2020 年 11 月 12 日，12:12
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刺客進巴黎！
Aho Huang──和鄭植羽及其他 3 人。
Bonjour, Assassins!
早安，刺客！
法國出版社，不久前傳來了剛出爐的法文版《刺客列傳》！……
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婉約和嘶喊的合唱（貼文修訂11/12）
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【婉約和嘶喊的合唱】（貼文修訂11/12）
阿尼默嘗試過多種工作，有著從畫家到水電工之間光譜上多個身分。
現在又有了詩人。他寫了台語情詩。
《情批》，阿尼默說透過完成這本名為「情書」的「書」，向台語文、樹木、書冊，以及整個伐木造紙印刷製版的過程真心表白。
可我都記不住那些，只知道這就是他寫的情詩。
所以金曲獎最佳台語專輯得主廖士賢在動畫版本裡吟誦的聲音雖然低柔迷人，可是我覺得光看阿尼默的字好像更多一些滄桑。游移在字裡行間的婉約中，不時可以聽到一些入心入肺的嘶喊。
而他的畫，則把那些婉約和嘶喊做了合唱。
「假使有人對你表白，毋管佮意無佮意，請好好對待，因為彼是一條經過千山萬水，才會來到你面頭前的路。」阿尼默在書末說。
我忽然想起十八歲那年的冬夜，在寒風中攀行了許多階梯，走了大段山路，去跟一個女孩子表白。
怎麼會挑那麼一個天寒地冰的深夜去呢？我完全想不起來了。
我到底怎麼開口表白的，也記不起了。
可是她回我那幾句話的樣子，卻是不會忘記的。
謝謝阿尼默的《情批》又讓我勾起這麼美好的回憶。想必其他讀者也會吧。（動畫版本 https://bit.ly/36p2Ire ）
這個周六的下午在臺中，我們就聽阿尼默親自分享《情批》的創作過程。（如果可能，要問他每一首背後相關聯的回憶。）
這個周日的下午在臺北，阿尼默和廖士賢用臺語談《情批》。
時間：2020/11/14 (六) 15:00-16:30
地點：臺中國家歌劇院5F image3非常圖像空間（台中市西屯區惠來路二段101號）
講者：阿尼默（本書作者）
時間：2020/11/15 (日) 16:00-17:30
地點：王大閎書軒DH Café（台北市中山區中山北路三段153號 花博公園美術園區）
講者：廖士賢(歌手)、阿尼默（本書作者）
報名費用：200元
※現場備有手工小餅乾與檸檬水。當日購買阿尼默作品《情批》可折抵100元。
生命戰略（ 貼文修訂11/11）
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【生命戰略】（ 貼文修訂11/11）
我是 1989年開始接觸佛法。我開始常去長安東路上的文殊百貨，也在那時就認識了地球禪者洪啟嵩。所以後來他遭遇嚴重車禍的那段經歷，我都看到。去台安醫院探望他，他先被一輛車撞飛，再「無縫接軌」地被另一輛計程車捲入輪下拖行一百多公尺，肩胛、胳臂皮膚整片焦黑的樣子，到今天印象都很鮮明。當然，也目睹他再後來不但康復，精神、體力，以及在佛法修證上都更上層樓的過程。
這三十多年來，我在修行上每每遭到一些困惑的時候，洪啟嵩都能指點迷津，道地是我的「善知識」。洪啟嵩不只在推廣禪坐、創辦《福報》、成立新型態「文殊百貨」等許多事情上走在前面，他對佛學的研究、佛法的實證，更超越一般。我好奇他為什麼一直堅持「在家」身分，而不改為「出家」，可以結合更多資源，他回答我「在家」身分才能讓他更專注也更方便地註解、闡述、實證佛法。而這三十年來他一直身體力行。所以他最常用的身分是「地球禪者」。
近年來，我知道他忙於整理、闡述重要佛典，但是因為2020庚子年的種種變異之事如此特殊，許多人都為之不知如何自處，所以我邀請他寫一本給每一個人讀的書，一本基於釋迦牟尼的核心理念能夠讓人安心自處並進而可以突破自我，但又不必任何佛教知識也可以讀明白的書。
這就是洪啟嵩寫《生命戰略之書》的源起。
《生命戰略之書》主要分三個部份：第一部是指出時代的險境到底有哪些。洪啟嵩指出：人類正在遭遇，也正在給自己製造前所未有的險惡狀態。COVID-19 的疫情只是冰山的一角，而我們真正遭遇著四個無常的險境：類健康、類親密、類真實、類出路。
洪啟嵩認為，如果要脫離險惡，必須進入前所未有的新的進化階段。而人類如果要進入新的進化階段，重要的不是學習更多應變的戰術。很多人雖然知道要快速反應，但只知戰術，而忘了戰略。許多人知道要設定種種戰略，卻不知要設定生命戰略。結果，不是疲於奔命，就是輕重錯亂。
所以他在第二部份提出需要從頭掌握自己的生命戰略。生命戰略的核心就是不論外面有再多再大的變異，每個人要掌握自己生命的主動權。
生命戰略的三個要點是：
一，保持並開發覺性。
二，不製造自己的失敗。
三，沒有敵者。
生命戰略的目的，則是不斷以自己的進化，來解決自己面對的問題；不斷以自己面對的問題，來推動自己的進化。
三個戰略，洪啟嵩又各自說明了可以如何實現的步驟。
這本書雖然在任何時刻都有一讀的價值，但是在混亂的2020年尤其如此，所以我在出版過程中自告奮勇，來協助編輯。這三個戰略讓我自己也受益匪淺，對他用「沒有敵者」來總結生命戰略尤其印象深刻。因為一般人都在生命過程中設定了要不斷要克服各種「敵者」，而實際上最大和最根本的「敵者」，卻又偏偏就是自己。
最後，在書的第三部份，他還把三十年前幫他在嚴重車禍的生死關頭前走回來的一套「放鬆禪法」寫給讀者，當作由身入心的一套覺性練習。
人類本來就以覺性而不斷進化，而現在進入新的進化階段，更需要對覺性有更深入、更清明的把握。而探索「覺性」，掌握生命戰略，再沒有比佛法更適合的路。因為從釋迦牟尼佛出世以來，佛法始終就是探索覺性的究竟之路。
而「如來」本身的意思，就代表覺性圓滿的最高境地。
眾所共知，佛教雖然一方面是宗教，但另一方面也可以說不是宗教。其最根本的原因，就是佛法的根本，不在對外在神明的膜拜，而在陪同每一個人不斷探索、開展自己的覺性，期許每個人的覺性都能達到「如來」的最高境地。
這正是人類在進入新進化階段最需要也最方便的工具和途徑。
而洪啟嵩用他入世的觀察，把佛法做了最貼身也淺白的詮釋。他不只用文字，也用了他生動的繪畫。
我特別喜愛封面那一張。生命的力量、安定和美，同時展現。
地球禪者洪啟嵩指出：人類正在遭遇，也正在給自己製造前所未有的險惡狀態。COVID-19 的疫情只是冰山的一角，而我們真正遭遇著四個無常的險境：類健康、類親密、類真實、類出路。全文：https://bit.ly/36mLdYn
認識重隆栗田嗎？
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【認識重隆栗田嗎？】
讀《世界文字圖解簡史》有四重享受。
一是舖陳的幅度夠大。譬如「字母的起源」，把腓尼基字母到希臘字母到拉丁字母，還有其旁支發展，從亞拉姆語到希伯萊文、敘利亞文和納巴泰文，再從納巴泰文又到阿拉伯文等等等等，真是琳琅滿目。而「字母的起源」只是全書四十個單元之一。
二是用圖像表達起來，脈絡清楚又容易理解。
像上述我寫的八種文字，純用文字來表達，不太好記又佔篇幅。但是用漫畫來表現，可以並且只以兩頁的篇幅就能容納——容納大約五倍。「字母的起源」那兩頁裡，談了四十一種文字。
三，是大脈絡之下，有趣的小知識多。
今天早上用到這個符號。而這本書就有解釋：「牛津 英文 辭典， 是英語世界最重要的一部辭典……在2015年選出
(喜極而泣) 「表情符號」作為年度代表字。 」而表情符號的發明者是日本人，叫「重隆栗田」。
(喜極而泣) 「表情符號」作為年度代表字。 」而表情符號的發明者是日本人，叫「重隆栗田」。四，讀來開心。
像是談到中文的發明人倉頡先生的時候，看他的模樣多傳神啊！
不論看不看漫畫的人，都推薦這本《世界文字圖解簡史》。
不論研不研究文字學、語言學的人，都推薦這本《世界文字圖解簡史》。
作者維達利·康士坦提諾夫（Vitali Konstantinov）於1963年出生於蘇聯時期奧德薩（Odessa）附近，現為自由藝術家、插畫家、漫畫家和作家。
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