我是 1989年開始接觸佛法。我開始常去長安東路上的文殊百貨，也在那時就認識了地球禪者洪啟嵩。所以後來他遭遇嚴重車禍的那段經歷，我都看到。去台安醫院探望他，他先被一輛車撞飛，再「無縫接軌」地被另一輛計程車捲入輪下拖行一百多公尺，肩胛、胳臂皮膚整片焦黑的樣子，到今天印象都很鮮明。當然，也目睹他再後來不但康復，精神、體力，以及在佛法修證上都更上層樓的過程。

這三十多年來，我在修行上每每遭到一些困惑的時候，洪啟嵩都能指點迷津，道地是我的「善知識」。洪啟嵩不只在推廣禪坐、創辦《福報》、成立新型態「文殊百貨」等許多事情上走在前面，他對佛學的研究、佛法的實證，更超越一般。我好奇他為什麼一直堅持「在家」身分，而不改為「出家」，可以結合更多資源，他回答我「在家」身分才能讓他更專注也更方便地註解、闡述、實證佛法。而這三十年來他一直身體力行。所以他最常用的身分是「地球禪者」。

近年來，我知道他忙於整理、闡述重要佛典，但是因為2020庚子年的種種變異之事如此特殊，許多人都為之不知如何自處，所以我邀請他寫一本給每一個人讀的書，一本基於釋迦牟尼的核心理念能夠讓人安心自處並進而可以突破自我，但又不必任何佛教知識也可以讀明白的書。

這就是洪啟嵩寫《生命戰略之書》的源起。

《生命戰略之書》主要分三個部份：第一部是指出時代的險境到底有哪些。洪啟嵩指出：人類正在遭遇，也正在給自己製造前所未有的險惡狀態。COVID-19 的疫情只是冰山的一角，而我們真正遭遇著四個無常的險境：類健康、類親密、類真實、類出路。

洪啟嵩認為，如果要脫離險惡，必須進入前所未有的新的進化階段。而人類如果要進入新的進化階段，重要的不是學習更多應變的戰術。很多人雖然知道要快速反應，但只知戰術，而忘了戰略。許多人知道要設定種種戰略，卻不知要設定生命戰略。結果，不是疲於奔命，就是輕重錯亂。

所以他在第二部份提出需要從頭掌握自己的生命戰略。生命戰略的核心就是不論外面有再多再大的變異，每個人要掌握自己生命的主動權。

生命戰略的三個要點是：

一，保持並開發覺性。

二，不製造自己的失敗。

三，沒有敵者。

生命戰略的目的，則是不斷以自己的進化，來解決自己面對的問題；不斷以自己面對的問題，來推動自己的進化。

三個戰略，洪啟嵩又各自說明了可以如何實現的步驟。

這本書雖然在任何時刻都有一讀的價值，但是在混亂的2020年尤其如此，所以我在出版過程中自告奮勇，來協助編輯。這三個戰略讓我自己也受益匪淺，對他用「沒有敵者」來總結生命戰略尤其印象深刻。因為一般人都在生命過程中設定了要不斷要克服各種「敵者」，而實際上最大和最根本的「敵者」，卻又偏偏就是自己。

最後，在書的第三部份，他還把三十年前幫他在嚴重車禍的生死關頭前走回來的一套「放鬆禪法」寫給讀者，當作由身入心的一套覺性練習。

人類本來就以覺性而不斷進化，而現在進入新的進化階段，更需要對覺性有更深入、更清明的把握。而探索「覺性」，掌握生命戰略，再沒有比佛法更適合的路。因為從釋迦牟尼佛出世以來，佛法始終就是探索覺性的究竟之路。

而「如來」本身的意思，就代表覺性圓滿的最高境地。

眾所共知，佛教雖然一方面是宗教，但另一方面也可以說不是宗教。其最根本的原因，就是佛法的根本，不在對外在神明的膜拜，而在陪同每一個人不斷探索、開展自己的覺性，期許每個人的覺性都能達到「如來」的最高境地。

這正是人類在進入新進化階段最需要也最方便的工具和途徑。

而洪啟嵩用他入世的觀察，把佛法做了最貼身也淺白的詮釋。他不只用文字，也用了他生動的繪畫。

我特別喜愛封面那一張。生命的力量、安定和美，同時展現。

地球禪者洪啟嵩指出：人類正在遭遇，也正在給自己製造前所未有的險惡狀態。COVID-19 的疫情只是冰山的一角，而我們真正遭遇著四個無常的險境：類健康、類親密、類真實、類出路。全文：https://bit.ly/36mLdYn 

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