2019 年 2 月 14 日,22:19

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【把歷史的澎湃和蜿蜒納入停格】

我第一次讀《三國演義》,是小學、中學時候的事。在韓國,書店很少,書店 裡的書也少,但一些古典小說是必備,所以曾經把《三國演義》看了不只一 遍。

之後有幾十年沒再打開這本書。不只是羅貫中的原著,任何改編的影視、漫畫 也都沒再看。

改編作品不看,是憑感覺就知道差羅貫中的原著太遠。連原著也不想再看,則 是受一句「老不看三國」的影響,很好奇留到年紀比較大了再看會有什麼感 受,所以就決定先擱著。

這次因為《鄭問之三國演義畫集》要出版,我自己的年齡也過了六十,正好到 了重看的時候,同時可以為這本書的人物寫一下評介。

鄭問的作品,特別偏愛兩個時間的題材,一是東周,一是三國。而這一部是 1995年受到日本Game Arts公司邀約,幫遊戲《鄭問之三國誌》設計眾多人物, 創作了這個畫集。

我為《刺客列傳》寫序的時候,說那是鄭問「從永恆中釋放的身影與劍光」,這次一面讀羅貫中的原著,一面看鄭問的畫作,也有同樣的感受。

和《刺客列傳》不同的是,鄭問這次不是用連續奔騰的畫面來講故事,而是用 一幅幅人物肖像來重現時間長河中的浪濤。

現在看《三國演義》,確實不同於少年時候,看得清羅貫中筆下人性的貪婪與 光明、愚昧與清澈、殘暴與寬厚,以及歷史為何那麼起伏消長。也因此,看鄭 問的畫筆,更覺難得,因為他把所有的澎湃和蜿蜒畫進了一頁頁停格之中—— 讓我們從停格之中看進把歷史和人物的激昂和深沉。

且以陳宮為例。

陳宮當年只是一個個小小的縣令,卻能在初識曹操之際,就看出他的身分,眼力非凡。

他為曹操所吸引,不但願意釋放曹操,還願意棄官共逃,豪氣非凡。
然而他卻目睹曹操「寧教我負天下人,休教天下人負我」,手刃呂伯奢全家九 口,真是情何以堪。

後來陳宮轉投呂布,為其出謀獻策,可惜呂布不能納言,終致兵敗被曹操所俘。
但曹操想以老母妻子威脅他,他毫無掛念,堅毅非凡。
眼力、豪氣、智謀、堅毅俱全,卻一直所託非人,那種鬱卒可以想像。

鄭問筆下的陳宮,正是悲涼透紙而出。

《三國演義》裡,勇將謀士、君王佳麗,各顯所能,鄭問則用畫筆重現各人風流繽紛,讓我們聞聲見影,且思且嘆。

身為讀者,很感謝鄭問在二十多年前創作這部作品。身為他的工作夥伴,在鄭問去世兩年之後,有機會為他這部作品寫人物評介,很榮幸。

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2月15日(五)
🖌17:30-18:30【大塊文化講座沙龍(B1209)】
講題:從《阿鼻劍》到《鄭問之三國演義畫集》
講者:馬利(《阿鼻劍》編劇、《鄭問之三國演義畫集》文字點評者)vs 黃健和(大辣總編)

2月17日(日)
📯18:00-19:00 【黃沙龍】
講題:《鄭問之三國演義畫集》新書發表會
講者:馬利(《鄭問之三國演義畫集》文字點評者)
鄭植羽(鄭問工作室負責人)

*台北書展期間,凡於大塊文化展位購買《鄭問三國演義畫集》一書,或是任兩本、任一套大辣出版之鄭問作品,即可獲得「曹操百萬大軍」之巨幅精美海報!

 

 

陳宮【公臺】 26cm×19.5cm 宣紙╱水彩╱壓克力顏料╱墨                                                                                     陳宮是個鬱卒的人。    以一個個小小的縣令,卻能在初識曹操之際,就看出他的身分,這是何等眼 力。他為曹操所吸引,不但願意為曹操解困,還願意棄官共逃,這是何等豪氣。    然而他卻目睹曹操「寧教我負天下人,休教天下人負我」,手刃呂伯奢全家九 口,真是情何以堪。    後來陳宮轉投呂布,為其出謀獻策,可惜呂布不能納言,終致兵敗被曹操所俘。    陳宮與曹操最後相見的場面,尤其可以看出他個性裡的堅毅: 徐晃解陳宮至。操曰:「公臺別來無恙!」 宮曰:「汝心術不正,吾故棄 汝!」操曰:「吾心不正,公又奈何獨事呂布?」 宮曰:「布雖無謀,不 似你詭詐奸險。」 操曰:「公自謂足智多謀,今竟何如?」 宮顧呂布曰:「恨此人不從吾 言!若從吾言,未必被擒也。」 操曰:「今日之事當如何?」 宮大聲曰:「今日有死而已!」 操曰:「公如是,奈公之老母妻子何?」 宮曰:「吾聞以孝治天下者,不 害人之親;施仁政於天下者,不絕人之祀。老母妻子之存亡,亦在於明公 耳。吾身既被擒,請即就戮,並無掛念。」 操有留戀之意。宮徑步下樓,左右牽之不住。操起身泣而送之。宮並不回 顧。 操謂從者曰:「即送公臺老母妻子回許都養老。怠慢者斬。」 宮聞言,亦不開口,伸頸就刑。眾皆下淚。操以棺槨盛其屍,葬於許都。 ──第十九回〈下邳城曹操鏖兵,白門樓呂布殞命〉    眼力、豪氣、智謀、堅毅俱全,卻一直所託非人,陳宮真是鬱卒。    鄭問畫的陳宮,悲涼透紙。
孫策【伯符】 37cm×24.5cm 宣紙╱水彩╱壓克力顏料╱墨                                                                                                    是孫堅的長子,孫權的大哥,為東吳打下基業的人。    孫策不只建立東吳日後的人才庫,像周瑜、張昭都是他結納的,自己也是雄猛 過人。    羅貫中寫孫策和太史慈激戰數百回合,難分難解;寫孫策和敵軍交戰,「挾死 一將,喝死一將」,淋漓盡致。「小霸王」之名不逕而走,十分傳神。    孫策也像他父親,是個急性子,才二十六歲就英年早逝。他中了箭傷之後,本 來只需靜養百日就沒事,卻偏偏因為看不慣于吉這個道人,和他較起勁來,種 下死因。    孫策看于吉不順眼的起由是:    飲酒之間,忽見諸將互相耳語,紛紛下樓。策怪問何故,左右曰:「有於 神仙者,今從樓下過,諸將欲往拜之耳。」 策起身憑欄觀之,見一道人, 身披鶴氅,手攜藜杖,立於當道,百姓俱焚香伏道而拜。 策怒曰:「是何妖人?快與我擒來!」左右告曰:「此人姓于,名吉,寓居東方,往來吳 會,普施符水,救人萬病,無有不驗。當世呼為神仙,未可輕瀆。」 策愈 怒,喝令:「速速擒來!違者斬!」 ──第二十九回〈小霸王怒斬於吉,碧眼兒坐領江東〉    從這裡開始,兩人形同鬥法。于吉越是證明他確是有法力,孫策越是說他有妖 術。最後孫策雖然把于吉殺了,但是于吉的幻影也把孫策氣得箭瘡迸發而死。 孫策到底是憎惡「迷信」呢?還是受不了自己手下的官民另有頂禮膜拜的對象 呢?很耐人尋味。 124

 

 

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