越高層的人，當然就越容易得到掌聲——不論這些掌聲是由衷的，還是另有目的。
然而，掌聲之中，不免混合噓聲。所謂，譽之所至，謗必隨之。

因此，位階到了一定層次之後，或是工作有了為人注目的一定成果之後，必須對「謗」有個因應之道。
白話文裡，謗之前常加一「毀」字。毀謗相連，十分貼切。不是先毀後謗，就是先謗後毀。

毀謗的著力點有許多：工作能力，男女關係，金錢操守，忠誠程度等等，不一而足。不變的是一個原則：真正使得上力的毀謗，一定是當事人最引以為傲的強點，而不是弱點。因此，越是自持男女關係清白的人，別人越會在這方面羅織你的罪名；越是對金錢操守自持的人，別人就越會在這方面做文章。

道理很簡單。一，你最強的地方，正是你最不備的地方。二，這樣莫須有地攻擊你，你才會激動、抓狂，亂了腳步。
毀謗的本質和作用正是如此。
毀謗的實際作用和功效，又可能多大呢？
看歷史上的例子。

袁崇煥是明末唯一可以抗清的大臣。縱橫關外的努爾哈赤，唯一的敗仗，就是吃在袁崇煥的手裡。但是對於這樣一位國之棟樑，明朝卻輕易就中了皇太極的反間計，不但抹煞了袁崇煥衛戍疆土的忠誠，反而把他講成通敵的叛國之徒，結果公開凌遲處死。袁崇煥被棄市的當天，北京城的老百姓扶老攜幼，人人巴不得生啖這個叛賊的血肉。

毀謗的捏造空間和可能效果，都在這個例子裡看到極致。像袁崇煥這樣的人，怎麼會想到別人會拿他的忠貞來做文章？又怎麼可能得逞？然而，就是可能。歷史上這樣的故事，不勝枚舉。也因此，很多人樂此不疲。

看袁崇煥的例子，應該對毀謗的本質有所體會，因此必須淡然處之。
對我自己來說，最受用的是弘一大師說過的一句話：「止謗莫若無辯」。
無辯。

有一位朋友不太同意。他說：「這句話很高明，不過我還是要看別人謗的是什麼才能決定要不要辯。」
但，無辯就是無辯。任何情況下都不要辯。

你在乎的，你不在乎的；別人誇大其辭的，別人憑空捏造的；影響有限的，影響嚴重的。甚至，性命交關的。無辯就是無辯。
只有無辯，才能體會到無辯的作用。

—-摘自《工作DNA》

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