【阿鼻劍前傳—-即將與大家見面＋試讀者募集】
昨天投完票之後，我就開始忙這個周末我自己最要緊的事—-最後一次校對、修改即將在這個月底出版的《阿鼻劍前傳》小說。
其實這兩個月一直在寫這部小說的第一卷<封印重啟＞。因為不想再黃牛讓等待的讀者失望，所以不到最後關頭確認可以出版，不敢對外說。
目前看來是確認了。並且我們的印務同事警告我星期一早上是最後進印刷廠的時間，所以我只能把握時間，全力衝刺了。
我們在徵三十位試讀者，詳細辦法請看這裡：http://bit.ly/2Rd2Dzj
1月16日截止。
我先貼一張楊啟巽設計的封面，跟讀者分享。
我要繼續去趕稿了。現在分秒必爭。：）
【九種台北女生的日常】
『北漂都市求生的通勤上班族、享受一人料理的獨身女子、夜半街頭相遇的餵貓人士、相差十幾歲的一日情侶……，平淡而深刻的日日時時，屬 於「她們」的都市絮語。九篇巷尾街頭的片刻，九種台北女生的日常。』
這是image3非常圖像空間12月特刊介紹《暫時先這樣》的開頭。
的確，看著這本書，不只看到九種台北女生的日常生活，也看到台北人的慵懶。
近年來我在演講中總會提圖像閱讀的一種趨勢，就是各種不同風格繪本和漫畫的界線在湮沒，在融合的趨勢。
陳沛珛這一本《暫時先這樣》又是個證明。非常流暢的融合。
請大家看一下一些摘圖，就會明白。
而除了圖像上融合之外，顯然她還想進行其他的融合。
像第五則故事 「Shhh」的後語，她寫「完成這篇之後才想到，既然都提到了西 門町獅子林大樓的過去，那一開始的河 濱公園如果畫對岸的馬場町紀念公園會 更有連貫性。…..」
推薦給大家。
也多謝今晚陳沛珛和李明璁在台中的對談。
接下來是 12月22日陳沛珛和李屏瑤在台北的對談。
https://www.facebook.com/events/473970929922060/
【電影、爵士樂、程式設計的結合】
要知道 VR，為什麼要讀一本沒有什麼圖像，主要是文字，並且時間點從 1960年代開始，到 1992年停止的書呢？今天可是2019年。
昨天睡到半夜起來，工作了一會兒之後，首先想讀這個月新出的書就是《VR 萬物論》。同時也浮起上述這個問號。
當初會買這本書的版權，就是因為作者傑容‧藍尼爾Jaron Lanier的魅力。他1984年就開設第一家VR 公司，有VR 之父之譽，所以當然不能錯過。而實際讀下去，很快就得到答案，也被吸引一路讀到快五點鐘才先告一段落。
藍尼爾在這本書裡給了 VR 47個定義。
而第一個就是：「一種二十一世紀的藝術形式， 融合二十世紀的三大藝術:電影、爵士樂、程式設計。」
正因為如此，他寫：「理想中的 VR，是科技把高深的技術和嬉皮般的神祕特質結合在 一起:那是夢幻般的高科技，也是提供無窮體驗的萬靈丹。」
也因此，「我無法不帶感情講述 VR 的故事。VR 之所以值得我投入，是因為 它與人息息相關。我只能藉由自身故事來告訴你 VR 在我心中的意義。」
所以他要從他的童年，住在新墨西哥州和墨西哥邊境，本身就很奇幻的一個環境講起，直到 VR 誕生的初期階段。
為什麼那個初期階段如此重要？
「我希望我能充分傳達早年的 VR 是什麼樣子，那感覺像是打開一個全新的體驗境界。……
「我無法利用 VR 來跟你分享當時的新奇感受，至少目前還不行。 …….
「未來可能會出現一種新文化，當整個 VR 產業趨向墨守成規、充斥各種老套玩意兒的時候，那個文化也許可以讓我運用 VR 衍生的技術， 來充分傳達早期體驗 VR 的感覺。」
他要用未來 VR 衍生的技術來傳達自己早期體驗 VR 的感覺。
非常特別的說法和想法。
而他用自己很特別的觀察和文字這樣開始說他的故事：
「視線拉近一點，就在鐵絲網圍欄的後方，我可以看到更多的細節: 乞丐捲曲的胸毛；小兒麻痺症患者步履蹣跚地送著剛印好的報紙；少年 身上那件綠色襯衫的衣擺有汙垢，他騎著搖搖晃晃的單車，單車的車把上掛著修剪成金字塔狀的鮮綠色仙人掌。有回一輛墨西哥警車飛駛而 過，短短的一瞬，在炫目警車燈光轉動掃射下，我瞥見煙霧彌漫的後座有個犯人，他愁眉不展的臉上帶著傷痕。
「難道我那所小學校裡的人都瞎了或聾了嗎?為何他們對那一切情景無動於衷?為什麼其他人都沒有震撼的感覺?我實在不懂他們。」
所以這本書也是一直在寫他自己感到震撼，而其他人都無動於衷的故事。
不論故事、觀點，還是寫作的文筆，都讓人欲罷不能。
今天晚上我也要再繼續讀一些。
【VR萬物論】
大 塊 ✦ http://bit.ly/338smg9
博客來 ✦ http://bit.ly/35nnh4Z
誠 品 ✦ http://bit.ly/2O7FVYX
金石堂 ✦ http://bit.ly/35obPGj
讀 冊 ✦ http://bit.ly/34c9q18
【魂舒內外，大地之母】
在各色政治人物紛擾的新聞中，在太陽亮得讓人睜不開眼睛的下午，讀一本什麼樣的書可以讓你清靜下來？
對我來說，今天是一個女人寫她如何在農地裡工作、做漬物的書：《泥地漬虹》。
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這本書先讓我認知了什麼是「漬物」：
「家裡要做泡漬物的氣味劃出一個社群、一個家庭、一種同氣相投，於是，春天不能沒有醃臭瓜的嗆；夏天不能沒有米麴的清；秋天不能沒有醬冬瓜的醇；冬天也不能沒有酸白菜的酸。四季以漬物定位，遂能日常安定。」
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我是個都市土包子，對「農作」更一無所知，但是作者娓娓的敘述，讓我逐漸看到這件事情的根本：
「『安土敦乎仁，故能愛』， 我聽說了這句話。人懷抱著對種子發芽的期 待，種下了植物，收成了農作，對土地起了安定之心，而能親愛彼此、互助 彼此，於是乎有了人與人相處之道。」
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又因為她是女人，對農作的體會又和男人不同。譬如她這樣寫：
「春分不久，水田已布滿秧苗，雜草也冒出芽來，我手腳並用，摩挲雜草， 揉進田土裡。稱為挲草的動作，宛如為田土撫觸按摩。我想起那個夜裡，摩挲大地母親的身體，田地也是女人的身體，揉開那些氣血不通的堅硬和痛楚， 揉進柔軟的空氣和溫和的水分，還有小草— 生命的餵養。」
或者，她這樣寫：
「我的發酵世界，是女人陪同我掌握了留種、育種的技藝；是女人引領我採集用作接菌的植物；也是女人為我揭開發酵的奧義，在那肉眼不見的領域，以女人的身體和感官領略稻米的生、稻米的滅，經歷發酵，重生米麴。」
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又因為這個女人是位女同志，所以她的導引又多了一個層次：
「魂舒，是宜蘭閩南語『身體』的講法，洗澡講作『洗魂舒』。比起我老家說的『身軀』，魂舒更有畫面感，彷彿看得見熱氣氤氳中，人的神魂體魄在復甦、放鬆了。
「沐浴在土地中，我的魂舒漸漸舒長，從手指延伸向上，得以緊緊倚賴的臂膀；扎根土地裡的一雙堅實的腿，與充滿泉源的臀部，流貫肚腹，直達豐盈可餵飽生命的乳房。我的女友 R 直接從我已然安頓了的魂舒得到療癒，做愛的時候，我自覺是尊大地之母。」
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最意外的是，在書的結尾，她又給我小時候的記憶增添了新註解。
我在韓國出生長大。每到冬天，韓國人家家戶戶都要做泡菜。每家女人都在搓揉大盆大盆的大白菜、辣椒粉，是很深的印象。而這本書的作者讓我的印象有了這樣的延伸：
「高漲的欲望，我以拘謹的韻律釋放，緩慢綿長地搓揉，讓鮮麗的辣椒粉附著在食材上，讓糯米飯糊產生的黏著感牽連彼此。……
「在大白菜產季邁入尾聲以前，我一次一次撫挲著泡菜。冬日裡和泡菜這 一罈『女人』做愛，喝著泡菜鍋，暖了卵巢、熱了子宮;待迎來春天，就去和田土那『女人』做愛。 」
陳怡如的《泥地漬虹》，讓我享受了一個非常安靜、愉悅，感到新奇地出去走了一遭，回來後又感到十分自在的下午。
魂舒內外。
謝謝陳怡如用她的身分、經驗、知識、感受，以及這麼悠然的文字寫了這本書。
【黑夜雨中刀光亮若白晝—-竹光侍大結局！】
這兩天忙得沒有空隙，昨晚回家倒頭就睡，今晚總算還能保持清醒，就趕快把期待已久的《竹光侍》7、8兩集享受了。
真是痛快啊。刀光、雨聲、嘶喊、四處迸濺的鮮血、前前後後裊繞的柔情，讓人屏息靜氣。
購買出齊之後的全套《竹光侍》，有日方特別授權之限量「劍魂手拭巾」，也有「劍鬼決鬥大海報」（附松本大洋全介紹）。今天我在辦公室裡自娛，先拍了幾張。
之前已經買了前面集數的讀者，可能也會想要收集這張特製拭巾和大海報，大塊也設計了一個可以補購的辦法：http://bit.ly/2LTIvlr
書末吳明益也對松本大洋這本傑作有一篇評述。
總之，愛看漫畫的讀者，不能錯過！
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