在提議合編「中華大辭典」之後

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*本文同時刊載於 2009.07.03中國時報
  繼「識正書簡」之後,馬英九總統再提出兩岸民間合編「中華大辭典」的主張,「建議將正體、簡體兩種字詞語彙陳列比較,以利兩岸互動。」
  大陸的「民間」要參與這件事情,很容易。大陸的當代簡體字典,都要以《現代漢語詞典》為參考標準,而《現代漢語詞典》是在「國家語言文字工作委員會」這樣的指導機構,加上「中國社會科學院語言研究所詞典編輯室」這樣的長期執行單位而形成。《現代漢語詞典》的定位、精神、內容以及方法,都有一套貫穿的理念,規範(prescriptive)功能強烈而鮮明。
  但是台灣呢?台灣的民間,又要根據什麼樣的標準來「陳列」正體字的語彙呢?
  過去,台灣有一套教育部編輯的《重編國語辭典》,有著相當於大陸《現代漢語詞典》的角色與作用。《重編國語辭典》溯源於一九二八年教育部所想著手編輯的《中國大辭典》。《中國大辭典》編輯歷時四年後,因為日軍進犯北平而停頓,因而在一九三六年替代出版了一部以「寫定詞形」與「正音」為兩大特點的《國語辭典》。
  國民政府來台後,教育部展開重編《國語辭典》的工作,設立以指導委員會(以葉公超為首)與編輯委員會,歷時五年,在一九八一年編成《重編國語辭典》出版。由於《重編國語辭典》是以《國語辭典》為底本而成,難免有一些侷限。除此之外,這部辭典龐大的篇幅(共六大卷)也在銷售上產生阻力,從一九九四年之後,就不再出版紙本,而改為網路版本為人所使用。
  書籍、報刊等,一旦不再以紙本型態存在,而只剩下數位型態的資料庫時,很多人都擔心有些資料被任意修改所產生的副作用。《重編國語辭典》不再以紙本型態出版,而只剩網路版之後,正好成為說明這些副作用的代表。《重編國語辭典》以網路版登場時,明確說明已經做過一次修訂,因而命名為《重編國語辭典修訂本》而命名。但是以網路版登場之後,迄今到底做了多少次修訂,如何修訂,修訂的範圍等,都成了模糊的事情。
  舉個例子。前兩年,這部網路辭典因為「三隻小豬」、「打炮」、「買春」等詞條的解釋而引起軒然大波。教育部關閉網站一個月之後,除了拿掉有爭議的條目之外,還一口氣修改了七百多條字詞。
  去年底,又再度出狀況。網友發現,「資本論」的詞條下,這是「邪說謬論,為禍世界人類,至深且鉅。」由於被抨擊是戒嚴時期的思維,教育部坦承這個詞條的釋義的確「有問題、不專業」,違反了中立客觀的原則,立即從網路辭典中移除。
  這些問題之所以會出現,看「打炮」事件後教育部的說明就很清楚:「目前國語推行委員編制不足,沒有編輯團隊,無法調查近年發展的新語詞,僅能就目前辭典維護,尚難加以擴充」,只能請「大家一起來找碴」。
  字典,永遠是要歡迎大家一起來找碴的。字典的進步,也可以透過編輯者如何回應、修訂這些被找出來的「碴」而看得出來。但是從教育部因應這些詞條的動作來看,則可以知道最重要的問題還不在於編制足不足的問題,而是由於將就行事之下,整部網路辭典的「修訂」原則、方法都出了問題。「打炮」、「資本論」這些詞條引起爭議就拿掉,只是在頭痛醫頭。我們看不到這些詞條來歷的說明(因為沒有紙張印刷版本的對照,也無從考據),也不知道就這樣拿掉詞條,到底算是網路上的「維護」、「更新」,還是「修訂」?「維護」、「更新」和「修訂」的界限在哪裡?網站上說自己是「全面修訂前之暫行版本」,那就是還有「局部修訂」與「全面修訂」之別。兩種不同的「修訂」的根據、範圍、頻率又各是什麼?都不清楚,我們怎麼能相信這種修訂?
  馬總統既然一再強調重視「正體」字,也重視正體字的使用標準,那麼在提議兩岸合編「中華大辭典」之後,應該看看如何把中華民國教育部所編的這部《重編國語辭典修訂版》給正體一下,最好,也出版一個紙張印刷版本好讓大家有所根據。

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  • 孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是
    孔子學理基本上是運用易經起承轉合作文模式以禮恕忠孝為其 參數 符號故 如西遊記般 能迎合人心 但裝飾言語 就可讓人假面具貌似忠厚 其實忌妒心害 這在古今社會上 屢見不鮮 故老子一 看就明白 保守給面子就說 這社會上 真能保持 禮忠之道心口如一的人 只有在以前的書上看的見 就 是說實際上禮貌口語只是用來迷惑人用途 我看闔各言薾志 孔子最後所說的屁話 與 顏淵 願無伐善無施勞之道學心胸 比較 就是 孔子為當老大 言不及真 禮教殺也 故 顏淵會鬱悶早死
    不好意思 千古政學 被人嗆聲 社會上不講人話 背地抵毀人太多了 故 義後是禮 禮後是 騙 騙後是 無恥 自樂
    有些中國人耳朵與屁股同高度 小人之幸也
    中國人基因要改善 多讀多背道德經 道德經是文學 環保學 科學 佛學 基礎 運律 節奏感之自然基礎 運動員指導 小孩開始背誦 佳 監獄之人 嘆早不懂得
    科學中文 玄之又玄 眾妙之門

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