2023 年 10 月 12 日，07:36
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馬英九不肯參加國慶，說蔡英文把「中華民國」消失了。但是更早把「中華民國」消失的是他吧。他應該重讀一遍劉柏煙給他的信。
1.
一七八〇年，清朝乾隆四十五年，當時李氏朝鮮派了個「入燕使節團」去中國祝賀乾隆皇帝七十大壽。使節團裡有個隨行人員朴趾源，紀錄了從那年六月下旬渡過鴨綠江開始，到八月底到達熱河，再回北京的五十七天見聞，是為《熱河日記》，成為後來要研究中國當時政經、文化、生活情況的重要經典。
《熱河日記》開篇是〈渡江錄〉。〈渡江錄〉的第一句話是「後三庚子，我聖上四年」。
「我聖上四年」說的是那年是朝鮮正祖四年。庚子年是說那年是庚子年。但為什麼說「後三庚子」？
這句話的意思是，「那年之後的第三個庚子年」。
哪一年？
明朝崇禎皇帝自縊於煤山的那一年。
因為李氏朝鮮自認是明朝的屬國，瞧不起奪取了中原的滿族人，心裡供奉著明朝又不能明著說，所以朴趾源在寫這本書的時候，要紀念中斷的明朝正朔，又不敢明寫那是崇禎十七年之後的第三個庚子年，只得寫「後三庚子」。
不敢明寫自己國家年號，就是心裡接受了已經亡國的事實。
中國共產黨自認已經消滅了中華民國，不肯承認中華民國的存在，不肯承認中華民國年號，是可以理解的。
但是一直自視為延續中華民國國祚的國民黨；一直鼓勵民眾在臺灣揮舞中華民國國旗、喊中華民國國號的國民黨；在動員戡亂時期一心光復大陸，收復匪區的國民黨，在《動員戡亂時期臨時條款》廢止後不把共產黨當勢不兩立的敵人看倒罷了，自從和共產黨開始有來往，更連中華民國的年號都不敢講出來，主動有了亡國之民的心態。
2.
從連戰破冰之旅開始，國民黨高官去中國都免不了去南京謁陵的重頭戲。每次隨同的臺灣媒體，都免不了緊盯一件事：此行高官大員有沒有趁著和對岸官員來往，或謁陵的過程中設法在中華人民共和國官員面前講出「中華民國」四個字。看看誰有那個勇氣。
很可惜讓他們失望的是：到二〇二三年三月底，馬英九訪問中國之前，沒有任何國民黨重要人物在中國境內期間從口中吐出過「中華民國」四個字。而馬英九雖然說了，但也不過是在他湖南祭祖的過程中，喃喃自語地說他「兩次當選中華民國總統」以告祖先。
事後支持他的人大誇這是莫大突破。
然而，馬英九在祭祖文說了什麼，是他私人的事，也不會是中國媒體會報導的事，所以說了也沒有任何意義。
所有媒體報導最大的，還是馬英九去中山陵的時候說了什麼，做了什麼。他在中山陵題字的場面，才是重頭戲。
而他在落款的時候，和所有過去國民黨高官大員做的一樣，只寫了「一一二年」的時間。
他們回來說是落款寫了「一一二年」就是寫了「民國」紀元，那是自欺欺人。
有寫「民國一一二年」才是民國紀元，只寫「一一二年」卻不敢提「民國」，和朴趾源不敢提「崇禎」都是同樣的心理，就是承認了亡國。只有亡國的人，才在滅了你國家的人面前不敢提自己國家的年號和時間。
3.
也許有人會說，到了中國大陸，要客隨主便，給對方面子，所以沒法提「民國」、「中華民國」。
那歷年來中國國民黨和中國共產黨有新的領導人出現，互相恭喜對方的時候呢？為什麼每一任國民黨黨主席寫民國年祚的時候都是只寫哪一年，卻漏掉「民國」兩個字呢？
如果說書信往來也要顧及禮貌，不想刺激對方所以才漏掉，那二〇〇八年十一月中國海協會會長陳雲林第一次來台的時候，馬英九政府清除臺北路上還在慶祝中華民國國慶的國旗，連路上手持國旗的民眾也被警察驅逐產生衝突呢？兩岸官員來往，在中國大陸是主場的時候，「中華民國」見不了光是一回事；來到臺灣是主場的時候，自己也把「中華民國」消聲匿跡，這不是亡國心態是什麼？
最令人扼腕的，是馬英九在臺北賓館接見陳雲林的時候。
事先媒體紛紛揣測到底會不會接見；如果接見的話，會不會以中華民國總統接見。
國民黨有人透露的消息是：不以中華民國總統的身分見，用什麼見？
然而，結果以身為總統又在臺北主場可以控制一切進行細節的時候，馬英九不但仍然只讓陳雲林以「馬先生」相稱，更從頭到尾沒把握機會，讓陳雲林在現場聽到「中華民國」四個字。
不是亡國心態作祟，是什麼？
4.
抗議國民黨政府處理陳雲林來台經過的不當，不只引發野草莓學運，還有一位七十九歲的退休老師劉柏煙從南投上來，抗議國民黨政府在陳雲林面前的卑躬屈膝而自焚。
劉柏煙在民國三十九年就加入國民黨，當時黨齡有五十八年。他自焚前留下的抗議書裡，對馬英九說：「陳雲林跟總統見面時，用手指著總統說你、你、你，我看，總統很高興的樣子……我做國民黨黨員的，看了很慚愧，如果大陸派更上一級的來，總統不就要跪下來了嗎？」
連馬英九在臺灣聲勢如日中天的高峰，連在臺北擁有全程主場優勢的時候，國民黨都可以讓「中華民國」四個字在中國共產黨官員面前噤聲消跡，馬英九之後的國民黨主席和政治人物，就更不必說了。
這樣國民黨還能說他們是中華民國的捍衛者，其實是有些奇怪的。
劉柏煙的抗議書也可以給所有其他國民黨大員看一看。
（本文主體摘自 #臺灣的未來在海洋）
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