【台灣畫家在2019波隆那書展的創紀錄】
昨天波隆那書展行前記者會，我因為已經先出發在路上，而無法參加。
很開心今年台灣畫家的成績：「本屆插畫展共有世界各地62個國家、2,901位插畫家參賽，評選小組最終精選來自27國的76位創作者，其中臺灣就有９位插畫家入選，此等榮耀不僅創下臺灣歷年參賽的最佳紀錄，也僅次於日本插畫家入圍數量，如此優異的傑出成績，呈現臺灣30多年來創作者韜光養晦儲備能量，瞬間在國際發光發亮。」
義大利朋友跟我說：台灣的九人甚至比他們的七人都多。：）
九人是：陳盈秀、陳永凱（阿尼默）、蔣孟芸（貓魚）、林芸、周宜賢( Ballboss）、李允權、江培瑜( 江魚 )、戴語彤、鄧彧。
此外，今年台灣館也派出五位推薦畫家：陳致元、張蓓瑜、安哲、黃郁欽、吳欣芷。
先祝所有的畫家和出版社都有豐盛的收穫！
Page今年的展館新設計也精彩可期，等到了波隆那再向大家簡報後續情況。
Bon Voyage!
雖然中國發生什麼事都不令人訝異，但這件事情仍然令人會多想幾秒鐘。
啊，太太太太遺憾了，昨天晚上這麼大的盛會。我因為另外有事沒能去聽 川貝母 和 徐至宏談《皮諾丘前傳》與《山中》。
看 Croter Illustration & Design Studio 和 角斯角斯等人也一起在現場的這張留影，真是酷。
「在設計與視覺系統逐漸被提倡的年代，圖像閱讀能力成為這個時代的另一項集體課題。
「同為插畫家的兩人，不僅畫圖也同時進行文字創作，圖與文的關係，一直都是繪本創作上難分難解的課題，然而正因為繪本透過紙頁的翻動所產生節奏與韻律，而在這由科技及數位主宰的時代，似乎很難逃脫快速、即時、社群往來的束縛與依賴，而正是這樣的時刻，閱讀成為與自我連結的重要方式。而除此之外，與自然的接觸，面向一座山，朝向一片海，以身體的感知重新經歷我們習以為常的一切，正是這兩本書也是兩位主講人所帶給我們的感動。
「徐至宏在分享中提到，《皮諾丘前傳》中『自我』（ego）的覺察，似乎體現在一個角色的誕生，火的意象，並透過各種角色與符號的串連，更逐漸連結起『我』與『他人』的關聯，畫面看似簡單，但構成實為縝密，在這本書中卻著細微的光影、濃淡紋理、與原著《木偶奇遇記》的呼應等。而川貝母在提及此書時，也特別分享了這個故事中，在無字的安靜中，卻是一種生命的輪迴，宛若曼陀羅圖像的精神，那是宇宙落下的一道雷，從最遠的地方穿透到最深的地方，展開自我的追尋。」
【2800個飯糰的共同典範】
「我在西雅圖水手隊大本營要比賽前，都會吃妻子做的飯糰，總計大約吃了2800個。妻子希望能做到3000個給我吃，我原本也想讓她做到3000個飯糰的。⋯⋯我曾說過退休後自己的生活步調不會放慢，但我希望妻子的生活步調能放慢。」
【給史丹利叔叔的祝願】
《女人要帶刺》的原著出版於1994年，大塊是在1997年出版了中文版。中間有一陣子斷版，最近和同事郁文談起，她也覺得有重出的必要，所以就有新版再度面世。
這是本什麼樣的書，我來摘一段何穎怡在譯後記裡的文字：
『《女人要帶刺》是女性地下漫畫先驅蘿貝塔．葛萊莉歷年作品的精華 選集，主角麥姬出生於美國白人中產階級、天主教家庭，成長於民權、 自由主義氛圍瀰漫的六○嬉皮年代，在雅痞世代回憶她的成長經驗， 包含最痛苦的童年性侵害、少女時代非法墮胎經驗等等。
『此書涵蓋了女憐主義者最感興趣的幾個議題:成長經驗的女性角色型 塑(不懈地維持美麗淑女的形貌舉止)、性別從屬地位(麥姬母親的 煮飯、逛街、對丈夫低聲下氣的家庭主婦角色扮演)、身體自主權的 喪失(宗教對女性生育權的控制)、辦公室文化(女性是以瑣碎嚼舌 為樂的花瓶)。
『本書的地下文化表現形式對讀者來說將下一大挑戰，殘酷、粗硬的線 條表現，惡劣、粗鄙的男性語法，在在挑戰我們對「女主角」的既有 形象。麥姬不是一個娓娓道來的自由主義派女性主義者，相對的，她 的策略強硬，逼迫所有的女性在面對「生活之惡」時，毫無轉圜餘地。 她左批「壓迫女人的男人」，右批「幫助男人壓迫女人的女人」，連 小孩也不放過，善用狐媚策略的小女生，粗暴對待弱者的小男孩，統統是她的敵人!』
也正因為如此，雖然時間過去了二十多年，讀這本書仍然覺得衝擊力十足。因為直到今天，為「#MeToo」運動而奮戰的女人，遭遇的困境仍然是相同的。
不過今天重讀，注意到一個過去沒上心的亮點。
史丹利叔叔曾經在麥姬小時候侵犯過她。麥姬的媽媽不知道，要她陪同一起去醫院探望重病的史丹利叔叔。所以麥姬到了他病床前，無聲地給了他一個祝願。
這個祝願實在畫得太精彩了。可以推薦給所有 #MeToo 受害者拿來當祝願的內容。
我本來把那個點截下來當作主題圖，但後來想想還是讓大家自己自己找找看。就在第二張附圖裡。
給史丹利叔叔的祝願就在這幅圖裡。 @女人要帶刺 A Bitch is Born by Roberta Gregory
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