2014 年 5 月 15 日
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王健壯終於在風傳媒上開了專欄。引一段他結尾的話：
「太陽花學運後，國民黨政權早已搖搖欲墜，而罪魁禍首的藍營立委，非但不知痛加悔改，反而把矛頭轉向中研院，公然與學者為敵，這是自暴自棄，更是自尋死路。
「但對藍委如此妖言孽行，馬總統惦惦，馬主席也無聲，這是默許，還是縱容？馬英九總該給個答案。」
我看是不會有答案，一如對張慶忠那三十秒的行為，馬總統和馬主席也都不曾給過一個說法。
2014 年 5 月 6 日
P 隨筆
看了桃園地方法院錢建榮法官的＜真正應該預防性羈押的是對暴力上癮的政府＞，才知道法務部羅瑩雪部長這次批五個人的執行死刑令，是在她說自己「請休假心情比較平靜的時候批的」。
而錢建榮指出她「忘了當天如果有再審、非常上訴或聲請釋憲不能執行死刑的公文通知來，不在辦公室的她可是收不到的。果不期然，執行當日真有死刑犯劉炎國聲請非常上訴。」但因為部長已經批了，當天六點一定要殺了這個人，所以「新任檢察總長顏大和都還沒有就任的最高檢察署，在代理檢察長林偕得的決定下（誰知道還有無部長指示），只花一個小時就在下午五點將律師寫的上萬字聲請書駁回。」
下頭再引錢建榮一段話。很高興他也同意卡繆的「我反抗，故我們存在」：
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「在權力交接的空窗期不能作出重大決定，這是每個握有權力者都應有的憲政常識。如果剝奪人命不是重大決定，還有甚麼是？明明不到一個月的檢察總長交接期間，前任總長又是因為犯罪被判刑而下台，更不適合處理人民的刑案冤屈。結果法務部長非要在這個最高檢察署家裏沒大人的時候，早先是對學運案件干涉檢察官偵查權，說三道四；這次更是架空最高檢察署審核人命的程序，在沒有（適任）總長審閱死刑犯卷宗的情形下，聲稱以虔誠佛教徒之姿，一次殺掉五個死刑犯。這不是最高境界的程序恣意，還有甚麼是呢？
「更離譜的來了。行政院長 5 月 2 日在立院接受質詢時說，檢察官的預防性羈押就是針為蔡丁貴等少數帶頭者而來。殊不論江院長如何確定民眾是聽蔡丁貴先生的；或其實是自發性的集會，這可是受到釋字718號解釋保障的臨時性集會。即使是跑到路中央肉身擋車的零星民眾，都難以構成刑法第 185 條的『壅塞』陸路致生往來危險罪，就算檢警受到羅部長的『指示』要亂凹本條罪名，它也不是可以適用預防性羈押的法定罪名。
「從 323 政院的血腥鎮壓開始，國人歷經 411、427、428 的幾次警察鎮暴，水注、木棍、盾牌早習以為常，民眾能做的也只有反抗。卡缪說的：『我反抗，故我們存在』。隨著 425、429 民眾包圍立院的反抗作為，5月2日立院開會當日，為了保護江院長（我想不會是王院長）竟然連反恐部隊都進駐立院四週了？！更別說只在網路上轉個『捷運或忠孝東路走九遍』的黑色玩笑話，警察立即可以從台北到嘉義逮捕人，這又犯了甚麼罪？
「這個國家對於暴力根本已經上癮！而且不惜違法也要『恐嚇』人民：不知道罪名的現行犯逮捕、不符法定罪名的預防性羈押都可以。更可怕的是違反正當法律程序也要殺人？」
內政部長4月30日大動作召開記者會，說是逮捕了至少十位所謂霸占重要交通幹道，阻撓立委進出的民眾；並聲稱日後要對首謀、累犯或激進者送檢…
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2014 年 5 月 4 日 – 之 2
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我讀卡繆的《反抗者》，看到他談反抗和憤恨的不同；以及反抗和革命的不同。
憤恨是一種被欺侮之後，感受到自己的無能為力，對欺壓自己的人會產生嫉妬，並渴望有朝一日目睹對方遭受痛苦而暗自欣喜。所以卡繆說這是「一種有害的分泌」。
反抗則不是。在被欺侮到一個臨界點之前，反抗者也只是沉默無語。但他心裡會告訴自己：到這裡我還可以接受，你可別再來了。而一旦對方超越某個界限之後，反抗者就會說「不」。所以，何謂反抗者？卡繆說，就是一個說「不」的人。然而，反抗者在說「不」的時候，其實也是在說「是」：他所相信的「是」，或者說要的「是」。並且，就算他說不清楚，他可以體會到這種「是 」還涉及一種超越其個人之上的價值觀。而反抗者的原則僅止於拒絕接受侮辱，但並不去侮辱對方。因此，卡繆說這種反抗是「脫離現狀，打開閘門讓停滯的水傾瀉而下。」
卡繆從西方的「形而上的反抗」，也就是對神性的反抗談起，一路來到「歴史性的反抗」，主要是近代由國家主義而馬克思思想與蘇維埃革命，一直到法西斯主義所涉及的反抗。所以另有一點很有意思的是，他拿「反抗」和「革命」，尤其蘇維埃革命的對比。
首先，如他所說，所有的「反抗」之開始，都是超越個人，為某個可能還說不清的價值觀而採取的行動。但偏偏在蘇維埃革命所標舉的唯物歴史哲學思想中，「價值觀是行動最後獲得的結果」。
此外，他也提醒我們：「評論每一次反抗的行動或結果時，都要檢視它是否忠於崇高的初衷，或是疲軟或變了調，乃至於忘記初衷，沉陷於殘暴專制與奴役。」
《反抗者》不是一本容易讀的書。但是一本值得讀的書，尤其如果你願意照著書裡提到的諸多線索對應著讀。
最後就引一段他話吧：
「在我們每天遭受的試煉中，反抗的角色就如同『我思』（cogito）在思維範疇裡起的作用：它是首要明顯的事實。這個事實讓人擺脫孤獨的狀態，奠定所有人首要價值的共通點。我反抗，故我們存在。」
（請注意他最後一句「我反抗，故我們存在」。這是引用笛卡兒的「我思，故我在」。但他之強調「故我們存在」，又再次呼應他所說，反抗者之所以反抗，在於他相信有一個超其個人之上，其他人也同樣重視的價值觀。）
2014 年 5 月 3 日
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《經濟學人》這篇報導介紹了台灣的反核四及反服貿運動，最後一句話說，台灣的未來，越來越可能決定於街頭。
這是張慶忠那三十秒打開了潘朵拉的盒子。我們只好練習習慣。
可也不必慌，不必緊張，更不必因為難受而發脾氣。這也像是人生病了要發燒，要打擺子。總好過什麼病癥都蹩著不發，最後一發作就是腦溢血、心肌梗塞。
http://www.economist.com/…/21601553-president-bows-street-p…
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