2016 年 12 月 31 日,13:54
P 隨筆
2016年的最後一天的下午,陽光如此溫暖,天地如此美好。感謝這一年來發生的所有事情,以及從正面、反面協助我來到今天這一刻的所有的人。希望明年能遠近兼顧,有以爲報。
也向這一年所有因爲我的傲慢、愚痴、魯莽而受影響的人致歉。希望明年待人處事能更圓融,權以為報。
告別2016,並祝大家有美好的2017。
2016年的最後一天的下午,陽光如此溫暖,天地如此美好。感謝這一年來發生的所有事情,以及從正面、反面協助我來到今天這一刻的所有的人。希望明年能遠近兼顧,有以爲報。
也向這一年所有因爲我的傲慢、愚痴、魯莽而受影響的人致歉。希望明年待人處事能更圓融,權以為報。
告別2016,並祝大家有美好的2017。
等待明星,1月10日,請大家告訴大家
明年四月波隆那兒童書展,台北書展基金會將做兩件前所未有的事情。
其一,是完全由民間的力量來籌建一個「台灣圖像森林主題館」。其二,是啟動一個「國際出版品計劃」。
「台灣圖像森林主題館」的位置走出過去第29館亞洲館的偏遠地區,設在25館英美館的心臟地帶,後方是 Scholastics, 前方是 Walker,右方是Quarto Group。是一個國際頂尖出版社形成的舞台。
為了在強隣中展現台灣創作者的獨特光芒,我們邀請了鄒駿昇當策展人。畢業於英國皇家藝術學院,曾四度入圍義大利波隆納插畫展,並獲得 SM 國際插畫大獎,美國 3×3 國際插畫競賽全場大獎與繪本類金獎等。這次我和他第一次見面,他就熱情拔刀相助,十分感謝。尤其,駿昇說他將以籌辦波隆那兒童書展「主題國 Guest of Honor 」的任務自我期許,很激勵人心。
在我們的規劃裡,「台灣圖像森林主題館」主要分兩個區,一個是Publishers,一個是 Illustrators.
Publishers區裡,參展出版社每家至多推介十五種最具國際市場版權銷售實績及潛力之童書及繪本報名參展。策展人及書展基金會邀請的專家,以最有銷售國際版權成績及潛力為基準,對各出版社報名參展的書目有最終選擇權。而各出版社按最終入選的書種,支付每種書2,000元的參展費。此外,策展人及書展基金會邀請的專家,也會主動針對一些具有國際版權銷售潛力的作品邀展。
各出版社最終入選的書種,將由策展人綜合規劃陳列。現場互動數位牆,介紹各出版社特色與詳細資訊。
Illustrators區裡,展出的以創作者的畫作為主。台灣有許多插畫創作者,雖然沒有書籍出版品,但是有強烈的風格,策展人及書展基金會邀請的專家從中遴選有國際市場潛力的插畫家作品參展。並且,也另邀有書籍出版品的創作者的插畫參展。
Illustrators 區,只接受台灣創作者作品。Publishers 區,可以接受由台灣出版社與編輯主控,請外國插畫家插畫,但由台灣出版社握有版權的書報名。總之,因為是台灣的主題館,展場所有圖像視覺的呈現,都是以台灣創作者的作品為主,但是在書籍的佈展上,則包含由台灣出版社與編輯主控,請外國插畫家插畫,但由台灣出版社握有版權的書。
「台灣圖像森林主題館」的報名,都是2017年1月10日截止。
「國際出版品計劃」,設「評選小組」(3-5人)。由柯倩華擔任召集人。
我們邀請台灣童書及繪本創作者或出版業者,提出各自正在發想或進行中的出版計劃,從中遴選具有國際市場發展潛力的作品(簡稱「國際出版品計劃」) 。入選「國際出版品計劃」的單位在波隆那兒童書展現場接受國際顧問的諮詢協助、當地的參訪活動、參與國際顧問次年在台北國際書展的專業諮詢與工作坊,並在回台灣之後進行心得分享活動。
此外,我們也設「國際顧問團」(2-3人),於波隆那當地對「國際出版品計劃」入選者提供專業諮詢協助;來台北國際書展參加國際論壇及工作坊活動,持續提供觀察與意見分享。
入選「國際出版品計劃」(共六個)的單位,可獲書展基金會提供一人全額補助隨團參展(提供機票、住宿、膳食及交通),自行決定推派創作者或編輯參加「國際出版品研發團」。對於完成的「國際出版品計劃」,台北書展基金會將在未來波隆那書展及其他國際書展進行外語版權銷售之推廣。為方便推廣作業,創作者或出版社可授權台北書展基金會銷售外語版權。
台灣編輯,外國插畫的作品,也可以參加「國際出版品計劃」。如果入選,這一類作品由編輯參加,以便有助於台灣的編輯力提升。
「國際出版品計劃」的報名,是2017年1月23日截止。
此外,還有「申請拉加茲童書獎」及「圖像版權推廣專業人員參展補助計畫」,詳細辦法,請參閱這裡:http://www.taipeibookfair.org/chhtml/news_more/1/?pagenum=1
另有一些簡要的說明圖如附件。
兩天裡泡在浴缸裡前後六個小時,讀完了《雲水一年》。
作者野々村馨原來在設計事務所工作,三十歲那年突然決定出家,去日本曹洞宗開山祖師道元創立的永平寺過了一年修行生活。
我自己是1989年第一次上山,到萬里的靈泉寺打禪七。光是那一次禪七,就給我生命打開了完全不同的門戶。此後兩年時間裡又打了兩次,受用至今。
因此讀著書,雖然我沒有過一年出家生活,但很可以體會作者的心境。也相信對身處煩囂紅塵的現代人來說,雖然不是人人都可能花一年時間來省思、觀察自我,但是跟著作者野々村馨走一趟,尤其在吳繼文渾然天成的譯筆陪伴下,這本書應該是最簡便的一個「出世」的機會。
永平寺對行住坐臥、吃喝拉撒的嚴格要求,都是基於「威儀即佛法,作法是宗旨」。換句話說,不能為了得到所謂的「開悟」而「修行」,或者說,把「開悟」當目的,把修行當「手段」,把目的和手段分別看待。正因為「修行本身就是開悟」,所以對日常生活裡的行住坐臥、吃喝拉撒每一個細節,每一個動作都要注意對待。
看完書這兩天,我也特別對吃東西、刷牙和上廁所的動作多了些自我檢查的點。如果能持續,想必受益很大。
但全書印象最深的,還是書裡引用道元禪師的一段話:
「當竊觀想,生於後五百年,雖身處邊地遠島,宿善不朽而正傳古佛之威儀,不污染而修證者,當隨喜、歡喜。」
八百年前道元講的這段話,正好可以八百年後在台灣用來激勵自我。台灣也是邊地遠島,但也正是佛法正傳之地,可以不污染而修證之地。
我覺得很受鼓勵。
推薦大家一讀。
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