“即将踏上的新的旅程”——是指要在连通海峡两岸中国的第八道阶梯上,努力地去做一个中西通识的“越读者”及文化出版人吗?

    感谢您的《越读者》给我打开了一扇门,将我从拼命乱读书籍的阶段领了出来。我在阅读本书的过程中,随着您七年越读心路的连绵开展,常出现心中所困、下页就讲的情形,真是令我豁然开朗!现在,我感到我正欣喜地迈向那第五道阶梯——从关注百科知识转向关注通识的“人”,他们是如何贯通的?他们在他们的时代,其通识的心路历程是怎样的?他们给后来人又留下了怎样的越读边界?意义何在?
    ——郝先生,我期望的这第一桶金,是否太大了,您能给我一些小步的建议吗?您能做我的“引路人”吗?

  • 郝明义先生:
    你好!近日我读了《把人字写端正——贾植芳生平自述与人生感悟》(东方出版中心)、《牟宜之诗》(人民出版社)和《拒绝遗忘——钱理群文选》(中国大百科全书出版社),我逐渐意识到:中国地域-古代诸子百家-近代以来的各文学、思想流派-中华民族精神,在中国进现代化的进程中、及时代当下,是有着整体的越界关联、流变和脉络传承的。
    但作为我70后及80后——这些改革开后成长起来的一代,对以上这些都缺乏基本的理解,好像出版物中也没有能够贯通地讲述此类的书籍,您能推荐几本较好的入门书籍吗?
    期待回复,谢谢!

  • 郝明义先生:
    你好!近日我读了《把人字写端正——贾植芳生平自述与人生感悟》(东方出版中心)、《牟宜之诗》(人民出版社)和《拒绝遗忘——钱理群文选》(中国大百科全书出版社),我逐渐意识到:中国地域-古代诸子百家-近代以来的各文学、思想流派-中华民族精神,在中国进现代化的进程中、及时代当下,是有着整体的越界关联、流变和脉络传承的。
    但作为我70后及80后——这些改革开后成长起来的一代,对近现代以来的这些文学、思想流派人物都缺乏基本的理解,好像出版物中也没找到能够贯通地讲述此类的书籍,您能推荐几本较好的入门书籍吗?
    期待回复,谢谢!

  • 郝先生:你好!
    在大众书局翻看了《越读者》,立刻被吸引,随即去当当网购回此书细读。“没有越界,不成阅读,尤其在网络时代”,听君一席话,胜读十年书啊!
    在网络时代如何阅读,也是我常常思考的问题。读书和思考,都是需要化费时间,而浮皮潦草的现代人化在读书上的时间少之又少,因为我们太过匆忙,在争名逐利中无暇顾及其他。现代人生存之道的首选项一定不会是读书或思考,即便是读书也大多是带功利性的。人们无论做什么,都想找到了一个快捷的通道,于是,一种快餐式的阅读方式应运而生。勿庸置疑,互联网正在悄悄地改变你我的阅读方式和思考的习惯。我们在信息的海洋里漂流,享受着“信息爆炸”的网络带给我们的无穷便利,但因此付出了沉重的代价:长时间地把繁杂的信息(其中掺杂不少伪信息和文字垃圾)存入大脑,消化不良的后果就是阅读注意力的逐渐丧失,思维因呈现“碎读”(staccato)特性,而导致无法深度思考,思考力逐渐衰退。因此,可以说我们正在进入一个“信息爆炸,知识匮乏”的时代。也就是先生所说,我们犹如“原始人”,“身处丰饶之中,却逐渐饥饿至死”。换句话说,由于人们越来越不重视认真地读书,挫伤了知识生产者和传播者的积极性,带来了知识匮乏的效应。人们读书和思考能力的丧失不是互联网之过,而是人类价值观的错乱和生活方式的匆忙惹的祸!请放慢脚步,静心读书,深度思考。
    先生的《越读者》为我们打开了越界阅读的文化之门,让我们思考在互联网时代如何阅读的问题。互联网是一场伟大的信息革命,革命在建立新习惯的过程中,总以打碎旧习惯为代价。不破不立,破旧才能立新!或许有人会说,既然互联网式阅读让我们越变越傻,还是回到传统的阅读方式上。这种简单的倒退是行不通的。互联网本身只是一个工具,关键在于使用这个工具的人,我们不能因使用不当而归罪工具本身,这不是解决问题的正确态度。有识之士对互联网的阅读方式的质疑应该引起我们的重视,,我们应该思考如何使用互联网的问题(不仅仅是阅读和思考问题)。或许这样的思考又会引发另一场革命。让我们拭目以待吧!

  • 拜讀郝先生的作品,總可感覺到郝先生在字裡行間流露的同理心,以及對讀者好奇心的滿足,郝先生的文章中沒有刻意的渲染,文字當中一字一句都擁有獨到的見解,平易近人,彷彿和讀者及時對話。
    個人是”普通讀者”,雖然極欲充實自己,但茫然不知如何下手,然而,透過<<越讀者>>,讓我發現閲讀的更多方法和可能性,所謂「師父帶進門,修行在個人」,閱讀郝先生的書,不只得到魚,更學習到釣魚的方法;看到不同角度的同時,也發現更多可能性。
    謝謝您。

  • 在”越讀者”一書中…提到主題閱讀設的題目不要太大或太小…
    那…如果說…我把”閱讀”當題目可以嗎?…會太大嗎?
    我…已經不是學生該有的年紀了…可是,我想再試一次,不為其它,是只為了自己而下的論文題目…一切才剛要開始…
    (對不起…因為上面的”討論區”進去說”找不到這個網頁”…
    所以只能在這兒問…我知道在這裡留言提這問題有點奇怪…也或許是希望能有個支持自己的回應,或說有個指引吧…現在只想至少先把這本書裡面列的書都仔細看過消化過吧…不過也有可能是對於經過在無數次的嘗試與放棄,希望與失望中,從來沒能有個定論的自己,已有種走投無路的感覺吧…所以只能用這種亂槍打鳥的方式…^^bb)

  • 郝先生您好:
    看完您的《一隻牡羊的金剛經筆記》、《那108天》,覺得您真是一位認真修學的佛弟子。
    我也是在金剛經中悟了道,想與您分享。
    我是92年在電視上看到弘法節目,由廖榮尉居士根據民初江味農老居士寫的《金剛經講義》這本講義弘法,把經文詮釋得透徹通達,而讓我對金剛經有更深刻的體會,而能運用在生活上無住生心。
    您可以直接上蓮台山妙音淨宗學苑網站http://www.lts.tw/video2/1,
    · 有金剛經線上課程可觀看:
    般若觀照(次階課程)→金剛經講義法要研習(國語)

  • 我读初二.我觉得这本书真好看!第一,他讲处了我内心的感受,也就是关于学校这东西的啦,(嘻嘻);还有,书中你提到的关于读书的方法呀、一些看法呀对我很有启发。谢谢你的书哦!
    哦,书中提到《带子狼》、《时间地图》、《教授。疯子。大字典》这类书为什么在大陆找不到呀?(在北京我也没有找到)我很感兴趣。
    希望能和您交个朋友:982365758(Q)

  • 郝先生您好
    貴社翻譯出版的「想有錢就有錢」是一本很棒的書。事實上Joseph Murphy的著作都很棒。好期待您們能多翻譯他的書,尤其是The Power of Your Subconscious Mind,雖然台灣曾翻譯過,但已絕版。若版權沒問題,真希望貴社能再重新翻譯出版。還有Joseph Murphy有關將開發潛意識用在教育上的著作,也很值得期待翻譯。(在此想順便打聽一下,何處能買到The Power of Your Subconscious Mind中文翻譯書,以及原著原文全系列,且較便宜的書。)
    Joseph Murphy雖然是基督教牧師,但是看他的書讓我很能跟佛法相應,在佛法原有的認知裏,更注入了一股新的活力。相信郝先生您也有同感,從您在本書的序言中可知。Joseph Murphy的潛意識理論對我起了莫大的作用,一言難盡,於是我想多買幾本「想有錢就有錢」與有緣人分享。(目前在台灣流通的好像只有這一本?)
    在此希望得到您所能給予的最優惠的折扣,以便買更多書分送給更多的人,同時您也可以因為薄利多銷而得到更高的利潤。在寫此信的同時,我觀想已經得到您的應允,而您也因為出版如此好書,因為幫助許多人得到內外在的豐盛富足,以致您自身內外得到等比增長與圓滿。無論您能給多好的折扣,我都知道那一定是最佳的價格,所以我打算以一萬元夠買,至於數量就請您依折扣決定,且在一萬元裡我希望能內含您的大作「一隻牡羊的金剛經筆記」。當得到您的同意覆函後,我將立即匯款。非常謝謝!!
    一個讀者(因為公開留言,所以暫時保留姓名)

  • 郝sir,看了你的越讀者之後,請受我一拜…
    到不是這本書寫得太好驚天地而泣鬼神…
    主要是謝謝你引進了帶子狼這套好漫畫…..
    不知道有機會引進小池一夫的新帶子狼嗎?
    我很關心大五郎的人生又是如何渡過,這個具有生死眼的孩子

    另外,阿x劍也是好作品,原來這部作品的短中篇武俠
    應該有受到帶子狼影響啊,謝謝,聽說有機會再和鄭問合作第三集
    我會買來續回我的童年的~~~

  • 給211號讀者,我看了你的留言,對這本書好奇了起來,結果發現這個月15號,潛意識的力量己經重新由印刻出版了,謝謝你的分享,我會去找這本書來看看

  • 海上絲路與艋舺風華大展一月號美少女攝影展示會
    經過12/12的活動後,我們精心策劃更好的環境與機會提供給每一位愛好攝影的朋友,為了把活動做的更好,我們把下一次的活動時間更改到2010年1月2日星期六下午14:00開始,承襲之前活動精神全程拍攝完全免費。
    活動詳情如下
    *活動名稱:龍山地下街1月號美眉攝影展
    *活動時間:
     第一場2010年1月2日下午14:00~15:30
     第二場2010年1月2日下午17:30~19:00
     第三場 2010年1月3日下午14:00~15:30
    *活動內容:第一場時裝、第二場旗袍肚兜、第三場穿越時空服裝秀
    *活動model:六位人氣麻豆 +一位彩繪model(保證讓您耳目一新!!)
    ※特別企劃※
    好消息!!
    龍山地下街特別規劃了攝影師個展會,我們提供40個名額給來參加攝影活動的朋友,凡參加一月號美少女攝影展示會,我們均提供一個展示看板(可以展示15天),讓攝影朋友們展示在活動中所拍攝的內容,有一個攝影藝術展示的空間,歡迎大家多多利用,額滿為止。
    預約電話02-2302-8113//02-2302-3877 (名額有限請即早預約)
    Email:longshanb2@gmail.com
    無名帳號:longshanb2(最新消息都在裡面)
    地址:台北市萬華區西園路一段145號B2-30 (海上絲路與艋舺風華大展會場)
    A06

  • 請您支持 中華大辭典十貳象限 重要原因
    請您支持 中華大辭典十貳象限
    重要原因
    一) 它不是一般辭典如一 般之康熙字典 遠東辭典 百科辭典等只有知識面向
    二) 以上教材對於啟發智慧 略有功用 但對於生活應用 科學科技思維方法
    競爭力及 語意定義式 個性直覺修為 能成為之根本道理即 基因改善作為 則無多有實效 OO
    三) 對於科學化中文 即 人類最重要之通識教育 六書設計法則 以上教材
    貢獻量不夠 不能使世界人感到中華文化優秀智慧 故使得 學童輕忽忘失
    殊為可惜可嘆O
    四) 所以我們需要 一套 獨孤九劍 模式 內容之教材 使得人類快速完整懂得 物件邏輯基因原理 找出進步點 贏 和 善 就是 我們讀書原宗旨O是不?
    五) 甚至如何健康更是 教育 主軸
    六) 故 中華大辭典十貳象限 還特別以影像實體教學 教導大眾養生寶典
    易筋經O此書精深知識或 其他有 一技之長項目者 O一定要有人指點才有實效O故中華大辭典十貳象限
    也保有 師徒制度O 一來尊師重道 貳來文化薪傳 三來教學相長 肆能
    知一反三 贏得社會競爭力OOO
    七) 知識經濟 也稱 資訊財產 更是文化科技財 對應體現
    中華大辭典十貳象限 架構在一種語意對應方式之 基因網上可以 作
    國際家教 國際貿易 資訊傳承 之永久 生財器具值   這是人類
    崇高功德所在 即可作為 平均知識 平均財富 目標願景
    捌)以上絕不是口號而已 而是扎扎實實的工具架構 此以 擬人化思維技術手            
      段  造就的 Virtual baain是大家搶著學之新寵技術O
    但唯有真實技術基因功夫者 勉勵而為 方能完事O否則 進行一半即夭折
    為此 規畫人 特做一 幼兒道德經 詳閱== Bioca77.blogspot.com
    供有智識者其可比較白紙黑字者 故可看出規畫人 所言不假 或者如規畫
    人所預言 GOOGLE 如此
    大公司之 能力極限 之 技術基因 所引起的 世界潮流競爭取捨策略 與
    環境壓迫O
    九)這就是為什麼要讀中華大辭典十貳象限並以電子書 最新工具 每日用功修為行善

    十)如似神仙般自立立人 就是會贏 生活精彩 好事優先 舉手之勞 健康快樂

  • 您好,
    日前讀到你的書/ 金剛經筆記, 對金剛經.金剛經解義.六祖壇經.心經-標點合刊本十分有興趣, 但是無法單獨採購

    不知如何單獨購買10幾本, 我想與好友結緣

  • 誰殺了傳統獨立書店
    拜讀郝發行人明義兄您:「現階段我們需要圖書定價銷售制的理由」,在高雄地區經營傳統書店的人也有堆鳥氣要發。
    近年來中小型獨立書店,因難抵大型連鎖書店、大賣場及網絡書店來勢洶洶的威力,最後皆因難以為繼,而紛紛倒閉。
    在90年代,圖書市場秩序還堪稱健全,產業上中下游,應得的毛利與獲利空間適度,使得遊戲規則得以繼續。踏入2000年以來大型連鎖書店、大賣場及網絡書店來勢洶洶的威力,將出版品物化直當一般商品經銷,販賣市場、分銷商、出版社多在追求實質的銷售業績。並以各手種行銷手法以達到各級所需的結果,並以實質的銷售業績論英雄。
    隨著分銷商之間的競爭愈演愈烈,書店退書率高達五成以上,新書上下市速度加快,分銷商的成本增高,獲利空間減少;為爭奪消費者,分銷商被迫頻頻打折,然後他們又回過頭來,要求出版社修改合約,降低進貨折扣。連鎖實體書店看到、大賣場、網絡書店以折扣低的銷售,亦紛紛要求供應商或直往出版社比照;而各種書市書展性質重複率高,幾乎每月都有特價書展,展期也愈來愈長。
    因此,連鎖實體刺激傳統獨立書店。但是傳統獨立書店要求供應商或出版社比照時,往往是被拒絕,業務口中理由是「公司說你們書店(傳統獨立書店)的銷售量又沒有它們(大賣場、網絡書店、連鎖實體書店)銷售量大,現在出版社多要靠它們吃穿吔。」,出版業者是如此的心態來對待傳統書店。另一面出版業者也存有傳統獨立書店還是一塊雞肋的心態,利用我們的殘餘價值,好殆還可以利用傳統獨立書店來展示各家出版社的出版品,如此一來傳統書店求生更為困難。因此,來自大型連鎖書店、大賣場及網絡書店沖擊下我們這些小書店只能默默承受無言對抗。在沒有市場競爭力與獲利空間的情況下,最後只能一一安靜地等待被打敗了或自然的消失。
    近年來大高雄地區己經出現一家豪華大型書城以「飲鴆止渴」的經營模式,以全書系75折(如天下、遠流、叩應、時報、聯經、城邦、知己、大塊…..等數十家大出版社)。這家書城在大台北地區是赫赫有名的75折名店,他不是個回頭書的專賣店,而是一家百分百的新書系實體書店。幾年前鼎沸一時的開幕了,這一下讓我們這一羣終年苦守寒井的蛙兒,真是大開眼界。話說到此,不襟有人要問這家書店的老板是誰?他家的進折是多少?為什麼有這麼多家的出版社(天下、遠流、叩應、時報、聯經、城邦、知己、大塊…..等數十家大出版社)一致支持他一路從台北殺至高雄?。
    我們這一羣不願被時代亂流湮沒的辛勤經營者,當時我們也只有一句話要請問如次出版社(如天下、城邦、叩應、時報、遠流、聯經、知己、大塊…..等數十家大出版社),是否也可以給我們一個合理的競爭空間,請貴公司以相同的待遇也讓我們加入經營全書系75折書店吧!
    如今各大出版社及物流通路商紛紛討好大型連鎖書店、大賣場及網絡書店,縱容他們以低價促銷。先是90年代大賣場暢銷新書80折引燃戰事,續之博客來網路書店新書全面79折擴大戰端。如此而來圖書業近5年來的書價折扣日日漸減,如今的書市已經進入75折的天下(如今大型出版社以週年慶全書系75折,更離譜的是網路購書66折),敝人不襟要問75折市場是不是要全面已經來臨來了。如此過程中出版社只願意釋放資源給大型連鎖書店、大賣場及網絡書店。但傳統獨立書店卻了無資源可用,只好任其自然消失或關門。這也是郝發行人文章中指出 :(在台灣三百多個鄉鎮市,現在有一百二十個一家書店也看不到,正是結果。人體如果只剩下動脈和靜脈而沒有微血管,是存活不下去的。出版業一樣,如果只剩下一些大出版集團、大書城、大連鎖書店、大網路書店,而其他人都沒有生存空間,這個出版業也是生病的,會有嚴重後果。)
    過去大高雄地區曾有風光一時的79折書店及論斤秤的回頭書店,在鼎盛時期顧客絡繹不絕,但如今79折書店風光不再(早己易主),論斤秤的回頭書也氣絕關店。在這一波濤流下造成高雄地區顧客認為書市利潤豐腴,所以顧客到書店買書一定要有折扣,否則顧客便以不悅的口吻丟下書本調頭就走。若依消費者的心態而言那裡有便宜的書那裡買,這也是天經地義不可更改的事實。為了改善顧客對一般書店的看法,不得不紛紛要求低折扣的各種書展來應付普羅大眾。諸位座擁高閣的執事們難道您不知道各書店紛紛要求比照低折扣的各種書展,這只不過是苟延殘喘等待黎明曙光的一種求生方法嗎?因為,這些經營者都不願意讓他們敝生的心血就如此付諸江海。
    幾年前只會發生在傳統獨立書店的現象,如今也擴及到體質不佳的區域盤商或大盤。苦果的顯現己經漫延,並導致近日的淩域與金石堂之遇。若出版社還拿不出方法來改善市場及穩定售價。我們相信明日還會有您與網路書店的事件發生,這殷鑑不遠的故事將會歷歷呈現。
    全台灣地區有一羣書店正在走入歷史,但是也有一小羣書店的生意人也正想要朝著延續歷史方向努力不懈著。這羣胸懷理想與抱負的小書店正是需要諸大出版社執事們關懷與照顧者,因為照顧這一羣小書店可讓您們的出版事業更嘉惠到一些無力被照顧的人羣(這正是實體的功能之一)。

    敬祝
    商祺
    金砂山書店 洪坤糧 敬啟 12/11/2010

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