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這真的需要搶購….

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【這真的需要搶購….】
一所少子化影響學生越來越少的小學。
一棟第四層被禁止上去，但總有學生想上去的校舍。
一個守了校園三十年，老伴去世的老工友。
一個跟他學栽植物的孩子。
孩子可以和另一邊無形世界溝通。
用他的口琴。
他還有個要好的同班朋友。
總是頭戴一個紙箱的高年級學長。
學長珍之惜之的白兔子。
孩子相信：
變成大人以後，內臟就會咕嚕咕嚕地融化，
腦漿也會凝固， 變得硬梆梆的。
身體各處會冒出蛆，還有發出紫色的臭味。
而現在，他感受到無形世界出現新的黑暗力量。
他一步步走進了黑暗………
松本大洋不經連載，創作三年，直接出版的書。
刻畫逾450頁長篇鉅著。
迷人的故事。
行雲流水、濃淡遠近、縱橫左右的分鏡。
敲打每一個人心底童年的記憶、疑懼、好奇、夢想，以及友情。
GoGo Monster。
日本設計大師祖父江慎操刀特殊裝幀！台版取得授權，忠實呈現原版特殊裝幀：
》彩色印刷瓦楞紙書盒
》精裝，採用五種不同色線穿線裝訂
》書邊刷色
》限定首刷書口再加網印圖案
（後續再刷的時候，書口將只有刷色，沒有網印圖案。）
請把握稍瞬即逝的首刷限定版機會。
這真的需要搶購！
松本大洋不經連載，創作三年，直接出版的書。 刻畫逾450頁長篇鉅著。 日本設計大師祖父江慎操刀特殊裝幀！台版取得授權，忠實呈現原版特殊裝幀： 》彩色印刷瓦楞紙書盒 》精裝，採用五種不同色線穿線裝訂 》書邊刷色 》限定首刷書口再加網印圖案 （後續再刷的時候，書口將只有刷色，沒有網印圖案。）

 

故事發生一所少子化影響學生越來越少的小學。

 

一棟第四層被禁止上去，但總有學生想上去的校舍。

 

一個守了校園三十年，老伴去世的老工友。

 

一個跟工友學栽植物的孩子。 孩子可以和另一邊無形世界溝通。 用他的口琴。

 

他還有個要好的同班朋友。

 

總是頭戴一個紙箱的高年級學長。

 

學長珍之惜之的白兔子。

 

孩子相信： 變成大人以後，內臟就會咕嚕咕嚕地融化， 腦漿也會凝固， 變得硬梆梆的。 身體各處會冒出蛆，還有發出紫色的臭味。 而現在，他感受到無形世界出現新的黑暗力量。 他一步步走進了黑暗……… （請注意五色彩線的裝訂）

 

這裡又可以看到五色彩線的裝訂。

 

獨樹一格的分鏡。

 

迷人的故事。 行雲流水、濃淡遠近、縱橫左右的分鏡。 敲打每一個人心底童年的記憶、疑懼、好奇、夢想， 以及友情。

 

即刻珍藏‧GOGO MONSTER（首刷限量特別裝幀版） 　博客來 http://bit.ly/3sTtTom 　誠　品 http://bit.ly/3sYW45t 　金石堂 http://bit.ly/3iN0uYb 　MoMo https://bit.ly/3iTrfdF 　讀　冊 http://bit.ly/3qPiIv6 　大　塊 http://bit.ly/3iKFrpg

 

 

 

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有物裡，也有學，還有虔誠

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【有物裡，也有學，還有虔誠】
1.
看著書的目錄，我在想，如果我來寫的話，首選會是什麼物呢？
會是浴缸吧。
人和自己最親密的地方，不是床，在床上可能還會穿睡衣。
在浴缸裡，我們才是最赤裸的。
也是泡在浴缸裡，才可能享受比較難得的放鬆狀態。
這放鬆的狀態適合讀書、聽音樂、思索，或其他，是很多人的共同經驗。
對我來說還有一點重要的作用，就是運動。
因為小兒痲痺患者下肢氣血循環不好，泡熱水澡尤其可以彌補。
所以出外旅行，我找飯店首要都是先查房間裡有沒有浴缸。
因為飯店設計的無障礙房間，絕大多數都是只想到身障者坐輪椅進出浴室要方便，所以只保留淋浴設備，卻沒想到身障者也可能有泡澡的需要。
去國外，偶爾會看到有飯店顧慮到這一點，還可以訂得到；
在台灣，從南到北，還沒看過有飯店方便輪椅進出的浴室同時也備有浴缸的。
（如果有人知道台灣哪家飯店的無障礙房間有浴缸，也請告訴我。）
2.
《物裡學》，是李明璁重新增訂改版他代表性的作品。
聽說有人不小心把「裡」錯看為「理」，誤以為社會學家怎麼改行寫起自然科學。
所以這次他從書的裝幀設計上，就開始突出這本書在談的是談物件的裡外之學。
物件分了九類二十八篇：影像之物、聲音之物、飲食之物、裝扮之物、居所之物、行旅之物、秩序之物、象徵之物、閱讀之物。
李明璁寫這本書的風格，有「物裡」的地方，譬如他寫「浴缸」的這一段：
「浴缸仿若擁有一種催眠的意象，要把人深深地吸進去，轉往一個無以名狀的彼方。對身心俱疲的人來說，只是淋浴的豪快乾脆，坦白說沒有太多吸引力。只有泡澡，宛如幽暗夢境的媒介，魅惑著人，安靜地往下沈。我猜想，任何一個偶有陰鬱的朋友，都曾有過類似感受吧?
「的確，泡澡不等同於洗澡。洗澡只是功能性的身體洗淨行為，相對的，泡澡對身心體驗而言，更為多義。說它是一種過渡性的日常小儀式也不為過。於是，浴缸就不僅讓人陷入，也可能同時抬起了無力的人們。」
也有「學」的地方，譬如他寫「自拍照Selfie」的這一段：
「若想進一步回顧人類自拍的歷史，其實更早可溯及照相機發明的十九世紀中期。當時巴黎街頭已有攝影師架起笨重相機，來來回回調整後，慎重對著自己拍下照片。就像當時畫家不再只是描繪神聖的上帝形象，反倒開始提筆描繪自身真切的肖像。這是文明現代化進程中，個人主義嘗試高舉旗幟的革命性時刻。
「自拍於是展現了它激進的意義原型，似乎是頗為正面。關乎一個現代人，渴望從僵固的既定社會關係中，解放出來、自我實現的進化慾望。」
3.
有些裝幀特別的書，我就不捨得拿到浴缸裡去讀。《物裡學》也是。
對於物件，我稱不上是斷捨離主義者。但也是除了書、音樂、電影、電腦之外，很少買什麼其他東西。
不過看了李明璁的書，讓我想起曾經擁有一些物件的美好回憶，也就泡在浴缸裡上網買了一堆東西。
果然買東西還是很讓人快樂的。
喜歡購物嗎？看看是否要研究一下「物理學」，擁有一本《物理學》。
李明璁說，這是「我是懷著如此虔誠之『禮物』心意，讓它誕生的。」
這系列照片是李明璁請人擺拍的。我借用貼在這裡。 他在自己臉書上這麼說明： 「來給書拍個寫真集吧！」在紙本據説不敵數位內容的年代，做為不合時宜卻又想像未來的作者、編輯、設計、裝幀與印刷師傅，這是我們分工協作、灌注全力的浪漫。 我想翻給各位凝視這本書的每個細節，厚達320頁的點滴雕琢，完成度高得沒有懸念。如果你會疑問這時代為什麼還要買書，願能以這本心血結晶，提供一個謙遜合理的答案。 我是懷著如此虔誠之「禮物」心意，讓它誕生的。 ________________________ 作者：李明璁 攝影：李明璁 校對：李明璁、Ying Chu Chen 內頁設計：李明璁、曾嵩鴻 封面設計：海流設計 Flowing Design 書籍攝影：徐聖淵 翻閲的手：Shiou Fen Li
精裝書，書衣拿下的情況。
從設計和裝幀開始，李明璁在提醒這是物「裡」學。
thing-ology.
分開來平放的狀態。
從封面到延伸到封底的設計。
內頁之一。
內頁之二。文圖並茂的頁面。
內頁之三。
內頁之四。圖多的頁面。
物裡學還有兩場活動。 一場是 2月19日晚上八點，在信義誠品，請看 https://bit.ly/375yIlp 一場是3月6日，晚上七點，在臺中國家歌劇院五樓image3非常圖像空間，請看 https://bit.ly/3pX6kZR
物裡學(2021復刻增修新版＋全新攝影) 博客來 http://bit.ly/3oMCQ0l   誠品 http://bit.ly/2XESBKD   金石堂 http://bit.ly/2XJms4W MOMO https://bit.ly/2KgWnHf   讀冊 https://bit.ly/3srKsaH   大塊 http://bit.ly/39NpRFa

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星期天在台中的人

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【星期天在台中的人】
2月7日星期日下午2點，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間
無形之形——image3非常圖像空間二月特展導覽
2月7日星期日下午3點半，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間
語言治療師的繪本選讀指南——談愛與關係裡無須言語的溫暖相伴
2月7日星期日下午2點，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間 無形之形——image3非常圖像空間二月特展導覽 www.accupass.com/event/2102011338481440361907

 

2月7日星期日下午3點半，在臺中國家歌劇院image3非常圖像空間 語言治療師的繪本選讀指南——談愛與關係裡無須言語的溫暖相伴 https://bit.ly/3aG16v8

 

 

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周六和周日在台北的人

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【周六和周日在台北的人】
這兩天在台北，如果要聽書的講座，請看你的需要和口味來選擇哪一場：
1. 如果想體會 life style和其背景
李明璁《物裡學》特企第二彈！ 拾荒展：玩具篇×新書分享會
2月6日星期六下午2點，在文房・文化閱讀空間
2. 如果想進入繪本創作和神話的世界
目擊角斯創作現場——《牟吉》作品揭密
2月6日星期六下午2點半，在臺灣漫畫基地
3. 如果是鬼滅的重度愛好者
蔡桑的滅鬼私塾——從民俗學踏查觀點重探《鬼滅之刃》
2月6日星期六下午3點，在金石堂汀州店
4. 如果是麥人杰的鐵粉
用占星術看漫畫！？鐵男孩跨界對談！
2月7日星期日下午3點，在基地書店
5. 如果是鄭問的鐵粉
傑利小子談能劍出鞘，戰士《黑豹》！
2月7日星期日下午7點，在基地書
李明璁《物裡學》特企第二彈！ 拾荒展：玩具篇×新書分享會 2月6日星期六下午2點，在文房・文化閱讀空間 http://www.accupass.com/event/2101271309115636609450
如果想進入繪本創作和神話的世界 目擊角斯創作現場——《牟吉》作品揭密 2月6日星期六下午2點半，在臺灣漫畫基地 http://www.accupass.com/go/MOU-JI0206
如果是鬼滅的重度愛好者 蔡桑的滅鬼私塾——從民俗學踏查觀點重探《鬼滅之刃》 2月6日星期六下午3點，在金石堂汀州店 http://www.accupass.com/event/2101270745131836175850
如果是麥人杰的鐵粉 用占星術看漫畫！？鐵男孩跨界對談！ 2月7日星期日下午3點，在基地書店 https://www.accupass.com/event/2101271017116826784420
如果是鄭問的鐵粉 傑利小子談能劍出鞘，戰士《黑豹》！ 2月7日星期日下午7點，在基地書店店https://www.accupass.com/event/2101041050473523150210

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你還是願意用「人」來稱呼已經變成鬼的對象啊？

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【你還是願意用「人」來稱呼已經變成鬼的對象啊？】
愛情小說裡，好看的場面往往是一個冷若冰霜的女人，突然因為男主角一個不經心或很尋常的動作，卻融化了。
《鬼滅之刃》好看，也是有許多類似的場面。最近我們出了一本《鬼滅的日本史》，一方面細數日本的鬼，和鬼滅的歷史源流，一方面也細部分解了《鬼滅之刃》的情節安排的巧妙之處。
譬如像這一篇的分析：
『《鬼滅之刃》中出現的鬼，之所以不設定為異於人類的別種生物，而是所有鬼原本都是人，應該跟日本古典文獻中所述「被當作鬼的人」不無關係。無論在哪個時代，鬼都是人視為「鬼」的「人」。
『象徵這一點的是第14話。炭治郎用力壓住突然被無慘變成鬼的人，大喊:「我不想讓這個人殺死任何人！！！」這時候，雖然變成鬼，卻與無慘反目的醫師—-珠世—-出現，有感而發：「你還是願意用『人』來稱呼已經變成鬼的對象啊?」 於是決定助他一臂之力。我們可以說，這段情節象徵性指出：是否把對方當作鬼，取決於你如何看待。…………….
『其實，頭上長角、身穿虎皮褲、手持金棒的鬼，是進入近世以後才出現的、 相對較新的鬼樣貌。這種鬼，在日本古典文獻中只占了很小的比例。我們可以說，《鬼滅之刃》中這些被迫排除、或自己脫離在社會秩序之外的鬼之樣貌，才符合日本古典文獻中的鬼，也就是遭人類社會判定為「異質者」=「鬼」。』
所以，『你還是願意用「人」來稱呼已經變成鬼的對象啊？』這句話的設定還真是巧妙！
《鬼滅的日本史》從鬼之誕生與鬼的形象演變，追溯日本古書，說明妖魔精怪都是「真實存在」的故事泉源。也探討鬼怪從何而來 ? 如何害人 ？鬼是「異質他者」，還是我們自身 ?
《鬼滅的日本史》探尋《鬼滅之刃》背後的歷史根源與隱藏祕密，是《鬼滅之刃》愛好者不可錯過的隨身書。
這本書的編輯江灝，譯者李欣怡，不只是對編這本書充滿了熱情，出書後更以他們近乎播音專業的聲音錄了一集podcast，歡迎大家收聽：https://bit.ly/39KaWgn
2月6日（六）15:00，在金石堂汀州店，蔡亦竹（實踐大學應用日文系助理教授）也有一場講座，歡迎大家參加：https://reurl.cc/AgRaLZ
在辦公室擺拍了鬼滅家族的產品，以及解釋鬼滅的《鬼滅的日本史》。

 

《鬼滅的日本史》內文的一篇。

 

【 編輯真心話 03 】- 鬼，真的滅了嗎？《鬼滅的日本史》責編江灝與譯者李欣怡，帶你迎向異質、擁抱鬼物，展露炭治郎的慈悲笑顏。 主持｜江　灝・《鬼滅的日本史》責任編輯 與談｜李欣怡・《鬼滅的日本史》譯者 收聽｜https://sndn.link/locus/HXjWLk

 

蔡桑的滅鬼私塾——從民俗學踏查觀點重探《鬼滅之刃》 時間：2021年2月6日（六）15:00-17:00 地點：金石堂汀州店（台北市中正區汀州路三段184號） 講者：蔡亦竹（實踐大學應用日文系助理教授）、江灝（網路與書資深編輯） 報名：https://reurl.cc/AgRaLZ

 

作者：小和田哲男（OWADA TETSUO） 現為靜岡大學榮譽教授，研究領域為日本中世史。 譯者：李欣怡 名古屋大學日本言語文化専攻文學博士。 博客來 http://bit.ly/2Ym8tC5    誠　品 http://bit.ly/36bKSs8    金石堂 http://bit.ly/2KRXfSY    讀　冊 https://bit.ly/39hv5Ko     MoMo https://bit.ly/3sX75E5    大　塊 https://bit.ly/3a0p0Bg

 

 

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