黑澤明當然也是個高手。

他去世那天，我正好在東京，讀到一段如此對他的論定：「在他之前，西方世界想到日本的時候，是富士山、藝妓和櫻花。從他開始，西方世界想到日本的時候，是黑澤明、新力和本田。」

這段話說得真切，毫無溢美。

以一人之力，可以抽刀斷水，把一個國家的文化、經濟發展階段予以區隔，這種身手，非同凡響。

這一點令人感觸良多。

今天的台灣，仍然是一個以產業與經濟發展掛帥的社會。這樣的社會裡，科技與管理，理所當然被視為最主要的課題；文化與藝術工作，上焉者被視為餘事，下焉者被視為小事。然而，是否必然就當如此？我們可以拿日本和黑澤明的例子來比對一下。日本的產業與經濟之強勢，起碼不會輸過我們吧。強若日本，黑澤明的地位可以如此論定，文化、藝術之發展可以被視為要事、大事，我們的認知有多少問題，也就不言而喻了。

二十一世紀雖然到來，但二十一世紀究竟應該是何種面貌，仍然是大家的話題。

新的世紀，會有許多面貌，其中最有代表性的，一定是網路的發展。

網路，是很科技的東西。所以，相對於科技的網路，二十一世紀也必定需要同等重要的人文內容。

將近六十年前，黑澤明有個故事可以印證這一點。

當年，黑澤明去電影劇組應徵工作。這個時候，他沒有任何和電影相關的工作經驗。在電影還是一個相當新興而且重要媒體的年代，他這點十分吃虧。

然而，當時的導演還是錄取了他。原因是:「他雖然沒接觸過電影，但是他接觸過很多文學、藝術和音樂。」

幸好有這位導演沒有囿於一些技術層面的門檻，讓我們目睹了一代電影大師的出現（後知後覺的人，當然還可以發現黑澤明少年時代受過的劍道訓練，在他日後電影中的作用）。

六十年前，這位導演就電影時代而對人才所下的判斷依據，和六十年後我們進入網路時代對人才的判斷依據，沒有什麼差別。

如同電影，網路也只是一種載具。沒有內容，載具是空洞的。沒有人文，科技的發展是單調而無意義的。

文化工作者自勉。

—-摘自《工作DNA》

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