【三本在路上讀的書】
每次出國參加書展，反正都會看到許多書，還要帶回來，所以手邊帶出去的書很少，以免增加重量。
這次出國，我卻刻意挑了三本書隨身帶著看，先加重了行李。一本《移動在瘟疫蔓延時》，一本《極地》，一本《歐美隱藏記》。
一路讀的結果，也確實沒選錯。
今天回到台北，書展延期，就呼應鄭麗君部長說的網上貼書單，也談一下我這路上讀的三本書。
1.
《移動在瘟疫蔓延時》是我在2003年編輯、出版的書。
因為是十七年前的書了，所以這次我想帶在旅途上重讀，應該會有不同的感觸和收穫。
就像每個人的成長都是起自於從搖籃往外的攀爬、挪移，整體人類文明的進化也是伴隨移動方式的變化而發展。而人類移動得越便捷，各種疾病的傳播也就越快速。所以人類在移動中製造瘟疫，也必須在瘟疫中重新認識、思考移動。
這本書一秉Net and Books 主題書的特色，有中西歷史圖表解析，有名家從理性、感性不同角度書寫，也有推薦閱讀的五十本書。
這次重讀，我自己最先受吸引的是褚士瑩寫的＜重拾對距離的敬意＞。確實，人類把移動方式發展到無比便利的時候，容易從無處不可去之中產生自己無所不能的錯覺。
另外，看我當年寫那篇＜傳染病和近代中國＞，寫伍連德的故事，也是感觸萬千。
文章是這麼開頭的：
「我們對這場傳染病的最新了解起自於……當香港遭襲，從而接受細密的觀察。……香港的傳染源在廣東是幾乎不必懷疑的，廣東早在幾個月前就爆發過猛烈的疫情…..而廣東又是被最早據信是起自於雲南的一波傳染高峰所波及。……（感染案例的）報告很少…..中國人對疫情採取隱瞞政策…..隱瞞感染案例比隱瞞死亡案例來得容易很多。…….接下來….台灣也遭到傳染，疫情十分嚴重……
以上這段文字，並不是2003年有關SARS疫情的什麼新聞報導或分析，而是1911年版《大英百科全書》，就1894年爆發於香港，起自於中國大陸的一波鼠疫的紀錄。」
很意外地，看這本書的插圖也是驚喜。我想：這麼美妙的插圖，當年是找誰畫的啊？
是BO2！他的畫風真是十八變，封面這張圖尤其是極致了。
2.
《極地》，則是我們在2000年出版的。20年前了。今年一月正好重新出版。
會想到放在行李中，是因為我覺得在今天這種世事多變，很容易讓人覺得窒息的各種壓力中，很容易讓人覺得陷入黑洞看不到出路時，這本書的主人翁和他的夥伴們發生的事，一定可以帶來鼓舞和啟發。
1915年，英國一個探險隊出發去南極。在那個人類充滿著熱情和信心去征服世界各種極地，包括南北極和聖母峰等的時代，他們只剩下一個還沒有人突破的紀錄：穿越南極大陸。
然而他們才剛進入南極不久，就隨著名為「堅忍號」的探險船被冰塊所困，不得不棄船。那是沒有網路，沒有現代通訊設備的年代，沒有人知道他們被困在哪裡。包括水手、軍人、科學家等不同身分背景的二十八個人，就此只能自己在冰寒的極地求生。
他們在南極撐了多久才終於找到救援呢？
二十二個月。
也因此，「堅忍號」是一場失敗，但卻是比成功更光榮的一場失敗。
始終冷靜地率領這二十八個人脫困的領隊薛克頓（Ernest Shackleton），成為傳奇。最早征服聖母峰的希拉瑞(Edmund Hillary)說：「薛克頓是我心目中最偉大的英雄。」
薛克頓不只有條不紊地讓他的隊員鍛練身體、求生覓食，還有娛樂節目調劑身心，在名符其實的絕境中，沒有被恐懼、慌亂擊垮，安渡了二十二個月。
更難能可貴的是，隨船還有一名攝影家，用最精細的影像紀錄了極地之美，他們求生之尊嚴。
這次重新出版之後，我想仔細體會薛克頓的領袖特質與力量，所以就帶在身邊看。而事實上，閱讀的收穫也實在太大了。我只怕我的體會還不及萬一。
3.
會帶《張妙如手記：歐美隱藏版》，是因為我要來法國。
又是2000年，20年前的事。我在出版《交換日記》系列第三集的時候，想到請張妙如和徐玫怡來法國住一段時間，寫了《請問法國在哪裡》。
此後，張妙如和徐玫怡兩位各自的人生都有新的篇章。而近年來，我和玫怡相見的時間和機會都比較多，但是和張妙如則因為她日益「隱士」化而越來越少。
到去年，我都是在她每年過春節回台灣的時候找個機會碰一下，但是今年春節則在年前寫信給她沒見到回音，春節期間我又要去安古蘭漫畫展，所以看來是沒有機會看到她。
因此就想帶著這本新出的書出門，看她的書，當作聽這位老朋友跟我聊天。
她還真是滿足了我不只聊天的期待。太多驚喜了。
竟然有一篇「口罩風波」！竟然有一篇「民生之亂」！
看來張妙如近年當隱士當得也修成了巫女或仙女之法！
這本書一如張妙如堅持《交換日記》手寫字圖文的風格，每個字都是她的墨寶，每張圖都結合了版型設計。她描述自己定居在美國西雅圖，及旅遊歐洲體驗的文化衝突。
不只讓人跟著一個台灣「歐巴桑」（她常跟我說的自稱）用放大鏡來檢視台灣和歐美文化、生活中的差異，不時讓人哈哈大笑，也可以體會她近年隱修中的沉思。譬如這一段話：「美國教育將『道德（ethic）』定義為『事實／真相』。人不必立下什麼豐功偉業來追求道德，單單認清並陳述事實就是道德。」
和她合寫了二十年《交換日記》的徐玫怡說：「感受上，我不應該去回答『你覺得妙如是一個什麼樣的人？』，我只會說她在走自己的道路。此外，什麼說法都覺得有點膚淺。」
我也確實覺得如此。
也因此，這就是她寫這本書，並且把書名定為《歐美隱藏版》的意思，或者目的了吧。
Miao，很想念你。
每次出國參加書展，反正都會看到許多書，還要帶回來，所以手邊帶出去的書很少，以免增加重量。 這次出國，我卻刻意挑了三本書隨身帶著看，先加重了行李。 今天回到台北，書展延期，就呼應鄭麗君部長說的網上貼書單，也談一下這三本書。
《移動在瘟疫蔓延時》是我在2003年編輯、出版的書。 因為是十七年前的書了，所以這次我想帶在旅途上重讀，應該會有不同的感觸和收穫。 就像每個人的成長都是起自於從搖籃往外的攀爬、挪移，整體人類文明的進化也是伴隨移動方式的變化而發展。而人類移動得越便捷，各種疾病的傳播也就越快速。所以人類在移動中製造瘟疫，也必須在瘟疫中重新認識、思考移動。 這本書一秉Net and Books 主題書的特色，有中西歷史圖表解析，有名家從理性、感性不同角度書寫，也有推薦閱讀的五十本書。 這次重讀，我自己最先受吸引的是褚士瑩寫的＜重拾對距離的敬意＞。確實，人類把移動方式發展到無比便利的時候，容易從無處不可去之中產生自己無所不能的錯覺。 另外，看我當年寫那篇＜傳染病和近代中國＞，寫伍連德的故事，也是感觸萬千。 文章是這麼開頭的： 「我們對這場傳染病的最新了解起自於……當香港遭襲，從而接受細密的觀察。……香港的傳染源在廣東是幾乎不必懷疑的，廣東早在幾個月前就爆發過猛烈的疫情…..而廣東又是被最早據信是起自於雲南的一波傳染高峰所波及。……（感染案例的）報告很少…..中國人對疫情採取隱瞞政策…..隱瞞感染案例比隱瞞死亡案例來得容易很多。…….接下來….台灣也遭到傳染，疫情十分嚴重…… 以上這段文字，並不是2003年有關SARS疫情的什麼新聞報導或分析，而是1911年版《大英百科全書》，就1894年爆發於香港，起自於中國大陸的一波鼠疫的紀錄。」 很意外地，看這本書的插圖也是驚喜。我想：這麼美妙的插圖，當年是找誰畫的啊？ 是BO2！他的畫風真是十八變，封面這張圖尤其是極致了。
《極地》，則是我們在2000年出版的。20年前了。今年一月正好重新出版。 會想到放在行李中，是因為我覺得在今天這種世事多變，很容易讓人覺得窒息的各種壓力中，很容易讓人覺得陷入黑洞看不到出路時，這本書的主人翁和他的夥伴們發生的事，一定可以帶來鼓舞和啟發。 1915年，英國一個探險隊出發去南極。在那個人類充滿著熱情和信心去征服世界各種極地，包括南北極和聖母峰等的時代，他們只剩下一個還沒有人突破的紀錄：穿越南極大陸。 然而他們才剛進入南極不久，就隨著名為「堅忍號」的探險船被冰塊所困，不得不棄船。那是沒有網路，沒有現代通訊設備的年代，沒有人知道他們被困在哪裡。包括水手、軍人、科學家等不同身分背景的二十八個人，就此只能自己在冰寒的極地求生。 他們在南極撐了多久才終於找到救援呢？ 二十二個月。 也因此，「堅忍號」是一場失敗，但卻是比成功更光榮的一場失敗。 始終冷靜地率領這二十八個人脫困的領隊薛克頓（Ernest Shackleton），成為傳奇。最早征服聖母峰的希拉瑞(Edmund Hillary)說：「薛克頓是我心目中最偉大的英雄。」 薛克頓不只有條不紊地讓他的隊員鍛練身體、求生覓食，還有娛樂節目調劑身心，在名符其實的絕境中，沒有被恐懼、慌亂擊垮，安渡了二十二個月。 更難能可貴的是，隨船還有一名攝影家，用最精細的影像紀錄了極地之美，他們求生之尊嚴。 這次重新出版之後，我想仔細體會薛克頓的領袖特質與力量，所以就帶在身邊看。而事實上，閱讀的收穫也實在太大了。我只怕我的體會還不及萬一。
會帶《張妙如手記：歐美隱藏版》，是因為我要來法國。 又是2000年，20年前的事。我在出版《交換日記》系列第三集的時候，想到請張妙如和徐玫怡來法國住一段時間，寫了《請問法國在哪裡》。 此後，張妙如和徐玫怡兩位各自的人生都有新的篇章。而近年來，我和玫怡相見的時間和機會都比較多，但是和張妙如則因為她日益「隱士」化而越來越少。 到去年，我都是在她每年過春節回台灣的時候找個機會碰一下，但是今年春節則在年前寫信給她沒見到回音，春節期間我又要去安古蘭漫畫展，所以看來是沒有機會看到她。 因此就想帶著這本新出的書出門，看她的書，當作聽這位老朋友跟我聊天。 她還真是滿足了我不只聊天的期待。太多驚喜了。 竟然有一篇「口罩風波」！竟然有一篇「民生之亂」！ 看來張妙如近年當隱士當得也修成了巫女或仙女之法！ 這本書一如張妙如堅持《交換日記》手寫字圖文的風格，每個字都是她的墨寶，每張圖都結合了版型設計。她描述自己定居在美國西雅圖，及旅遊歐洲體驗的文化衝突。 不只讓人跟著一個台灣「歐巴桑」（她常跟我說的自稱）用放大鏡來檢視台灣和歐美文化、生活中的差異，不時讓人哈哈大笑，也可以體會她近年隱修中的沉思。譬如這一段話：「美國教育將『道德（ethic）』定義為『事實／真相』。人不必立下什麼豐功偉業來追求道德，單單認清並陳述事實就是道德。」 和她合寫了二十年《交換日記》的徐玫怡說：「感受上，我不應該去回答『你覺得妙如是一個什麼樣的人？』，我只會說她在走自己的道路。此外，什麼說法都覺得有點膚淺。」 我也確實覺得如此。 也因此，這就是她寫這本書，並且把書名定為《歐美隱藏版》的意思，或者目的了吧。 Miao，很想念你。
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