2021 年 2 月 10 日，11:28
B 閱讀C 出版P 隨筆
謝佩霓的《貓非貓》出版後，各方人士紛紛為文為圖應之。她用詹獻坤的做了春聯，我說我來調整一下，歡迎大家下載。
其他諸位的精彩內容，請觀賞。
新春，祝大家健康、平安、寬心愉悅。
佩霓自己臉書上有更詳細的説明：
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4052178124816362&id=272264852807727
表裏決策硬幣的背後
B 閱讀C 出版O 活動與新聞報導P 隨筆
【表裏決策硬幣的背後】
我的秘書T小姐（有時我又稱她催小姐），平時的表情都很冷靜，但觸碰到她的神經，就毫不保留她的喜怒哀樂。
這幾天，她說要送我一個禮物。
一看，是香奈乎的表、裏決策硬幣。
「郝先生，你不知道該吃哪家餐廳的時候，以後可以扔這個硬幣，這樣我就不必催你了。」她跟我說。然後給我看她去鬼滅快閃店展場買回來的其他戰利品。「你看！我們的書也擺得很明顯！」她開心地展示現場照片。
她說的我們的書，是指《鬼滅的日本史》，一本解讀《鬼滅之刃》歷史和背景的書。
事實上，當初會決定要出這本書，的確也和她催我看了《鬼滅之刃》的Netflix版有關。不然當我們編輯江灝提議要出這本書的時候，我有可能不知如何回應。
我看T小姐對《鬼滅之刃》的熱愛始終不減，現在又送我香奈乎硬幣，讓我想到應該問問她覺得受吸引的地方在哪裡，可以補充我偶爾編劇思維的不足。
「一般老百姓的生活，家庭、堅持、緊湊。因為作者對於人性有細微動人的觀察力，每一個角色、每一個片段都和自身的生活有著強大而全面的連結，也因此能同時感動生活在不同地區的人。」她恢復冷靜的神情，簡短地回答。
我覺得她回答得雖然簡單，但是總結得很清楚。就貼在這裡和大家分享。
至於《鬼滅的日本史》好看在哪裡，昨天我們在金石堂汀洲店辦一場活動，邀請深耕日本文化史及神怪傳說的實踐大學應用日文系助理教授蔡亦竹，與本書責任編輯江灝對談。蔡教授歸納了許多重點，譬如：
1. 「《鬼滅的日本史》歸結出日本歷史中遭到「農耕」主軸文化拒斥在外的產業或個體群像 (類似書中所謂的「牆外人」)，回頭帶入《鬼滅之刃》的角色敘事，可以更深刻理解日本社會習規流變的核心架構與民俗表裏。（我覺得這一點更深入呼應了我秘書所說的「一般老百姓的生活」。）
2. 《鬼滅的日本史》總監修小和田哲男教授，是具備學術地位風範，但不斷努力跨出學院、推動大眾歷史普及的優良典範。他不但參與大河劇的史學考證工作，亦撰寫一般讀者也能輕易入門的歷史教育書籍，乃是平民學者的楷模。而《鬼滅的日本史》就是最完美的一次示範。
3. 文字之外，《鬼滅的日本史》的設計、選圖和印刷都精緻優雅，本身就值得典藏。
蔡教授總結以上，說即便未來未來某一天「鬼滅之刃」的風潮趨緩，但《鬼滅的日本史》這本書都不會過時。它是值得不斷重讀、不受當下時效所拘束的日本文化社會史好書。
所以，在接下來即將來臨的春節假期裡，不論是要看「鬼滅之刃」的電視、電影或漫畫，請別忘了拿《鬼滅的日本史》來對照參考。
感興趣的朋友，這裡可以購書，若是等不及年節物流，也有電子書可以立即「止渴」：http://bit.ly/2Ym8tC5
至於我嘛，明後天是春節前最後上班的日子，要忙的事不少，我不能辜負T小姐贈禮的好意，看看香奈乎的決策硬幣能不能幫我決定一些還在猶豫的事。：）
後記：剛才不知道是只寫「秘書」好，還是加上「T小姐」好。最後就用她送我的表裏決策硬幣來扔扔看。結果是寫「T小姐」比較好。^^
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4045720172128824&id=272264852807727
這真的需要搶購….
B 閱讀C 出版O 活動與新聞報導P 隨筆
【這真的需要搶購….】
一所少子化影響學生越來越少的小學。
一棟第四層被禁止上去，但總有學生想上去的校舍。
一個守了校園三十年，老伴去世的老工友。
一個跟他學栽植物的孩子。
孩子可以和另一邊無形世界溝通。
用他的口琴。
他還有個要好的同班朋友。
總是頭戴一個紙箱的高年級學長。
學長珍之惜之的白兔子。
孩子相信：
變成大人以後，內臟就會咕嚕咕嚕地融化，
腦漿也會凝固， 變得硬梆梆的。
身體各處會冒出蛆，還有發出紫色的臭味。
而現在，他感受到無形世界出現新的黑暗力量。
他一步步走進了黑暗………
松本大洋不經連載，創作三年，直接出版的書。
刻畫逾450頁長篇鉅著。
迷人的故事。
行雲流水、濃淡遠近、縱橫左右的分鏡。
敲打每一個人心底童年的記憶、疑懼、好奇、夢想，以及友情。
GoGo Monster。
日本設計大師祖父江慎操刀特殊裝幀！台版取得授權，忠實呈現原版特殊裝幀：
》彩色印刷瓦楞紙書盒
》精裝，採用五種不同色線穿線裝訂
》書邊刷色
》限定首刷書口再加網印圖案
（後續再刷的時候，書口將只有刷色，沒有網印圖案。）
請把握稍瞬即逝的首刷限定版機會。
這真的需要搶購！
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4044660288901479&id=272264852807727
有物裡，也有學，還有虔誠
B 閱讀C 出版P 隨筆
【有物裡，也有學，還有虔誠】
1.
看著書的目錄，我在想，如果我來寫的話，首選會是什麼物呢？
會是浴缸吧。
人和自己最親密的地方，不是床，在床上可能還會穿睡衣。
在浴缸裡，我們才是最赤裸的。
也是泡在浴缸裡，才可能享受比較難得的放鬆狀態。
這放鬆的狀態適合讀書、聽音樂、思索，或其他，是很多人的共同經驗。
對我來說還有一點重要的作用，就是運動。
因為小兒痲痺患者下肢氣血循環不好，泡熱水澡尤其可以彌補。
所以出外旅行，我找飯店首要都是先查房間裡有沒有浴缸。
因為飯店設計的無障礙房間，絕大多數都是只想到身障者坐輪椅進出浴室要方便，所以只保留淋浴設備，卻沒想到身障者也可能有泡澡的需要。
去國外，偶爾會看到有飯店顧慮到這一點，還可以訂得到；
在台灣，從南到北，還沒看過有飯店方便輪椅進出的浴室同時也備有浴缸的。
（如果有人知道台灣哪家飯店的無障礙房間有浴缸，也請告訴我。）
2.
《物裡學》，是李明璁重新增訂改版他代表性的作品。
聽說有人不小心把「裡」錯看為「理」，誤以為社會學家怎麼改行寫起自然科學。
所以這次他從書的裝幀設計上，就開始突出這本書在談的是談物件的裡外之學。
物件分了九類二十八篇：影像之物、聲音之物、飲食之物、裝扮之物、居所之物、行旅之物、秩序之物、象徵之物、閱讀之物。
李明璁寫這本書的風格，有「物裡」的地方，譬如他寫「浴缸」的這一段：
「浴缸仿若擁有一種催眠的意象，要把人深深地吸進去，轉往一個無以名狀的彼方。對身心俱疲的人來說，只是淋浴的豪快乾脆，坦白說沒有太多吸引力。只有泡澡，宛如幽暗夢境的媒介，魅惑著人，安靜地往下沈。我猜想，任何一個偶有陰鬱的朋友，都曾有過類似感受吧?
「的確，泡澡不等同於洗澡。洗澡只是功能性的身體洗淨行為，相對的，泡澡對身心體驗而言，更為多義。說它是一種過渡性的日常小儀式也不為過。於是，浴缸就不僅讓人陷入，也可能同時抬起了無力的人們。」
也有「學」的地方，譬如他寫「自拍照Selfie」的這一段：
「若想進一步回顧人類自拍的歷史，其實更早可溯及照相機發明的十九世紀中期。當時巴黎街頭已有攝影師架起笨重相機，來來回回調整後，慎重對著自己拍下照片。就像當時畫家不再只是描繪神聖的上帝形象，反倒開始提筆描繪自身真切的肖像。這是文明現代化進程中，個人主義嘗試高舉旗幟的革命性時刻。
「自拍於是展現了它激進的意義原型，似乎是頗為正面。關乎一個現代人，渴望從僵固的既定社會關係中，解放出來、自我實現的進化慾望。」
3.
有些裝幀特別的書，我就不捨得拿到浴缸裡去讀。《物裡學》也是。
對於物件，我稱不上是斷捨離主義者。但也是除了書、音樂、電影、電腦之外，很少買什麼其他東西。
不過看了李明璁的書，讓我想起曾經擁有一些物件的美好回憶，也就泡在浴缸裡上網買了一堆東西。
果然買東西還是很讓人快樂的。
喜歡購物嗎？看看是否要研究一下「物理學」，擁有一本《物理學》。
李明璁說，這是「我是懷著如此虔誠之『禮物』心意，讓它誕生的。」
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4043067619060746&id=272264852807727
星期天在台中的人
B 閱讀C 出版O 活動與新聞報導P 隨筆
【星期天在台中的人】
2月7日星期日下午2點，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間
無形之形——image3非常圖像空間二月特展導覽
2月7日星期日下午3點半，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間
語言治療師的繪本選讀指南——談愛與關係裡無須言語的溫暖相伴
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=4041788222522019&id=272264852807727
Recent Comments