Category: C 出版

閱讀的季節

C 出版O 活動與新聞報導P 隨筆

【閱讀的季節】

4 月份,春天到了。
春天本來就是閱讀的好季節,尤其是2020年的春天。

雖然有一場突如其來的疫情,但我們的生活還是要繼續,春天也畢竟要到來。

所以不論情況如何,閱讀都是我們安身立命的所在——不論是為了找到激勵精神的資糧,還是找到寧靜的沉澱;不論是為了奮發前行,還是為了整理身心;不論是為了看進生命的陰暗深處,還是為了增添歡愉的想像。

所以4月份我們在image3 非常圖像空間的主題是「閱讀的季節」,也會特別推薦一本奇特的《樹之書》(The Book of Trees)。

這是一本知識發展的樹狀視覺史。
這是一本結合「藝術和科學」、探究「圖像和資訊傳達」的書。
這也是一本絕無僅有的紙上「世界樹狀圖演進史大展」。
從事圖像創作、設計、資訊視覺化、文化研究、大數據研究等領域的人,不能錯過的一本書。

時間|4月3日(五)19:30-21:00
地點|image3非常圖像空間@臺中國家歌劇院5樓
報名網址|https://www.accupass.com/go/20200403

2020 年 3 月 21 日,21:45

B 閱讀C 出版P 隨筆

翁稷安非常仔細地比對了漫畫和小說,以及三十年前後的關係。標題說馬利和鄭問重新「交手」,也多謝用了這兩個字。

「小說中也不時看見和漫畫版的激盪和對話,過去連載時兩人那種彼此競合的能量,即使生死永隔,有意無意之間,仍持續發揮影響,這也正是《阿鼻劍》能成為武俠漫畫經典的根本。⋯⋯

「然而,真正讓小說版和漫畫版相互輝映,不只在情節的擴充延伸,而是在文字和圖像的連結,間接還原了阿鼻劍故事在創作初始時的能量。小說版必須以文字填補鄭問的畫面,刻意採取了明快簡練的節奏,削去不必要的繁文贅述,不停轉場,加速進動著劇情的演變。

「這樣的文字書寫,與其說承繼或學習著過往武俠小說的諸多流派,倒不如說是更偏向圖像、畫面式的敘述。這樣的文字的運鏡更像是漫畫的運鏡,或者更具體的說,小說版實際上以文字去接續、重現了漫畫版圖畫節奏,兩個版本延續的不只是在情節或人物的,更是在漫畫《阿鼻劍》的敘述口吻的重現,超越了媒介和時空的限制,產生了羈絆與連結。」

OKAPI.BOOKS.COM.TW
阿鼻劍:三○週年紀念合訂本 ABI-SWORD 如果鄭問是臺灣漫畫史上的傳奇,那麼《阿鼻劍》絕對是他創作生涯中最具代表性的作品,這部破繭而出的長篇之作,確立了鄭問日後做為創作者姿態,可視為…

分解想像力

B 閱讀C 出版O 活動與新聞報導P 隨筆

【分解想像力】

上個星期五,是13號,晚上又下雨,感謝許多人來誠品R79的大塊店中店聽我談了Alessandro Sanna從陸地到海上到天空的圖像世界。

這個星期五,20日,同樣八點,在原地,我要談「想像力的元素、組合,及文法」。

這次的內容,主要是介紹羅大里(Gianni Rodari )的《想像力的文法》及另一本改編他故事的作品《空空先生》。

羅大里是和莫那利(Bruno Munari)並稱義大利國寶級的兩位創作者。莫那利主要是圖像創作,羅大里則是文字創作。羅大里寫的故事,一般都說是給兒童看的,但實際上是給所有保有或嚮往童心的人看的。

《想像力的文法》是羅大里唯一一本non-fiction 的創作,也是把自己為什麼會講出這麼多動人故事背後的力量和盤托出。

《空空先生》則可以看一個實例。

我自己讀《想像力的文法》受益很多,所以一方面會加入我自己閱讀及使用的心得,也會補充一些我自己對「想像力」的看法。

歡迎大家。

時間│3月20日(五) 20:00-21:00
地點│誠品R79 大塊文化店中店
中山地下書街藝文沙龍(舊書穀倉內)
在 R9 入口下地下街的星巴克對面
線上報名│https://www.accupass.com/go/20200320

 

 

3月13日星期五晚上,陰雨,大家戴著口罩。

 

當晚講 Alessandro Sanna的陸地、海上與天空。

 

本周五,3月20日晚上八點的主要焦點。

 

2020 年 3 月 17 日,20:35

B 閱讀C 出版P 隨筆

「請閉上眼睛10秒鐘,回想你上一次去海邊的情景。海浪撲打岸邊,潮來潮往沖刷出規律的聲音。眼睛睜開,將腦中影像切換成眼前的繪本《海浪》。海浪聲繼續著,一陣一陣灌進你的耳朵。但,這是紙本書,不是有聲影片,聲音從何而來呢?……

「海浪雖然沒有五官,卻也極具表情。Suzy Lee把她筆下的海擬人化,她將海浪原有的特性轉化成帶有人性的動作,會像玩遊戲時那樣舉起手作勢嚇人,也會飛撲。」

林小杯寫這篇介紹 Suzy Lee的《海浪》,融合了她身為讀者又是創作者的觀察,貼切又突出。

OPENBOOK.ORG.TW
請閉上眼睛10秒鐘,回想你上一次去海邊的情景。海浪撲打岸邊,潮來潮往沖刷出規律的聲音。眼睛睜開,將腦中影像切換成眼前的繪本《海浪》。海浪聲繼續著,一陣一陣灌進你的耳朵。但,這是紙本書,不是有聲影片,聲音….

就是走路,及走路之外

B 閱讀C 出版P 隨筆

【就是走路,及走路之外】

天氣這麼好的星期天,出去走走路吧,或者,看看這本《就是走路》。

我本來不很想讀這本書。畢竟,走路離我很遙遠。年輕時候我還常拄著拐杖走路,中年後使用輪椅,就越來越少。

自己不走路,看這本書豈不是徒增遺憾。我想。

但是很意外地,讀了這本書的美好感受太多。所以唯一的麻煩是整本書重點書畫得不停。

首先,我還是想起走路的美好。即使拄拐杖走路,也有太多回憶勾起。

韓國冬天夜裡刺骨的寒風中,一個人走在街上的孤獨,以及孤獨中拐杖一次次落地的迴音。
夏天毒辣太陽下走得全身濕透,覺得永不可能達到目的地,再挪動一步都痛苦難當的情況,下一刻突然發現渾身湧出的汗水把自己裡裡外外都清洗潔淨,呼吸、流汗、拐杖揮動的節奏,三者的頻率和諧統一,於是覺得一步步可以走到地球的盡頭…..

這本書的作者是厄陵.卡格(Erling Kagge),挪威的探險家、作者、出版人,也是《聆聽寂靜》(寫他在極地行走與聆聽經驗)的作者。

《聆聽寂靜》的極地描述,對台灣一些讀者來說可能很遠。但《就是走路》則是台灣每一個人都可以體會的。

走路這件事,顯然對即使兩腿方便行走的人也成了一個課題。這本書是從他要回答孩子一個問題開始的:

「有家庭之前,我從沒想過走路為什麼重要。但孩子們想知道答 案:明明開車比較快,為什麼非走路不可?連大人都會問:從一個地方慢慢地移動到另一個地方,意義何在?」

他從各個角度回答了這個問題。

我最喜歡其中一個引用了蒙田從伊索寓言得來的比喻。當奴隸的伊索提醒他忙碌的主人:「難道我們得邊跑步邊大便嗎?」

這句話固然對一面走路一面講手機的人有用,對所有每天急著搭乘各種交通工具移動的人也有用。

他不只從自己多樣而豐富的走路經驗中描述實際走路的美好,也旁徵博引地從各方面切入有形、無形的「行走」。

走路和人生有關。
走多了,你就會知道:
「這是你的路,
唯有你
能走。而且
無法回頭。」(出自一位挪威詩人)

走路和文學有關。
書裡有一段寫,亞當和夏娃偷吃禁果之後,不只知道了分辨善惡,還立刻「聽到主上帝在起了涼風的園中行走」。作者說,聖經裡這段話,是「人類有史以來最早一段有關走路的文學敘述」。

走路和料理自己有關。
我也跟他學了一招怎麼對治生氣的方法。

之前我一直覺得蘇格蘭人說的治感冒方法不錯。

拿一頂帽子掛在床尾,拿一瓶威士忌坐在床頭。一面喝一面看帽子。喝到一頂帽子變兩頂的時候,感冒就好了。

《就是走路》說了一個北極圈的人治生氣的方法。
火大的時候就走出家門。在雪地裡走得越遠越好。走到何時心情平靜了,就在那個地點插根木頭,做個標記。這樣也就記得自己惱怒的幅度和深度。

走路也和政治有關。

「一群人走在一起,就能掀起一場群眾運動。」

而且,作者說,「盗賊和菁英有一個共通點,兩者都躲躲藏藏。」
他說的是高高在上的政治人物和民眾疏遠的問題。統治者從高處從遠處看,世界大同小異,只有和民眾一起走路,從他們的視角看世界,才知道其中的差異。

不知道沿途會遇到什麼,也是走路的一大魅力。
作者說。
他身體力行地說了許多動人的故事。包括他還去紐約下水道行走的經驗。

我閱讀這本書也有意料之外的驚喜。
因為書裡也談了走路和痛苦的關係,還引用了一個幸福公式。

「以為走路跟痛苦扯不上關係,是一種誤解。…….大自然把痛苦當作折磨我們的一種方式,但並不總是如此。痛苦也可能對人有益, 帶給人愉悅,只要它能保證在痛苦減弱之後,我們能認出幸福的感覺,尤其是痛苦不見的感覺。」

作者引用的幸福公式來自另一位挪威作家阿恩.奈斯。

幸福 W,也就是well-being,來自於一個算式的分母和分子的變化。

分母是 P ,也就是 pain(痛苦)。這又分兩種 。Pb ,是 bodily(身體的);Pm ,是 mental(心理的)。
分子,則是G ,也就是 glow(光輝/喜悅/熱力)。光輝的指數你想要加到多少都可以,還可以平方。
因此,不管分母的 Pb和 Pm加起來有多大,我們只要把 分子的G放大就好。(請看附圖)

今天世界各地疫情大爆發,大家不是苦於染病的身體痛苦Pb,就是折磨於驚恐慌亂 Pm。 我們需要放大自己對生命和未來所相信的 Glow——光輝、喜悅、熱力!

趁著陽光如此美好,出去走走吧(一定有人不多的地方可以選擇),也看看這本書吧。